《認祖歸真》（長生子著作）

書章目錄索引——————————————————————第1頁

【序文】認祖歸真————————————————————第4頁

【本文】認祖歸真————————————————————第7頁

【第壹章】赴龍華之功德—————————————————第7頁

●功果重新定品蓮，三六四八棟樑選的引證———————第8頁

【第貳章】知大道之寶貴—————————————————第9頁

●普渡截止，收圓開始的引證—————————————第10頁

【第參章】考智慧之賢愚—————————————————第12頁

●假弓長和假彌勒多出於內而不在外的引證———————第13頁

●師母歸空後不能再放天命的引證———————————第13頁

●普渡領袖既不來歸又何以萬教歸一的引證—————————第15頁

●真英雄如晨星般少的引證——————————————第16頁

●金牌倒掛玄又玄的引證———————————————第17頁

●切勿抱死道的引證—————————————————第17頁

●認情墜落，認理超昇，真假當聽的引證————————第18頁

●疑問經典求憑據的引證———————————————第19頁

●現如今雜法興千祖萬祖，都有乩都有盤都有佛仙的引證—第19頁

●功德不夠則智慧不足的引證—————————————第20頁

【第肆章】明金線之傳承—————————————————第20頁

●收圓真天命乃空中暗受，凡胎受命，非時不出的引證——第20頁

【第伍章】究經典之憑證—————————————————第22頁

●代理祖師為何稱為代理的引證————————————第22頁

●姓名暗示的引證——————————————————第23頁

●時間暗示的引證——————————————————第26頁

●地點暗示的引證——————————————————第27頁

●職業暗示的引證——————————————————第31頁

●真憑據手字印記的引證———————————————第31頁

【第陸章】立大願之註盤—————————————————第33頁

●立願之重要性的引證————————————————第35頁

【第柒章】施無畏之外功—————————————————第36頁

●上天借錢財釣賢良的引證——————————————第38頁

●有功德才能了冤欠的引證——————————————第39頁

●重聖輕凡的引證——————————————————第39頁

【第捌章】修自身之內德—————————————————第39頁

●修內德的引證———————————————————第40頁

【第玖章】候上天之定奪—————————————————第41頁

●候上天定奪的引證—————————————————第42頁

【第拾章】赴龍華之證果—————————————————第43頁

●龍華會開演的引證—————————————————第44頁

【完結】認祖歸真————————————————————第45頁

附錄一：九曜星官圖【九宮八卦圖】——————————第46頁

附錄二：仙佛聖訓【道歌】——————————————第47頁

附錄三：天機文【迴文已解開】————————————第49頁

附錄四：師母皈天繳旨後來壇結緣【師母聖訓】—————第51頁

附錄五：奉明明上帝天命辦理收圓【天命】———————第56頁

