家庭《易經》講座（三）

太極八卦圖是宇宙運動的模式圖，涵蓋了宇宙萬事萬物變化發展的規律；又是宇宙的全息圖，儲存了宇宙萬事萬物所有的信息，太極八卦所展示和蘊含的一切就是宇宙的全部。太極八卦由太極圓和八卦兩部分組成，太極位居八卦中心，即位居宇宙中心，是宇宙之本，宇宙之源。無邊無際無窮大的宇宙就像一部無比巨大的永動機，太極就是這部偉大而玄妙的永動機的創造者和主宰者，又是永動機的動源。太極八卦中間部分由陰陽魚組成的「圓（0）」就是太極，古人用「0」表示太極混元之氣，是造分天地的根源，太極位於八卦中心，支配著八卦，「控四時，臨八方。」也就是位於宇宙中心，超越時空，支配著宇宙萬物。《道德經》說：「生天地、養萬物的道是永恆長存的，玄妙的道是滋養、生育萬物的根源。」「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」這個"道"，就是太極（0），"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"「能創萬物者，天地也；能造天地者，太極也。」 「總和天下萬物之理，便是太極。」......這些極具權威性的法則一樣的語音，闡述了太極八卦所揭示的真理：太極永恆地位居宇宙中心，生育、支配著宇宙萬物，是宇宙之本，宇宙之源。 「大道無言，大道無際，孕育了天地萬物，並使萬物感受到她的存在和力量，然而卻無法相應和準確地描繪出來。」這個「大道」，就是太極。古文化的「上帝」、「真主」、「天」、「神」、「佛」等等，雖說法不一，但其精華部分，都體現了宇宙的本質內涵，從不同側面體現了「能生出萬有、萬物......能變出萬象」的而自身永恆不變的太極的形象；近現代科學論點「宇宙統一場論」、「宇宙全息論」、「絕對精神」、「宇宙暗能量」等等，雖論點不同，但其核心內容都闡述了宇宙的本質機理，從不同層次體現「擁有收容和支配一切力量」的太極形象。太極全智、全能、全德，威力法術無窮，是宇宙之本，宇宙之源。「無法看見卻真實存在......找不到她的來龍去脈，因為她的本身就是宇宙之本。」天體的形成，動力，秩序，到底來自何處？星球運行各按軌道，萬載不變，有條不紊，到底是什麼神奇力量的安排？......「道不遠人，密在汝邊。」只要用心靈去感悟，就會覺得宇宙間一切都是高級智慧的設計，這個高級智慧就是太極（0），太極就在我們的心中身旁。「至人能遺棄物累，獨與大道同在；真人與曠遠的宇宙渾然不分，與大道同游。」 我們來感悟表示太極符號的「0」。「0」既普通又神奇，既簡單又玄妙，作為符號，已滲透到各門學科和人們的生活中。 「0」在化學中表示氧元素，氧是地殼中含量最多的元素，氧氣占空氣總體積的五分之一，動物吸進氧氣，呼出二氧化碳；植物吸進二氧化碳，呼出氧氣，這樣交替循環，使生物界萬物生生不息。水的分子式也含「0」，人和其他動物賴以生存的水和氧氣都含「0」，說明「0」是生命之源。 「0」在算術中是數字「零」，表示"無"，如果放在多位數中間或末尾，則是無可替代的實數，體現既虛又實的特徵，「0」可以作為本身以外任何數的被除數，卻不能作為除數，這裡深含玄機。「0」在數軸上是原點，一切數從這裡開始，二進位的數據是「0」和「1」兩個數碼錶示的，說明「0」是一個神聖而特殊的數字。 「0」在幾何中是"圓"，表示物體的形狀和運動軌跡，人們生活中用的鍋、碗、盆、桶，食用的蘋果、桃、梨、葡萄等水果都是圓的。小從構成物質的原子、質子、中子、電子、分子等，大至太陽、月亮、地球、等各種星球都是圓的，星球的運動軌跡也都是周期圓。人體各部位是由「圓」或近似於圓組成，細胞是圓，細胞核是圓。人生似圓，家似圓，國似圓，地球人類似圓，宇宙似圓；親朋好友歡聚是團圓，事情成功是圓滿，夢想成真是圓夢，待人接物內方外圓......都表示非常美好，說明「0」的完美之極。 「0」在文章中作為標點符號，是句號，這是很小的圓。一句完整的句子，一段完整的段落，一篇完整的文章，一般情況下後面都用句號，人們習慣把事情的階段性結束叫「告一段落」，全部結束叫「畫上句號」，同樣體現「0」所表示的完美特徵。 . . . . . . 「0」在八卦中表示「太極」，太極是生命的源泉，科學的源泉，包含以上各種或更多的含義，集虛實、有無於一身；集大至、小至於一體；集圓滿、美好於統一，至高無上，是宇宙之本，宇宙之源。