論中國人的奴性

中國人的奴性由來已久。　　中華民族是一個歷史文化悠久的民族，也是一個奴性傳統悠久的民族。五千年的中華文明史，就是一部奴性思想產生髮展和發揚光大的歷史。奴隸制時代，奴隸主們限制奴隸的人身自由，用鎖鏈強迫人們給他當奴才。到奴隸社會後期，奴隸起義反抗不斷，統治者發現不僅要從肉體上奴化人民，還要從精神上進行奴化，才能讓人民心甘情願地做奴才。因此，到了封建社會，統治者「罷黜百家，獨尊儒術」，選擇了奴性最強的儒家思想作為唯一合法的社會思想。儒家思想的價值體系主張「忠孝仁義禮智信」，萬事忠字當頭。何為忠？忠君事主也，就是對統治者無條件地保護和效忠，做統治者忠貞不二的奴才，無論其昏庸也罷，腐敗也罷，也要上刀山下火海，赴湯蹈火，萬死不辭。當統治者不再需要時，「君叫臣死，臣不得不死，不死為不忠」。做到這些了，就會萬民稱頌，流芳千古，生時光宗耀祖，死後也極盡哀榮，沒準還建個忠烈祠，以為萬世追仰的典範。　　中國人就被這樣奴性十足的愚忠思想奴才思想控制了幾千年。　　新民主主義革命的勝利，推翻了帝制，建立了社會主義新中國，提倡人人平等，人民當家做主。但並不是皇帝趕跑了，主子意識和奴才思想就消失了，奴性思想的殘餘還根深蒂固地留在很多人心中，整個社會的價值體系仍深深打著奴性思想的烙印。君不見，在工作上，尤其是政界，工作能力是次要的，只要事事以領導為中心，把領導交代的事情（公事私事無論）辦的妥妥帖貼，好聽的話多說，領導不高興的事不說，這就是好同志，就會得到提拔，深諳此道者都以此津津樂道。即使是學校對孩子的教育，也是始終在灌輸一個觀念：聽話就是好孩子，讓幼小的心靈中從小就埋下了奴性思想的種子。大到整個社會，宣傳的思想也是要人民時刻「緊跟」「圍繞」「保持一致」。再看我們的影視界，最受歡迎的莫過於清宮戲，也就是「辮子戲」，從《宰相劉羅鍋》，《康熙微服私訪記》，到《雍正皇帝》，《康熙大帝》，都奪一時風頭之先。而清朝正是封建社會奴性思想發展到頂峰的朝代，不僅在內容上，而且在形式上----不但奴顏婢膝到了極點，而且都口稱自己為「奴才」，對自己的主子也呼以「主子」。這些辮子戲，奴才戲，正扣中了人們潛意識中的奴才意識。我們體味一下就會發覺，我們在看這些戲的時候，都沒有意識到劇中那些奴才的無恥，甚至不自覺地把自己想像成劇中的某個主子或奴才，體味著主子或者做奴才的樂趣，為劇中的某個奴才能有個好主子而慶幸，為某個奴才攤上了個暴虐寡恩的主子而惋惜。所有這些，都是我們潛意識中的奴性思想在作祟。　　幾千年思想形成的影響力，想要在短時間內消除，是很困難的。但我們必須看到，這種思想的繼續存在，已經嚴重地影響到了社會的進步，尤其是還在毒害社會的未來----孩子們。如果我們不從上到下行動起來，改變社會價值觀念，改革教育指導思想，就不能消除人民思想中的奴性殘毒，民主、自由、法制的思想就不能被廣泛接受，人民的思想就不能被解放，社會何談進步與發展，實現中華民族偉大復興豈不是南柯一夢？　　　　
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