附錄六：李淳風和袁天罡之【推背圖】部份節錄—————第57頁

附錄七：彌勒救苦真經——————————————————第57頁

附錄八：道濟古佛降訓——————————————————第59頁

附錄九：赴龍華收圓班歌濟公老師作詞—————————第60頁

【序文】認祖歸真

憶當初天未分渾沌未判九六億原佛子先天同聚無憂愁無煩惱自在安然

自從那交子會氣數已到無皇⊙命七佛治理世界一元有十二萬九千六年

一元分成十二會之時運一會有一萬零八百年整子開天丑闢地寅會生人

天既成地既立萬物齊備東土裡無人煙缺少乾坤有三才天合地怎能缺人

無皇⊙才命那九六原人去東土落凡胎實為鍛鍊可惜那眾原人皆被迷昧

戀凡塵貪財色花花世界縱心性馳猿馬任性妄為忘了根迷了性難還本原

無皇⊙痛傷心兩淚潸潸差三佛辦末後普渡收圓降至道救原人慈心⊙意

降大劫收惡人無可奈何青陽期燃燈佛道家應運辰巳交降下了龍漢水劫

紅陽期釋迦佛佛家應運巳午交降下了赤名火劫白陽期彌勒佛儒家應運

午未交將降下延康風劫青陽期紅陽期四億回鄉⊙又派四億子拯救九二

四億子分散在千門萬教替收圓來鋪路教化普渡時運至白陽劫末後收圓

⊙差下彌勒祖收圓選拔四億中選拔出三六四八開大同做棟樑聖賢佛仙

彌勒祖把真機說給他聽他卻說真彌勒假祖假佛真與假總當聽智慧研判

考智慧考功德考你三乘認人情隨聲附終將墜落認真理有憑驗定然超升

沒有假哪顯真哪能考拔沒厚德難誤理難定方針天公平天至正三教應運

先道門次佛教最後儒當認金線認對題填對答案心地虔千萬勿踏二隻船

先普渡闡教化萬教千門後收圓考拔選彌勒獨掌普渡時教化間各領使命

俱都是為收圓教化原人⊙天命垂金線世界唯一普渡時有普渡之真金線

這金線祖傳承六四掛滿怎會有六十五掛之理焉現如今日已隱月也無光

均回天旨繳還無皇身邊普渡展圓即收金線收回暗轉盤暗換肩收圓承擔

有普渡怎哪能沒有收圓有起始怎哪能沒有完終孔孟道楊墨道同名曰道

一留芳一遺臭不計春年現如今雜法興千佛萬祖都有乩都有盤都有佛仙

差毫釐謬千里邪正分判助錯盤幫錯道領過承擔一人真萬人真同登彼岸

一人假萬人假同墜獄間這天命豈會是平人承擔這真主在人間俗衣埋名

脫了胎換了骨有誰知悉欲知曉經典研憑證查驗十二祖開道初上人明言

卅年前師渡徒路祖弓長卅年後徒度師弓長中央查其源算其日便知分曉

真彌勒只有一萬般皆假沒有假怎顯真賢愚高低現如今真天道應在白陽

一時機一變遷儒家當先要究研多選讀歷代祖訓凡祖師出書章多用元神

不失偏不失倚中庸為道或是那孔孟書大學中庸或是那十五祖歷年易理

或是那十二祖萬靈歸宗金公祖金雞唱祖師闡道也有那應時出考證龍華

千經卷萬經典皆有憑據千般驗萬般查豈能虛評著書章留後世收圓把柄

是天機無明說藏詞隱意爾若是閱讀後毫無把柄那即是無厚德悟理難明

六萬年冤業欠來把索討不讓爾超理天自在消遙惟功德能還清六萬年債

行外功修內德天時緊急用智慧認天命助祖收圓有真功有真德龍華會顯

無真功無真德墬落深淵行外功修內德一併周全用智慧用仁慈用爾勇敢

智仁勇三達德全均用上不參禪不打坐淡淡如梭戒淫念戒雜念降龍伏虎

默默地無畏施財施法施六萬年冤業欠才能抵銷茹素齋五戒守心無罣礙

勿愩高溫良恭還需謙讓真收圓只有一原無二理理合天性合天即是真詮

真天命有十字合仝日月求諸經查諸典絲毫不偏是道進非道退智慧判研

遇真祖立大願同註天盤功與德到此時雖有六成既知道就當行知行合一

立大志重聖業要輕凡事辛苦受照願行功德圓滿一時間倏忽間神人合一

過罡風開大同棟樑奇才在人間四千年成聖成賢斯年後隨⊙返回歸理天

