導讀：陳樹威，男，河南開封市人，1958年出生，實力派瓷器鑒定專家。現為中國瓷器鑒定研究會會員，《海內收藏網》瓷器鑒定首席專家，洛陽收藏家協會副會長，洛陽民辦博物館協會常務理事，洛陽電視台《華夏瑰寶》節目鑒寶專家，洛陽理工學院客座教授，中拓河南拍賣公司藝術顧問，洛陽樹威古瓷鑒藏博物館館長。陳樹威通過自己近30年的淘寶與收藏，經國家文物部門批准，創辦了古瓷器專題性博物館，在《收藏》、《文物鑒定與鑒賞》、《文化收藏》等雜誌和報刊發表瓷器鑒定、鑒賞和收藏研究文章100多篇，在各地收藏家協會、企業和部隊等作瓷器收藏、鑒賞講座80多場次，多次參加文物部門、電視台等組織的鑒寶活動。
洛陽樹威古瓷鑒藏博物館藏有豐富的古瓷器標本。根據廣大古瓷愛好者的要求，將逐步挑選一些標本展示給大家，以供鑒賞、學習、研究之用。本文展示的是宋代建窯兔毫盞標本。
洛陽樹威古瓷鑒藏博物館藏宋代建窯兔毫盞標本
建窯窯址座落在福建省建陽市水吉鎮後井、池中村一帶，北距水吉鎮約3千米，西距建陽市約33千米，南距建甌市約50千米，窯址分布在蘆花坪、牛皮侖(包括庵尾山)、大路後門和營長乾(又名社長埂，包括園頭坑)、池中等處，方圓十餘里，瓷片、匣缽等堆積如山，俯拾即是，窯址總面積約12.6萬平方米。
洛陽樹威古瓷鑒藏博物館藏宋代建窯兔毫盞標本 水吉鎮歷史上曾屬於建甌市轄地。建甌，宋以前稱「建安」、「建州」，為州郡所在，南宋時期設「建寧府」，治所均在今建甌市(駐地為芝城鎮)。民國時期，水吉一度作為特別區，1940年設縣。1956年水吉縣撤銷併入建陽縣。歷史上窯因處建州、建寧府轄地而得名．後因行政隸屬關係的變化，又有「水吉窯」、「甌寧窯」等稱呼，又由於建窯以生產黑釉瓷器見長，故又有「烏泥窯」等稱呼。
洛陽樹威古瓷鑒藏博物館藏宋代建窯兔毫盞標本 建窯初創於晚唐五代時期，其產品為青瓷，兩宋是其鼎盛時期，主要生產黑瓷，其產品主要為碗，俗稱「建盞」，流傳海內外，影響廣泛，也因此奠定了建窯歷史名窯的地位。建盞造型古樸簡單，器型有大、中、小之分，有敞口、束口、撇口之別，其黑瓷釉色變幻無窮。建窯黑釉屬於古代結晶釉的範疇，含鐵量較高，在高溫熔燒過程中，由於窯內火候的高低和氣氛的變化，使釉面產生奇特的花紋，這些釉面花紋與華麗的彩繪或繁縟的裝飾不同，它們是釉料在一定的溫度和氣氛中產生變化的結果，有如神助，具有神秘的藝術魅力。
洛陽樹威古瓷鑒藏博物館藏宋代建窯兔毫盞標本
建盞的黑，不是一片傻黑，而是猶如夜空或深潭一樣沉靜的黑，黑釉中呈現的各種神秘斑紋，更是使人感到非人的力量所能達到，而是「窯神」的傑作。建盞都用正燒，故口沿釉層較薄，而器內底聚釉較厚，外壁往往施半釉，以避免在燒窯中底部產生粘窯，釉在高溫中易於流動，故有垂釉現象，俗稱「釉淚」、「釉滴珠」與那些過於精緻謹慎的器具相比，更帶有一種粗率自然的親切感，更能觸發人們的無窮遐想，沉穩中多了幾分靈動之美，這是建盞的特點之一。建窯黑瓷玻化的程度較高，釉面光亮但不刺眼，給人以寧靜莊重之感。宋代是一個理學文化主導的時代，這種時代精神體現的是一種平靜柔和的心緒意境，建窯的黑釉瓷器所散發出的端莊而略帶神秘的美感，正迎合了宋代的審美意識。
洛陽樹威古瓷鑒藏博物館藏宋代建窯兔毫盞標本 兔毫盞。「兔毫」一詞在宋代文獻中已頻繁出現：如蔡襄的《茶錄》中說：「建安所造者紺黑……，紋如兔毫」；祝穆在《方輿勝覽》中記載道：「兔毫盞，出甌寧之水吉」等。兔毫是建窯最典型且產量最大的釉色品種，以致人們常常習慣以「兔毫盞」作為建盞的代名詞。所謂「兔毫」，是指在黑色的底釉中透析出均勻細密的絲狀條紋，形如兔子身上的毫毛。由於「窯變」等因素影響，兔毫形狀既有長、短之分，粗、細之別，顏色還有金黃色、銀白色等變化，俗稱「金兔毫」、「銀兔毫」等。文人墨客以大量的詩文讚頌它。黃庭堅的《信中遠來相訪且至今歲新茗》詩云：「松風轉蟹眼，乳花明兔毛。」蔡襄在《試茶》中也贊道：「兔毫紫甌新，蟹眼清泉煮。雪凍作成花，雲閑未垂縷。願爾池中波，去作人間雨。」黃庭堅(1045-1105)在《滿庭芳-茶》中贊道：「兔毫金絲寶碗，松風蟹眼新湯」。楊萬里(1127-1206)在《以六一泉煮雙井茶》詩中也贊道：。鷹爪新茶蟹眼湯，松風鳴雪兔毫霜。」
洛陽樹威古瓷鑒藏博物館藏宋代建窯兔毫盞標本
宋代「鬥茶」成風，文人詠茶成趣，對建盞推崇備至，客觀上刺激了當地建窯的生產和各地的仿燒。整個福建南至德化、北至武夷皆有燒制，另外河南、江西、山西、陝西、河北、等地皆有燒造