古大易學家邵雍說：「太極既是客體精神，又是主體精神；既是理念，又是物質；既有不動之性，又有變化之用；既是宇宙之源，又蘊含在天地萬物中。」「舉頭三尺有神靈」，「謀事在人，成事在天。」......人們早就認同宇宙中存在一種偉大的智慧，有無限的神通，這個偉大的智慧便是太極。太極全智全能，威力法術無窮，總和了天地之德，包容了世間所有的美德，是至尊、至美、至神的宇宙萬物的偉大母親！ 自古以來，闡發《易經》的著作多如牛毛，卻少有專題論述太極的。老子的《道德經》中對宇宙的偉大母親有多次論述，老子是從古至今真正讀懂「太極八卦」的天下第一人，他的思想超凡脫俗，思維通天達地，境界精微玄妙，應該是修鍊有素的得道者。老子利用「道」的名稱，詮釋了太極的精神內涵，表達了伏羲的原始思維，闡述了科學的宇宙觀。伏羲用陰陽符號揭示「太極生萬物」的宇宙真諦，老子用哲學語言闡述「道生萬物」的宇宙真諦，這種玄妙的異曲同工穿越時空，達到至高無上的科學境界，凝成顛撲不破的宇宙科學的真理。大道至真，誠實無欺，無親無疏，無貴無賤，平等公正；大道至簡，往往一兩句話即可道白：「一言半句妙玄通，何用丹經千萬篇。」道是宇宙的最高精神，悟道、尊道是人生思想的最高境界，循道、行道是人生行動的最高準則。 《道德經》第一章說：「道，可道，非常道；名，可名，非常名，無名，天地之始；有名，萬物之母。」第四章說：「穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。」第二十一章說：「孔德之容，唯道是從。」第二十五章說：「有物生成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為名之曰大。」第三十四章說：「道常無為，而無不為。」第四十章說：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」第四十一章說：「......大音希聲，大象無形，道隱無名，夫唯道，善貸且成。」第五十一章說：「道生之，德育之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道貴德。」......《道德經》的諸多章節從不同側面闡明「道」為萬物之母，具有生髮、支配和收容宇宙間一切的力量。老子命名的這個"道"，先於天地而生，獨立存在，孕育、生養宇宙萬物，是萬物之宗，宇宙之母！這個「道」創立了宇宙規律，掌控、支配著這些規律，使其循環往複，運行不止，規範、制約著宇宙萬事萬物。愛因斯坦說：「在宇宙的種種規律中明顯存在著一種精神，這種精神已遠遠超越於人類的精神，能力有限的人類，在這種精神面前應該感到渺小。」牛頓也說過：「從諸多天文系的奇妙安排，我們不能不承認這必是全智全能的高級生命的作為，宇宙間一切有機、無機的萬象萬物，都是從永生真神的智慧大能而來。」萬能的「道」、神奇的「宇宙精神」、「高級生命」、「智慧大能」......都是指宇宙萬物的偉大母親——太極。 《道德經》說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，道生萬物。《易經》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，太極生萬物。老子「道」的內涵同於「太極」的內涵，都闡明了太極（道）是宇宙之母的科學宇宙觀。《道德經》詮釋了「太極八卦」，集宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀和方法論於一體，給後世留下寶貴無價、舉世無雙的科學財富，精神財富。老子說：「吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。」幾千年來，人們讀不懂「太極（道）」的科學內涵。老子是超凡脫俗的得「道」者，與宇宙中心的信息相通，洞悉宇宙玄機，掌握宇宙真諦，對「易」學的理解，很容易切入精髓，直抵核心。如果僅停留在「占卜」的側面上，不能說明掌握「易」之精髓。「萬般神通皆小術，唯有空空是大道。」 當然，「易」的"占卜"功能不可否認，但僅是"術"!宇宙的信息包羅萬象，紛繁複雜，千變萬化，任何一個算卦者都不可能百分之百準確。「善為易者不佔」，「不佔之占，乃高層次的占......不佔不卜而有先見之明。」孔子的《易傳》，一掃「占卜」的陋習，而從哲學側面挖掘人們心靈中理性的一面。