粗言詞當序文三言兩語是原人知天時究典經研待等那龍華開名號榜封

才不枉這人身苦修一場愚發心立了願助祖收圓奉天命書此音勸化迷原

民國年今九八天時緊急今歲次己丑年長生子序

【本文】認祖歸真

【第壹章】赴龍華之功德

無極老⊙創造天地派下原人住世，三才具備，又創造萬物，但萬物皆有壞

之時，人物也將一齊灰滅，真性靈光將飄散沒有了，到後來要再造化乾坤

，哪來原人分性住世？所以當此午會之末，要一齊渡回，此乃是為無量劫

後的生化人根之計，最初上兩會青陽期櫻桃會和紅陽期橎桃會共渡回原人

四億，尚有九二億未渡回，現時至午未交替之際，無極老⊙又將上兩會渡

回之四億差遣下凡，落於千門萬教中，留經著書，教化人心，為未來彌勒

祖師出來收圓之時預先鋪路。三期末後之時，天將降罡風大劫刷洗世界，

劫殺惡人，道救原人，此時彌勒祖師應運下世，辦理收圓大事，鑼聲響起

告知千門萬教的眾原人祖師收圓來臨消息，龍華大會即將開演，是大根大

器者定能知悉。以前任你是羅漢菩薩，任你是大前人、大法師，這回龍華

將重新封功定果，沒來同註天盤均是自失機會，自誤前程。龍華會名冊有

三千六百位聖人，四萬八千位賢人均從四億之中選拔，名額是固定的，名

冊是未定的，以前普渡是教化，這回收圓是考試選拔，考你的功德和智慧

，考你六萬年來所累積的冤業和功德，有智慧有功德又遇到了真祖師彌勒

才有機會赴上龍華大會，並受到上天的選拔而成為三六聖四八賢的一員。

●功果重新定品蓮，三六四八棟樑選的引證：

◎歷年易理帖章十篇其三：此回蓮台依功選，三乘九品果定完，倘若錯過

機會滿，落在後天六萬年

◎歷年易理帖章十篇其三：廣行三教無間斷，日後自有大收圓，位置高下

依功判，鬥牛宮內把號安，瑤池佛旨來詔選，六萬餘年定品蓮。

◎指迷歸真49頁：好準備至最後大事助整時機至真祖現共賀金公應三

佛齊收圓三曹清定便分出聖與賢依果定功

◎指迷歸真68頁：爾如果冤欠債賬未清了決難以免得群魔把命饒俺老

張雖有伏魔之法寶也不能不容冤欠債賬討爾那時功欠德薄真悔惱老張

無法幫助只得瞧還不如聽我良言說明曉在此時及早建起大功勞

趁天時尚有許多機會巧

◎指迷歸真75頁：經過此能選出奇才大器無絲毫之缺欠方證菩提須領

會躬踐行還在自己如辜負天所慈仍自失機在這時拿定了堅決主意

或可以不致於半途再迷還須有真功德作為後繼

◎指迷歸真76頁：莫因為小波動便失宗旨過幾載便須知成道非易天數

定一旦間大考便起當曉得神人鬼三曹皆懼諸佛聖皆須要經過此局

大功德小果位白陽重記

◎指迷歸真77頁：真分出聖與賢末後共聚三千六四萬八方得拔齊老變

少大變小出入甚奇那時節真考定三乘玄理有天命一聲詔真祖出世

賀三陽會三元三佛驚奇時無久便要爾親眼觀劇

◎指迷歸真89頁：陶冶一番清濁判自無偏倚摻中間結果方應大拔選

除卻愚昧現忠賢三六四八聖賢數方可從此拔齊全事非輕易萬佛助

三界此際均平安單等彌勒真祖現共賀三佛會三元那時師徒再見面

◎指迷歸真56頁：不久萬象皆要變大考臨再斷線分不清便難堪

左道起旁門現真與偽混難辨真英流有主見三六四八定清算

◎皇⊙訓子十誡：萬古奇緣奧妙多，三期未劫開天科，三元運會龍華選，

考拔佛子證大羅。

【第貳章】知大道之寶貴

　　這世界天地是有生有滅的，一元有十二萬九千六百年，一元有十二會

，一會有一萬零八百年，現時至午未交替之時，已過六萬餘年，原人在世

六萬年來生生死死輪迴不停，造下了無邊的罪業，也不乏立下了無計功德

，這次白陽道劫並降，就是要清算六萬年來的帳目。如今歷代天命祖師都

