可愛的太守

王振洲唐宋八大家之一的曾鞏，稱讚歐陽修「道德文章數百年才有」。這並非虛言。歐陽修的文章寫得美，使人百讀不厭。近千年來不知有多少人從中汲取營養，豐富自己，並在道德文化建設和發展上做出貢獻。歐陽修的人格和他的文章一樣美，都堪稱表率。不像某些「大家」或「大師」那樣，人格與其大作，南轅北轍。宋真宗趙恆天聖八年，歐陽修考取進士，步入仕途，任過許多要職，累官至樞密副使，參知政事。這是一條輝煌的路，坎坷的路。時而春風楊柳，時而驚雷冰霜，但不管環境怎樣變，他都像棵青松昂然挺立。宋仁宗趙禎嘉祐二年的科考，歐陽修為主考官，既阻擊了文壇上的歪風，又選拔了一批優秀人才。當時流行一種所謂「太學體」，用奇澀險怪語言寫作，桎梏人們的思想，其代表人物名叫劉幾，號稱「國學第一人」，十分狂傲。此科凡這種文體者一律靠邊，那些文章平易自然的優秀者都被錄取。榜出來後劉幾等聚眾大鬧，甚至寫祭文張貼羞辱歐陽修。朝中一些守舊派也議論紛紛。歐陽修頂住壓力，毫不退讓，為宋代的文化繁榮發展開闢了正確航道，更選出了一批棟樑之材。此科被錄取者後來成名成家出將入相者之多空前絕後，被稱為天下第一榜。蘇軾、蘇轍、曾鞏都是這一科所錄取。蘇軾本來可取第一的，因歐陽修誤把他的卷子當成自己的弟子曾鞏的，便放在了第二。由此可見歐陽修的胸懷。此事成為輿論場上的一段佳話。這一科錄取的人中，有八名先後當上宰相，還出了幾位有名的思想家如程顥、張載。他倆和程頤開創的理學，影響了近千年來人們的思想。爭權於朝，爭利於市，歷代都有些官員樂此不疲。歐陽修則不然，幾次越級提拔他都再三辭讓。范仲淹當上陝西經略安撫招討，請他出任掌書記，他說雖然一些豪傑之士已為你所用，仍有不少草莽山林之士尚未出門，應考慮他們。侍讀學士這一職位有多少人羨慕而不可得。仁宗嘉祐二年歐陽修為翰林學士時讓他兼任侍讀學士他硬是不答應。對那些以邪門歪道謀官的，他則深惡痛絕。仁宗慶曆四年，一些地方官員為了獻媚朝廷，爭相獻「瑞草」、「瑞木」。說什麼此「瑞」出現，昭顯太平盛世。歐陽修上奏仁宗說：方今元昊叛亂，邊境多事，百姓困弊，盜賊橫行，實在看不到太平之象，請速詔天下，不得爭相仿效，進獻妖妄。如此對國家形勢的看法和尖銳的語言，弄不好會落個誣衊大好形勢，詆毀他人的罪名。不以個人利害為取捨，敢言直諫，這就是歐陽修。褒善貶惡，與民同樂。這些思想融化在歐陽修的作品中，也貫穿他一生的行動中。仁宗嘉祐三年，范仲淹因上「百官圖」，揭露宰相呂夷簡挾私用人的問題，建議仁宗選賢任能，擯棄小人，被呂夷簡一夥誣為越職言事，離間君臣，薦引朋黨，因而貶出京城。和范仲淹接近的集賢校理余靖、館閣校勘尹洙也相繼被貶。朝中颳起治「朋黨」的歪風。一些大臣明哲保身，明知范仲淹冤枉，懾於呂夷簡的權勢，不敢吱聲。右司諫高若納作為諫官不為范仲淹辯誣，反認為范仲淹罪有應得。歐陽修氣憤之極，揮筆寫出了著名的《給高司諫書》，熱情地贊傾范仲淹，痛斥高若納瀆職，最後大義凜然地說：「你高若納如仍認為范仲淹當逐，則我所言也是朋邪之人，你可拿著此書去告發我，使正予罪亦殊之。」此書一出，大快人心，爭相傳聞。高若納果然上奏仁宗，說了歐陽修許多壞話，給歐陽修扣上「恣情訕上，顯露朋黨之跡」的帽子，貶到偏僻的夷陵縣去當縣令。當年韓愈因上《論佛骨表》被唐憲宗貶到潮州後，哀嘆嗟怨，寫了謝上表檢討自己「狂妄贛愚，不識禮度」，而歐陽修則無怨無悔，還針對朝中那些達官權貴只顧自己享樂，不憂國家困境，寫出批判文章，說「在位者不肯憂，又禁使他人不得憂」，譏笑他人憂世為狂人，為病痴可悲可氣可嘆！宋英宗趙曙說：「歐陽修性直，不避眾怨。」因為堅持正義，不懼權勢，歐陽修和宰相呂夷簡等結了怨，多次被貶出朝廷。但不論在朝在野，他都保持著一顆純真、善良的心。《續資治通鑒》中說，歐陽修多次被放逐，但志氣自若。治郡簡而有方，深受民眾喜愛。歐陽修先後當過幾個州的知州，和橫眉冷對那些權貴不同，他親民、愛民，在每一處都留下美好的政聲。你看，膾炙人口的《醉翁亭記》中那個飲少輒醉，蒼顏白髮，與民眾同游同樂的太守是多麼可愛！
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