太極推手的「頂牛」與「引空」

太極推手的「頂牛」與「引空」

太極拳推手是恃巧不恃力的運動。在太極拳推手訓練和比賽中，雙方經常出現「頂牛」狀態，按理說是不正常的，但在現實狀況下卻又是難免的。　　「頂牛」的出現不外乎兩種情況：一是運動員練拳和推手時間短，功底不紮實，腰腿運化不靈，有的甚至連基本技巧也未能熟練掌握。一旦搭手，只有拙力可較，根本不講，也無「巧」可講，自然是一推必「頂」。　　另一種情況是：參賽雙方運動員水平相當，相互之間奈何不得，又運化不了。加上受比賽規則限制，不敢大膽運用平素訓練的其他技法。為了不被「頂」出，也只有用「頂」勁擋住，所以，只經過短期訓練，水平又低的運動員進行推手，出現「頂牛」是正常的，也是難免的。　　太極拳推手講究一個「巧」字，原則上是「我守我中，隨人所動，觸處成圓，引進落空，松活彈抖」。所以，推手中出現任何違背上述原則的現象如頂牛、較力、摽勁、丟、匾、失中等，都是不合太極拳理的，都屬不正常現象。　　究其根源，「化勁功夫不夠，不能引進落空」。推手中如能觸處成圓，沾粘連隨，自能化勁松凈，以巧勝強。化勁鬆柔圓活即先要將對方來勁引透，才能引空對方，空的表現可歸結為：身空、心空、身心俱空。在敵是三種表現形式，在我是三種不同的功夫層次的體現。

　　「身空」，是承彼來勢，順勢借力，進之愈長，退之愈促，「仰之彌高，俯之彌深」。使其失機失勢，身手齊空，毫無憑籍，重心偏移而失勢、傾斜、跌倒。

　　「心空」，是一種高層次的空勁。意露神顯，即可使對方心虛膽寒；或微微一引，就使對方有如臨深淵之畏感，使其手動而心已虛，神氣失盡，被動挨打。

　　「身心俱空」，高手引入，形神並用，小圈、微圈，甚至無圈（有圈意而無圈形，即有圈不見圈）之變，即使入心、身齊空，魂飛魄散，任其發落。

　　太極拳前輩陳照奎、馮志強引進時，微微一轉，即使人身心俱空，心虛膽寒，進不敢進、退不敢退。化勁、合勁發放時更是「松凈、驚炸、彈抖」。疾如迅雷，往往被發者落地數秒，仍莫名其妙，心有餘悸！

　　以上所談是「空」的體還有一個「空」的力。太極拳尚意不尚力，只要使敵方目的落空，引其來勁，使其翻騰跌倒算空，身微失勢算空，身不空而意已空也算空。總的來說，只要有空之意，「空」一點就是空，只要能掌握好發放的時機，趁其空虛之勢，看準落點，一發奏效；而且空得越靈越巧，發放就越促越妙，又何需「頂牛」？

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