金剛經講記 凈空法師講解005

本文根據凈空法師講座— — 《金剛經講記》視頻整理，頂禮凈空法師，願三寶加持，南無阿彌陀佛！

「情執我見 實為愛根」這句話要牢牢的記住，為什麼呢？佛在經上常說「愛不重不生娑婆」娑婆就是六道輪迴，愛不重不入輪迴，入到輪迴 愛很重。不是好事情，一定要覺悟，「愛根不除 心何由凈」貪 瞋 痴 慢都是從愛裡面生的，這個根要是不拔掉，你的心不能清凈，心不清凈就不能生凈土。我們念佛，念佛為什麼？要你清凈心，《無量壽經》上講得很清楚，經題上給我們標示出修行的總綱領是「清凈 平等 覺」，而我們的功夫就在清凈上，心凈則佛土凈，往生西方極樂世界要靠清凈心，清凈心就變清凈佛土，是這麼個道理。如果心不清凈，口裡面念阿彌陀佛，沒用，一天念十萬聲佛號，心裡頭還有貪 瞋 痴 慢，古人講得很好，你喊破喉嚨也枉然，這一點都不錯。所以我們念佛就是要恢復清凈心。用佛這一念，把我們九法界那個念頭，都把它轉變成佛的念頭，這才叫念佛人。

「般若是自性本具正智」這是我們必須要知道的，般若是佛法的精華，我們不能把它看作太深太玄，好像高不可攀，那你就把它看錯了，是我們自性，自性就是自心，自已的真心本性裡面本來具足的。六祖慧能大師說得很好：何期自性 本來清靜 何期自性 本來具足，這是什麼呢？就是佛在經上常常講的「無上正等正覺」，梵文稱為阿耨多羅三藐三菩提。是我們真心本性裡頭本來具足的，不是從外面來的。學佛首先要知道這個事實，我們學佛沒有別的，恢復自己本性而已。照見事實真相，此即佛之知見。《法華經》上說「入佛知見」，就是這個意思，唯有自性裡面真正智慧現前，對於宇宙人生的真相完全明了了，這叫「照見」，可見它不是分別見，不是妄想見，它是照見，像明鏡，像鏡子照物一樣，照得清清楚楚。

我們看第二頁，老實念佛，則能一心不亂，若不斷世間一切染緣，攀緣不息 何能老實？

老實可貴，老實很不容易。由此可知，我們從無量劫來，雖然多劫長時供佛修行，可惜從來沒有老實過，所以落到今天這個樣子，如果老實早就成就，早就出了三界，沒出得了三界，不老實啊，為什麼不老實呢？攀緣，這個是常常講的放不下，這樣也貪，那樣也愛，這就壞了，壞在這裡，又想要西方極樂世界，這個地方金銀財寶又不肯放下，那怎麼行呢？這個才搞到這個地步，所以念佛要念到一心不亂，沒有別的，老實。老實就是身心世界一切放下，為什麼放下？因為身心世界都是因緣所生，都不是真的，正是經上所說「當體即空」，所以佛教給我們放下是正確的。放下了是真實智慧。不肯放下還有貪念，這就是情執，這就是迷惑。

本經大主意就是幫助我們看破，放下，這是般若的總綱領，我們介紹到此地。底下呢請看經題。

（待續）

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