智慧（二）——不斷更新中

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。對於很多投資者來說牛市和熊市是一樣的，熊市是捂著虧，牛市則是追著虧。人的記憶是有粘性的，在一件事上嘗到了甜頭，往往就認為自己會繼續在這件事上走運。可是歷史重現的機率會有多大？中央的決策者提出一個新的提法，新的政策方向，背後必然隱藏著一個全局性的需要解決的問題。這個提法和政策方向，就是為了解決這個全局性的問題才提出來的。中央提出的政策，是為了達到某個目標。政策其實是問題與目標之間的橋樑，搞清楚了問題和目標，地方制定具體政策的空間就活了。凡事順其自然，凡事不可用強。先人半步是先進，先人一步是先驅，先人十步是先烈。選擇大於努力!選擇不對，努力白費!無到盡頭便是有，貪得無厭即是無。遠離利益與權勢的同時，也遠離了傷害。早知如此，何必當初，許多事情就是過眼雲煙，只不過當時那一刻卻少有人能超凡脫俗。權利就像一劑春藥，讓許多人慾罷不能，擁有後無所不能，失去後一蹶不振。人的動物屬性才是根本，所謂高級動物只是一種修飾。許多事情就是講究個悟性。天賦決定上限，努力決定高度。家和萬事興，家有悍妻絕對不會萬事興。如果你以為微博上、雜誌、暢銷書上那些誇張的、驚悚的、匪夷所思的或者讓你拍案驚奇的東西，就是這個世界的真相，那麼你永遠都無法真正的認識這個世界。 如果你不讀書，沒有人能幫得了你。 真理永遠只會掌握在少數人手中。歷史就是由炮灰和炮灰組成的，史書卻不是。人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。得之我幸，不得我命，坦然接受，泰然處之。嫌貨才是買貨人。對性的問題，美國性學家海蒂的看法可謂一針見血：「父權體制下的性交意味著權力，因為男人可以說："我擁有這個女子，我可以讓她受孕。』這在早期父系社會等同於權力……在這個莊嚴的時刻，男性完成了他對生殖的貢獻，這是人們謳歌性的原因。因此，男人熱愛性，性是男性父權文化的慶祝儀式，是上帝為男人創造出來的樂園。」正因為男人和女人對待性與愛的巨大差異，註定了任何人站在女人的角度，都會認為男人不是一個「好東西」。然而，如果官司打到上帝那裡，上帝會對女人說：「你說的對，孩子，男人確實不是好東西。不過，你有沒有發現，嫌貨才是買貨人？」這就是男人女人之間永遠也說不清的孽緣。愛與性都是荷爾蒙的作用，但愛淺出深入，性則潮來潮往。愛有如很花功夫的餃子，好吃，做起來卻麻煩；性就像麵粉，有水就能和。愛可以等於性，性卻不一定等於愛。最強之敵，非己莫屬。對於已知可以計劃，對於未知適應變化。不要以為你用「下半身」就可以讓男人把「下半生」交給你……人再怎麼聰明，也僅僅是小聰明而己；聰明不值錢，智慧才無價。真正修道之人，都會擁有智慧；清掃自己心靈的垃圾，就是一個大的智慧法門。人的胸懷有多大，人生世界就有多大。一個人能承受多大的詆毀，就能承受多大的讚美。每一次權力更迭都意味著利益再分配，古今中外莫不如此。司馬遷對此概括之一句「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」。在人生的各種賭博中，我們知道越是想贏就是贏不了，如果有平常心則肯定是大贏家。心態很重要。一個好的政治家和經濟學家，就必須有一種長遠的，歷史的眼光來分析問題，解決問題。不要因為一時的勝利而沖昏頭腦，也不要一時的失敗而灰心喪氣。文化，從大處講，是立國的依據；從小處講，同樣是立人的依據。加快進程的結果，就是加快死亡的進程。真正的愛情，就是在愛的巔峰戛然而止。有些認識不斷沉澱，演變成真理；而有些認識卻難以沉澱，這就是人性。因此，自然科學遠比社會科學發達，前者能夠不斷積累，後者則不斷推倒重來。中國有句俗話叫寧惱遠親不惱近鄰。由儉入奢易，由奢入儉難。人生最得意莫過於一步步從低谷走向高峰，人生最失意莫過於從高峰滑落至低谷。
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