不少研「易」者，將易術用於商業化，引入功利側面，這是本末倒置，應該予以糾正!關於「易」學的著作多而雜，我們必須批判地吸收，正本清源，直面這古老而神奇的永恆的太極八卦圖！ "天下之動，貞夫一者也。" 天下萬事萬物的變化發展，都源於宇宙中心的統一意志，宇宙中心儲存了無比巨大的能量，蘊含了宇宙萬事萬物所有的信息。宇宙之母太極用萬能信息創設了許多宇宙之謎和人體之謎，以傳承、張揚太極的精神，延續、發展人類文明，激發人類不斷探索並重新認識宇宙的偉大奧秘和人體的真正奧秘，進入科學境界，回歸科學大同。一切宇宙之謎、人體之謎，都是宇宙之母——太極萬能信息的神奇作用。 1、關於宗教：包括佛教在內的宗教文化，是宇宙之母太極根據社會發展的需要和人們的認識水平，在特定的歷史條件下指點人們修鍊的重要方式，以設謎的形式賦予和安排地球兒女進行身心修鍊的理論指南，在歷史上起過偉大的作用，但畢竟有很大的局限性。據有關資料記載，西藏佛教密宗修鍊有素者，臨終時遺體「虹化」，即變成彩虹不翼而飛。有的遺體縮小到幾十厘米，堅硬如鐵......這是太極萬能信息的神奇作用，如果僅從人體本身去研究，是無法解開這個謎的。 2、人格化的神靈現象：道教中的元始天尊，基督教中上帝，伊斯蘭教中的真主等，是宇宙之母太極根據歷史發展進程的需要，設的神靈之謎。「舉頭三尺有神靈」，從不同側面、不同層次體現太極之母偉大的精神內涵，用以教化廣大民眾，修身養性，常懷敬畏之心，多行正義之舉。 3、被神化了的人格形象：老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德以及歷史上眾多的傑出人物，是在間接支配歷史條件下，太極之母設的人體之謎和意識之謎，賦予其超常的智慧和本領，安排其特殊的角色，賦予其特殊的使命，從不同側面、不同層次體現太極之母的精神內涵，用以教育民眾，標榜楷模，崇尚文明，傳承美德，弘揚正義，發揚大愛。每個人的生命密碼不一樣，所擔當的社會角色就不一樣，所走的人生道路也不一樣。 4、所謂「外星人」：是太極之母安排的信息模特兒的表現，指引地球人類去探索宇宙本原的偉大奧秘，從三維層次規範著的世俗世界進入超凡層次規範著的八維世界。 5、特異功能：每個人的意識信息都有常規的世俗性和特異的超凡性，特異功能只是一種現象，是太極之母萬能信息作用下的神奇現象，是太極特異信息在人體上安排的人體之謎，啟示人們正確地認識人體的真正奧秘和宇宙的偉大奧秘。 6、靈感、夢： 靈感，是太極之母以特異方式輸送的意識信息。夢，是太極之母在人休眠態中輸送的意識信息，發泄覺醒態中的壓抑情緒；或對錯誤思想、言行作正面指點、反面啟迪；或輸送重要的正面信息......相當數量的科學成果就是太極之母在人休眠態中輸送給有關地球兒女的，如俄國大詩人普希金常在夢中得佳句；俄國化學家門捷列夫夢中解決了化學元素周期律；義大利詩人但丁曾在夢中構思神曲；我國著名建築師余畯南在夢中完成廣州白天鵝賓館的建築構思；陸遊夢中作詩，常常一字不差照錄；李清照的《曉夢》記述了她的夢境；蘇東坡的《夢花神》是他夢中作品；朱自清的《背影》是他夢中寫成的......總之，無論是覺醒態中的靈感，還是休眠態中的啟示，無不是太極之母輸送的文明信息。夢是生活潛層的萬花筒，它是通向心靈深處的幽徑，是窺探心靈奧秘的窗口，是太極之母給人生宴席上添加的一道美菜，是夜簾垂下多賜的一份厚賞，無論是正面的，還是反面的；無論是明智的，還是愚蠢的；無論是善良的，還是醜惡的......都有其深刻的寓意，要我們提高悟性和德行修養水平。 7、人生慈母形象：人間的父母之愛，是太極之母賦予人間父母的一種特殊的情感信息，體現作為宇宙之母的太極，對宇宙萬物同付大愛的精神內涵。父愛重如山，母愛深似海，真情無價，啟迪人們感恩父母，孝敬父母，感恩宇宙之母，敬畏宇宙之母。 8、天文奇觀、自然美景：無數的天文奇觀和自然美景，是太極之母萬能信息設的天文之謎和自然之謎，人們常用「無比神奇」、「不可思議」、「鬼斧神工」等詞語來形容，從一個側面體現太極之母偉大完美的精神內涵，體現太極之母的威力、法術無窮。 9、天、地、日、月：「天無私覆，地無私載，日月無私照。」不分晝夜，默默奉獻，不為自己，全為宇宙萬物，體現太極之母大公無私、大愛無言、大德無疆的精神內涵。 