已經歸天繳旨，前東方有十八代，西方有二十八代，後東方也有十八代，

共六十四代，合八卦六十四卦，絕無六十五卦之理，後東方之十八代祖師

日月皆已歸隱，天命已繳回上天，拋下群沙一盤，金線路斷明燈暗，普渡

的天命已經截止，天命已經暗轉到收圓盤來。道的寶貴並非再讓你普渡一

萬零八百年！若是那樣與千門萬教有何區別呢？

●普渡截止，收圓開始的引證：

◎指迷歸真73頁：爾修道是否已真明天理不明理豈不是空遇此期此末

後大收圓並非輕易師想起真難免愁痛悲啼天之命數之定轉變難悉

運至此更十分緊張焦急普渡過至末著收圓之始師雖然運已滿暗助更

移明掌盤暗掌教天人同體這番事實多蒙天恩無極

◎指迷歸真87頁：今後種種另一番重整旗鼓新打點共助月慧整殘年

末著由此作起始尚有收圓在後邊一切自有天權定（註解：天然古佛

訓文裡有說，共助師母再辦殘年就換天命祖師來收圓，選拔三六四八赴

龍華會證果。）

◎萬靈歸宗【松葉滴淚詞】：普渡展圓即收龍華寶筏北岸浮殘靈冤

孽如山厚彌勒掌舵不上船魔王四處鬥遍地血長流老少無路走

屍骨滿荒坵那時方回首看爾怎下樓

◎民國三十七年六月初八日晚南屏濟顛降訓文中有指示：斯時非比已往日

為師交旨返回還各人承認那條路也要明曉正與偏日月飛快一轉眼

如再迷昧師不歡天命加急三期現準抱恆誠虔志堅時下辦全完道務

歸中定理要明穿現下老⊙旨交下家路唯一念正端非是為師有薄厚

在爾各自認道盤依師勸爾遵此訓勿可心疑猜二三而今天盤已交待

十八正歸十九全此際暫為子系掌將來十八子收圓天道不講人情事

何論結髮與家園

◎民國三十八年三月十六日月慧菩薩慈訓：普渡運已轉入收圓路徑方應

到末後一著大起變更好準備至最後大事助整時機至真祖現共賀金公

◎民國六十四年師母結緣訓：上天考驗是領袖提起為母心膽寒末場大

考似羅篩去渣存華良秀穿時也運也命也至一時一機一變遷昔時

爾師歸天後尚有為母大任擔母今歸去無人繼騖人之變現目前天

設考場驗眾志領袖尤當警惕前

◎民國六十四年師母結緣訓所又云：天時人事種種變道場沉寂廿餘冬

幾番艱難困苦歷金線微盲光難明慢慢長夜殘月落天機時運又一更

如今日墜月又落黎明尚有一段程

◎民國三十五年杭州濟佛寺道濟古佛降訓：金雞三唱白陽盤大事明白待

祖宣路祖金公點天然三六中秋弓長眠月慧子系承脈延中原生變

道遷轉逢鯤紫氣再現前子系悲願身頂劫暫續道脈辨末年乙卯皈

位雷霆泣聖母涅槃天命還道場人心驚恐變各霸一方攬道權真假

難辦智慧研道盤分岐怪力言欺師叛道惑人前道傳何人心肚知欺

世逆天種罪愆甲子雙春雙雨水聖人明顯道統延道場紛亂權掙鬥

奉命隱藏龍歸山明師圓通待機顯老水還潮東震立儒宗應運度迷顛

四維東行天命在一十一數道機玄十八小子是外姓黃土同戶一⊙源

天命道統萬八年（註解：此訓文民國三十五年所訓，至今過去的已經都

已經應驗，難道未來的不能應驗乎？「鯤」字指的是台灣的古名，鯤島

也，「紫氣」指的是真金線天命已經從大陸由師母傳到了台灣。）

【第參章】考智慧之賢愚

　　說到這裡，一貫道普渡之道場，很多人聽到祖師要收圓的消息都害怕

遇到假的，連聽都不肯聽，只說願意跟著前人走就是了。試問前人是否為

我們的師尊？祖師？前人只是我們的前輩前賢師兄而已，大家不跟著真天

命金線走，卻要跟著師兄走？本末倒置也。現今天道的普渡道場已經在師

母歸空後就把天命上繳回天，民國六十四年師母臨壇的結緣訓文都已經有

提到，不能再放新的天命，而傳道點道也只能在既有的天命點傳來傳，也

