來自《易經》的辭彙

來自《易經》的辭彙

《易經》，是中國文化的源泉（歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(故《易經》也稱《周易》）、孔子修易之說；神話傳說中，有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法），中國文化長河處處受其思想影響！在現實生活中，隨時隨地都可以體會到《易經》的影響。我們日常生活中經常使用的辭彙，許多均出自《易經》，如龍的傳人、炎黃子孫、真龍天子、九五之尊及革命、道德、交易、教育、學問等。類似的高頻率使用的辭彙還有：

擬議、變化--出自《易傳》「擬之而後議，儀之而後動，擬議以成變化」。

舉措、事業--池子《易傳》「舉而措之天下公民謂之事業」。

和平--出自《易傳》「聖人感人心天下和平」。

文明--出自《易傳》「見龍在田，天下文明」。

鼓舞--出自《易傳》「鼓之舞以盡神」。

推行--出自《易傳》「推而行之謂之通」。

制度--出自《易傳》「節以制度，不傷財」。

變通--出自《易傳》「窮則變，變則通，通則久」。

消息--出自《易傳》「天地盈虛，與時消息」及「君子尚消息盈虛，天行也」。

聰明--出自《易傳》「古人之聰明睿智，神武而不殺夫者」。及「巽而耳目聰明」……等。

變卦--經常有人說你又變卦了。語出自易經。

翻開現代成語詞典，由《易經》起源的成語不計其數。常用的下列詞語都來自《易經》：

自強不息：（周易·干）

殊途同歸：（周易·繫辭下）

原始返終：（周易·繫辭上）

否極泰來：（周易·否、泰卦）

群龍無首：（周易·干用九）

樂天知命：（周易·繫辭上）

虎視眈眈：（周易·頤·六四）

洗心革面：（周易·繫辭上）

雲行雨施：（周易·干、文言）

無妄之災：（周易·繫辭下）

謙謙君子：（周易·象傳、謙）

革故鼎新：（周易·雜卦傳）

日月合壁：（周易參同契）

不速之客：（周易·需卦）

見幾而作：（周易·繫辭傳）

文過飾非：（周易·賁卦）

反目成仇：（周易·小畜）

風雷激蕩：（周易·益卦）

止所當止：（周易·艮卦）

井冽寒泉：（周易·井卦）

以上臨下：（周易·臨卦）

節以制度：（周易·節卦）

立竿見影：（周易參同契）

龍馬出河：（周易·繫辭傳）

正大光明：（周易·離卦）

觀國之光：（周易·觀卦）

亂及必治：（周易·盅卦）

防微杜漸：（周易·坤卦）

物極必反：（否·泰卦義）

舍而靈龜：（周易·頤卦）

如此等等，還有許多。

尤其是社會交往中更為重要的口頭語言，同樣有大量的辭彙同易學思想有關。如「變卦」--顯然是從易學卦卜中來；「地方」--來自「天圓地方」的觀念；就連表示有形物體的「東西」，也是出自五行說。「東西南北」本為方位，為何用「東西」，作為物體的代名詞而不用「南北」呢？原因是五行東方屬木、西方屬金、南方屬火、北方屬水，金木有形而水火無形，故東西可代表有形物體而南北不行，除非乾坤顛倒、五行易位。