【推薦】從「以迦博」到「以便以謝」

撒上4:1-22;7:2-14

　　感謝神，我們從《撒上》4-7章中看到了以色列人經歷了從「以迦博」到「以便以謝。」

一. 以迦博——榮耀離開以色列了

　　1.爭戰的失敗:

撒上4:1-2以色列人出去與非利士人打仗，安營在以便以謝；非利士人安營在亞弗。2非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前。非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。

這是士師末期時發生的一場戰爭，以色列人主動出去與世敵非利士人打仗，他們不求問神，憑己意而行，然而，結局卻是以色列人敗在了仇敵非利士人面前，四千人被殺，因為以色列人犯罪，神不與他們同在。

　　2.把約櫃抬來:

撒上4:3-4百姓回到營里，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃，從示羅抬到我們這裡來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」4於是百姓打發人到示羅，從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與　神的約櫃同來。

　　面對失敗，百姓沒有認罪悔改，反省自己，反而埋怨神，就想到約櫃。約櫃是神與人同在的象徵，以色列人把約櫃視為偶像，以為約櫃在，神就與他們同在，卻不知道他們抬來的是約櫃，神卻沒有與他們同來。

　　3.兩軍對約櫃的反應:

A.以色列人的歡呼:撒上4:5耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。

　　這些糊塗的以色列人，以為約櫃來了，神也來了，他們必會得勝，因此看到約櫃時就歡喜快樂，歡呼聲使地震動，卻不知道災難就在眼前。

　　B.仇敵懼怕:撒上4:6-9非利士人聽見歡呼的聲音，就說：「在希伯來人營里大聲歡呼，是什麼緣故呢？」隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。7非利士人就懼怕起來，說：「有神到了他們營中。」又說：「我們有禍了！向來不曾有這樣的事。8我們有禍了！誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的，就是這些神。9非利士人哪，你們要剛強，要作大丈夫，免得作希伯來人的奴僕，如同他們作你們的奴僕一樣。你們要作大丈夫，與他們爭戰。」

　　仇敵非利士人看到以色列人歡呼，他們就懼怕，以為「有神到了他們營中。」他們彼此勉勵，要與以色列人決一死戰。

　　4.約櫃被擄:

撒上4:10-11非利士人和以色列人打仗，以色列人敗了，各向各家奔逃。被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬。11　神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。

　　我們看到，約櫃並沒有救以色列人，他們反被仇敵打敗，死傷慘重，連神的約櫃也被擄去，兩個祭司被殺，這是何等的失敗。

　　5.以利的死:

撒上4:12-18當日有一個便雅憫人從陣上逃跑，衣服撕裂，頭蒙灰塵，來到示羅。13到了的時候，以利正在道旁坐在自己的位上觀望，為　神的約櫃心裡擔憂。那人進城報信，合城的人就都呼喊起來。14以利聽見呼喊的聲音就問說：「這喧嚷是什麼緣故呢？」那人急忙來報信給以利。15那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。16那人對以利說：「我是從陣上來的，今日我從陣上逃回。」以利說：「我兒，事情怎樣？」17報信的回答說：「以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚多！你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且　神的約櫃被擄去。」18他一提　神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死，因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師四十年。

　　98歲的祭司老以利，只知坐在自己的位上，他已經是在其位卻不謀其職，聽到以色列人失敗，兒子被殺，約櫃被擄的消息後，就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死，他最終也沒能保住自己的位子。

　　6.以利兒媳難產致死:

撒上4:19-20以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見　神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；20將要死的時候，旁邊站著的婦人們對她說：「不要怕！你生了男孩子了。」她卻不回答，也不放在心上。

　　這在當天，以利的兒婦、非尼哈的妻聽到公公與丈夫的死訊後，難產而死，生男孩是一件讓一個家庭喜悅的事，但一點兒也沒有給她帶來喜悅。

　　7.以迦博:

撒上4:21-22她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因　神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。22她又說：「榮耀離開以色列，因為　神的約櫃被擄去了。」

　　以利的兒婦、非尼哈的妻感到：「榮耀離開以色列了。」神不與以色列人同在了，他們還有什麼榮耀？

二.以便以謝——到如今耶和華都幫助我們

　　1.以便以謝的條件

A.轉向神:撒上7:2約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。

　　轉眼，20年過去了，以色列人在漫長的時間裡，開始省察自己，轉向耶和華神。

　　B.屬靈領袖的興起:神用20年的時間等待屬靈領袖撒母耳的成長，20年的時間裡，撒母耳由一個天真的童子成長成以色列人傑出的領袖，神要用他拯救以色列人。

　　C.單單地侍奉耶和華:撒上7:3-4撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地侍奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」4以色列人就除掉諸巴力和亞斯他錄，單單地侍奉耶和華。

　　以色列人住在迦南地已經四百多年了，他們既侍奉耶和華，也侍奉那地的偶像，而神要求他們要單單地侍奉神，他們聽從領袖的號召，除掉了外邦偶像，單單地侍奉耶和華神。

　　D.禁食禱告:撒上7:5-6撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」6他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。

　　他們聚集在守望樓，禁食向神禱告，認罪悔改，祈求神的幫助。

　　2.神幫助以色列人:

撒上7:7-11非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。8以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華我們的　神，救我們脫離非利士人的手。」9撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華。耶和華就應允他。10撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。11以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯甲的下邊。

　　非利士人以為以色列人要來與他們爭戰，就來攻打以色列人，撒母耳給神獻祭，向神呼求，神就幫助以色列人，打敗了仇敵。

　　3.以便以謝:

撒上7:12撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」

　　撒母耳將戰爭的勝利歸給神，他知道是神幫助他們，因此立石紀念這次戰爭的勝利，給石頭起名：「以便以謝」。

　　「到如今耶和華都幫助我們：」從時間上看：是「到如今，」說明神以前曾幫助我們，直到如今祂還在幫助我們；從幫助者看：是耶和華神，詩人說：「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來（參詩121:1）；耶和華不幫助人，就不同有人能幫助人；從幫助的事情上看:是「都」，包括了凡事，大事小事，難事簡單的事。從幫助的對象看:是「我們，」也就是所有侍奉神的人。

　　4.以便以謝的結果:

A.仇敵被制伏:撒上7: 13從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。

　　以便以謝是有結果的，首先，我們看到強大仇敵被制伏，他們不敢再入侵以色列人的境內。

　　B.收回疆土:撒上7:14非利士人所取以色列人的城邑，從以革倫直到迦特，都歸以色列人了。屬這些城的四境，以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。

　　其次，我們看到以色列人從仇敵手中收回失地，榮耀再次回到以色列人中。

　　感謝神，讓以色列人經歷了由「以迦博」到「以便以謝。」

今天，神也在讓我們經歷到「以迦博」到「以便以謝，」讓我們在年終歲首的時候一起向神說:「以便以謝，到如今耶和華都幫助我們。」