10、太極八卦圖：太極八卦是文明之根，大道之源，無所不包，無所不容，是舉世無雙的無字天書，揭示了宇宙萬物發展變化的規律，儲存了宇宙萬物所有的信息，蘊含了高層次的宇宙科學哲理。這部神奇而偉大的絕作，豈是人力所為？！古人說"神靈佑之」，這是宇宙之母——太極在特定時空條件下安排伏羲這個特定的角色，賦予其特殊的使命，輸送八卦這個特殊的意識信息而完成的。 . . . . .. 「道也者，不可須臾離也。」所有的宇宙之謎，人生之謎，人體之謎，都是太極之母萬能信息的神奇作用，都有特定的內涵和神采，這些內涵和神采是具體而真實的，體現太極之母全智、全能、全德，威力、法術無窮，至高無上，是宇宙萬事萬物的締造者和主宰者，只有認識這個偉大的真理，才能解開所有的神奇之謎。太極之母通過萬能信息把偉大、神奇、完美的精神內涵傳遞、賦予宇宙間的每一個具體事物，滲透到宇宙間每一個角落，無時不有，無處不在，融入地球人類的思想、靈魂、血液中，只是我們的思想停留在固化的模式上，不肯去聆聽、不肯去接受。當我們修鍊到一定的境界，用虔誠之心去體會、感悟時，我們就會真切地感悟到：太極既玄虛又真實，既崇高又尊嚴；太極精神既平凡又偉大，既簡單又深邃。世間一切科學、文明、先進、正義、美好......都忠實地體現著太極的精神內涵，太極是人類的文明之根，科學之源，是大美的化身，集天下完美之大成，是天下美的最高代表，是偉大的宇宙之母，人類之母。 「神得一以靈」，我們的精神與道同一，就會充滿靈性，多有靈氣。就能同宇宙中心的太極之母對話，直接溝通信息。有的當代學者說：「整個宇宙有一個總神，他處在宇宙時空維數的最高層級，是......道的化身。」「當人們修鍊到一個比較高深的境界，就可以跟那個『信息場』溝通。」「我們只要找到一些特殊的字，關鍵詞，就可以跟『那個世界』溝通。」我們修鍊「宇旋同樂」的「請示」一詞應該是這個特殊的關鍵詞，"宇旋"，指宇宙就是一個由太極支配著的八卦模式的運動場；「同樂」，指和諧統一、平等博愛、幸福美滿的大同樂園。其實，我們每天都在和宇宙對話，只是間接和直接之分，形式和層次不同而已。人與宇宙間接對話，是在不自覺狀態中習以為常，表面無聲無息，但卻心照不宣，如白天黑夜的交替，一年四季的輪迴，這是宇宙發出的指令，萬物都必須無條件執行，人更不例外，日出而作，日落而息，春種秋收，夏長冬藏，這是人們用行動作出回答。再如天氣變化時，颳風下雨，人心情抑鬱，周身難受；天氣晴好，人心情舒暢，全身輕鬆，這是宇宙和人進行無意識的對話，也就是人們常說的「天人感應。」人與宇宙的直接對話，是在完全自覺狀態中有真實感受的對話，這是在超凡的特異狀態下的對話，通過「請示」，能接收到太極輸送的圖像、文字、數字、語音、靈感等常人無法理解的信息，這就是真正進入「天人合一」的美好境界。《道德經》第四十一章說：「道之為物，惟愰惟惚，愰兮惚兮，其中有象；惚兮愰兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。」這種感覺不是每個人都能有的，當我們的精神境界還處在世俗世界的常規狀態時，是無法感知和認識宇宙大道的，只有當我們的精神境界進入超凡世界的「恍惚」的虛空狀態時，才能感知到"道"的形象，感受到「道」的存在，體會到「道」的精神；才能真正進入「無象之象『』，「無聲之聲」，「無形之形」的崇高而美妙的境界。 太極和我們人類的關係是締造和被締造、主宰和被主宰的關係。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志......」「天」要委以重任的人，必先讓其磨鍊意志，增長才幹，提高德行......「謀事在人，成事在天」，人有主觀意念，必須抓住機遇，拼搏努力，不努力，天上不會掉餡餅，努力成功與否，看「天」是否成全，這「天」，就是偉大的太極母親。《道德經》第四十一章說：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道。」有人把已得到的知識，當成萬能不變的教條，採取單純的邏輯推理的方法，對現實生活中層出不窮的神奇現象加以簡單的否定，當今儀器設備雖然已達到相當先進的水平，但不可能囊括測試無限多樣的宇宙未知現象，測試不到並不意味著未知現象不存在。冷嘲熱諷是無知的，不公正的，一切應以客觀事實為依據，實踐是檢驗真理的唯一標準。
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