觀讓子彈飛有感

今天是我第一次發貼子,很是激動.自從加入了強網以來,每天都在盼著快點升級,快點升到能夠擁有發的資格,現在終於有了.在這段時間裡,非常感謝各位強友們的支持,尤其是強國之道,是你們給了我動力和堅持信仰的勇氣,同時我也為中國還有這樣一群有血有肉有骨氣有憂患意識的人而感到自豪,中華民族有了你們就有了希望,希望我們能堅持下去,革命尚未成功,同志仍需努力啊. 轉入正題,在發貼前我看了部電影,今天所說的主要是圍繞這部電影所想到的. 其實自從讓子彈飛(以下簡稱讓)開始拍攝時我就開始關注了,不是因為這裡用了多少大牌演員,而是作為導演兼主演的姜文,更是我心目中的硬漢.整部電影三個多小時,精彩的對白是第一亮點,動作方面可謂中規中矩的,算不上特別出色,但是透過整部電影所表達的主題思想卻是意義非凡的. 特別有意思的是,當張麻子和真正的馬縣長(湯師爺)來到鵝城時,湯師爺對張麻子說:我們來晚了,他媽的前幾任縣長都把稅徵到幾十年後,按西曆算應該是2010年了.這一點通過葛優式的幽默幽出了一個現實的讓人心痛的問題,我們現在的大部分房奴們的不都是被高房價捆綁了一輩子嗎?只是這種搜刮方式改變了罷了.在湯師爺和張麻子合計著怎麼樣賺錢時,湯告訴張麻子如何作縣長,張麻子不幹了,第一我不能掙窮人的錢,第二我還不能掙的窩囊.湯說你又想掙錢,還不能跪著,這不可能.張麻子掏出手槍,然後又拿出縣長大印,問這樣能不能既不跪著然後還能掙到錢?這其中的對白提到了關於縣長如何通過和當地的土豪劣紳們合作搜刮民脂民膏,而其中作為一個縣長其實也就是地方惡霸的走狗,為了能撈到錢也只能低聲下氣的.這和時下的一些地方官和一些利益集團的勾當是何其相似啊.後來發生了件事就為了故事的繼續進行而製造了衝突,衝突就是黃四郎的教頭打了賣涼粉的,作為縣長的張麻子當然要斷案了,結果就打了教頭.這事傳到黃那兒當然不答應了,打狗也得看主人啊.然後就設計了一出陷害老六的一齣戲,結果年輕氣盛的六子就上當了,結果慘死.從這一點可以看出地方惡霸的手段之卑劣.後來真正的較量就 開始了,從出席鴻門宴開始雙方相互裝糊塗到後來徹底撕破臉這其中沒有什麼好說的.到後來湯死後,張繼續回鵝城整部電影的高潮就要來了.張把黃的180萬兩撒在地上,結果被黃的馬車拉走了,這就是張在試探廣大受苦民眾的心理,結果老百姓還是害怕黃,統統把銀子交出來了.後來張將子彈槍支撒滿地,其目的就是徹底試探民眾的底線,老百姓也真的拿了槍.這時張帶著兄弟高喊:殺四朗,搶碉樓,槍在手,跟我走.鏡頭就出現了,一個,兩個,試探性的伸出頭,後來大家都出來了.結果到了黃家門,就只剩下張幾個兄弟了和五十隻鵝.張明白了,廣大民眾是誰能贏就跟誰,於是決定把黃的替身找出來殺了,結果大家看到黃死了,都衝出來佔領了黃家.從這點說明了中國人的民族特性,很多窮苦農民是不敢造反的,他們需要一個帶頭的,中國人的忍受能力可以說是世界第一的,從歷史看來,在暴政的統治下,農民 一般不敢輕易造反的,在外敵入侵時,在槍口下,在屠刀下,能有幾個人能大膽的站出來反抗,南京大屠殺就是一個很好的例證.30多萬貧民和混在其中的軍人竟然面對日軍的暴行無動於衷,其實中國人就是需要這樣一個張麻子式的人,這樣的人就是民族的脊樑,就是民族之魂.魯迅先生當年去日本學醫,當看到那氣憤的一幕後才決定棄醫從文的,這樣的人也是民族的脊樑,民族之魂.一文一武,一張一馳.我也一直覺得一個民族應該有自己的民族之魂,應該有自己的信仰和堅持,這就是文化精神.看看當下,我們道德在哪兒,我們的文化精神在哪兒,到處都是金錢至上,物慾橫流的盲目崇拜.一句不管白貓黑貓,抓住老鼠的就是好貓,簡直就是說只要能賺到錢可以不擇手段. 讓子彈飛是成功的,不管從藝術角度講,還是現實喻意,姜文做到了他想要的.另外要說一點的是,姜是信仰毛澤東的,這點大家都應該知道吧.這部影片可以說是姜文獻給主席誕辰117年的最好禮物,作為文藝界的名人,姜文做到了一個藝人應該做的.讓子彈飛讓我們看到了希望,看到了真正的出路,讓我們領略到毛澤東思想的魅力.這是部典型的紅色電影,但是卻做的非常隱蔽和巧妙.和時下亂七八糟的商業電影,肥皂劇,各類型粗俗的選秀節目相比,讓子彈飛是清新脫俗的,是高而貴的文化精品,是真正貼近廣大群眾的. 姜文是永遠值得期待的. 由於第一次發貼,時間傖促,水平有限,不足之處還指教.
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