只能再傳二十多年就不能再傳道點道了，各位天道弟子真該好好再把該篇

訓文拿出來研究研究，師母歸空後來壇講的話前人經理們都不再聽從了，

而繼續放假天命，繼續傳假道，逆天而行，有書為證：

●假弓長和假彌勒多出於內而不在外的引證：

◎天然師尊叮嚀心語第九十三條就寫：「未來三十六假弓長，七十二假彌

勒的奇異怪幻之出現，其實都出自於內而不在外，但看今日道場四分五

裂與爭權現象皆由於私心萌發的干擾，不知不覺中天君退位而魔靈入侵

，一切的紊亂與考驗由此生，苟不自覺則陷於謬誤偏差而不自知，盼望

徒兒們要在戒定慧三學中下功夫，方可有真智慧破無量劫的無明，光明

磊落的修道，才能不受引誘。」

●師母歸空後不能再放天命的引證：

◎中華民國六十四年十二月初九日師母來指示聖訓結緣：

此段時期為過度忍心耐性度寒冬

母雖歸天命遺世眾徒珍重辦末程

母之天命額已滿截止交旨老無生

點傳稍有背道者天命暗收當了明

當真祖師出來告訴天道普渡道場弟子收圓消息時，被視為魔，不肯助

祖收圓，不肯來認明真假，實在就像鴨子跟隊一樣地盲目的走，人情在哪

裡就跟到哪裡，不肯用自己的智慧去研究歷代祖師的經典，眾多仙佛的聖

訓，實在有愧對自己當初立下的十條大願。道的寶貴在哪，道與教的不同

在哪？道在普渡道場時有天命，凡求過大道的人其實就更接近彌勒祖師出

來收圓的路徑，祖師應運收圓，應時而出，將收圓的消息告知普渡道場弟

子，卻都沒人願意相信願意探究。天道弟子沒去探究真理，實在枉你求了

大道，金線一斷，將墜矣。可惜龍華會即將開，卻在此時斷了金線，只能

說以前所修的全部白費了，如同午時成道巳時墜。這場龍華大會功果都會

重新封過，任你已經修練成功，能靈魂出竅，五神通俱，若你沒助祖收圓

，與彌勒祖師同註天盤，則無法參加龍華大會受封果位，到時也是海外散

仙而已，到申會來臨，天將收人，那麼也就再墜入輪迴矣。就如古時舉人

上京會考，考前寒窗苦讀多年，屆時考期來臨，卻沒有去參加註冊報名考

試，試問這樣能成為國家棟樑嗎？能受到考場選拔嗎？就看你等有無此智

仁勇也。收圓是彌勒祖師又來人世間轉世，辦理收圓大事。是原人趕緊追

求，真理典籍中尋求，則邪正能分明。現在真祖師應運出來辦理收圓，但

也有許許多多的假祖師也都出來辦收圓，那麼多的假只有一個真，這也是

上天的用意，因為收圓就是考試選拔，沒有假的哪來顯出真的呢？只要你

的智慧真，功德真，自然你就會遇到真的，你是真的，上天才能給你真的

，你是假的，自然遇上假的，若能在萬假之中找出一個真的出來，才能分

辨出你是賢或是愚。修道如牛毛，成道如牛角，收圓大事告知原人，肯來

助祖師收圓的人如同早晨的星星那樣的少，這乃是理之當然，數之定然，

為何呢？有書為證：

●普渡領袖既不來歸又何以萬教歸一的引證：

◎三三歸一：成曰：『有掌普度之教者，即有佐普度之人﹔有掌收圓之教

者，即有佐收圓之人，此理誠正，但普度之領袖，若肯來助收圓，掌收

圓者，其能拒之乎？』

答曰：『不惟不拒之，而且迎之也。蓋領袖歸，則所屬盡歸其成功為較

易。但普度之領袖，必不來歸收圓，此固天意，亦人之自失機緣，自誤

前程也。蓋辦普度者，經營有年，辛苦有年，今幸而當一方之領袖，竭

力供奉者若而人，奔走承順者若而人，喜怒由己，威由己，其尊榮為何

如。忽焉而聞後來者居上，其誰肯低首下心以相從乎？此所以必不來歸

收圓也。』

成日：『既不來歸，則必謗阻，以普度之領袖，而人人謗之，人人阻之

，收圓何由得成乎？』

答曰：『所謂收圓者，非謂九六原人，一時盡圓也。蓋原人九六，諸佛

則止四億，而玉蓮又僅萬朵。辦收圓者，於四億之中，選擇萬靈，但使

德當天心，可受萬朵玉蓮而無愧者，三乘九品既定，倏忽之間，天機一

動而千門萬教，皆歸於一堂矣！所以然者，奉天命以收圓，天自有以成

之，而豈人之所能阻乎？』

◎民國六十四年十二月初九日：天盤變動大關鍵淘汰領袖升墜關清濁

兩分班上天考驗是領袖提起為母心膽寒末場大考似羅篩去渣存

華良秀穿時也運也命也至一時一機一變遷天設考場驗眾志領袖

尤當警惕前

◎指迷歸真24頁：一人真來萬人真一人假來同墜坑害人色身要償命

萬人靈性賬怎清（註解：領袖阻擋其旗下之後學助收圓，將來勢必同墜

陰山，那麼怎對的起其旗下之後學的九玄七祖呢，這萬人之賬怎麼算清

，屆時只能披毛戴角來償還了。）

●真英雄如晨星般的少的引證：

◎指迷歸真47頁：真覺悟再進修作為把柄母恐怕能這樣數如晨星爾師

尊雖運滿大事未定既有始那可以便無完終普渡運已轉入收圓路徑

方應到末一著大起變更

◎指迷歸真86頁末後事何曾了天命所至豈能還收圓未來當難辦拋

下群徒沙一盤已然一場大變亂落得英雄數太罕（註解：指師尊怨

嘆末後收圓眾徒兒癡迷不覺不來助收圓。有智慧者很少數。）

●金牌倒掛玄又玄的引證：

◎歷年易理純陽祖辛末年判云：眾領袖居人上裝模作樣多荒唐。他怎知末

後著皇天大道低處藏。把玄妙對人講人反笑他入魔鄉。真金子當糞牆大

道何時能明光。所以的諸佛慌請⊙慈悲另生方。即囑咐眾兒郎金脾倒掛

玄機藏。收圓事非平常婆娑化為極樂邦。（指領袖前人明知故犯不肯來

助，因為固執前人的地位、為名權。釋迦佛說：將婆娑世化作蓮花國，

即大同世界。金牌應該掛在上方，因為上方不肯來助，所以顛倒掛在下

方人，叫做更上換下。）

◎歷年易理癸未年又帖：起初是坤中艮開荒下種把道傳，這本是艮中坤收

圓珍珠倒捲簾，大變小老變少金牌倒掛玄又玄。（這次收圓事大，法師

、大前人、大講師、大教主都不來助。金牌倒掛在下方人，所以叫做大

變小。赴會的人去老還少而變法身，所以叫做老變少，真正玄妙。）

●切勿抱死道的引證：

◎萬祖歸真庚辰年二月初二日：彌勒祖師臨凡事，俗衣埋名坐中央，千佛

萬袓須離位，皆助收圓天下堂，若不惺悟抱死道，枉費前功修一場。（

註解：什麼叫抱死道？如在天道的道親，說願與前人修，不肯來助這場

，固執在前人處，在各教門皆是這樣，枉費前功盡棄。）

◎金線與修道三五一頁師母語錄：金線天命是道盤變化之焦點，在這變化

以前要知串線的辦法，因為這道盤是一日萬變，天時與萬事萬物均在一

日萬變，我們在一日萬變當中修道必須有一日萬變的智慧，才能隨機應

變，通權達變。這種變化是大淘汰的課程中必有的現象。天也變、地也

變、時也變、事也變、爾也變，我也變；靈性好的愈變愈光明，愈變愈

自在，自然變成聖賢，靈性不好的愈變愈黑暗，好的選拔，歹的淘汰，

變變變，變成白陽盤，不變無法大清算，無法大審判。

●認情墜落，認理超昇，真假當需聽的引證：

◎老祖真言丁亥年十二月十九日：大凡為人當明己，俟後方可運乎中，隨

聲附和定墜落，真真假假總當聽。

◎老祖真言辛巳年六月十二日：千經典萬書卷言言語語說一貫，大法門不

同前任憑愚人毀謗咱，古有雲理當然天命無常可轉盤，天命斷天命連只

在智慧察辦全，時一變機一遷不找頭緒棄苦淵。

◎老祖真言辛巳年六月十二日又云：金線斷金線連金線一斷保命難。

●疑問經典求憑據的引證：

◎萬靈歸宗【天下樂】：普渡收圓尋祖根切莫迷昧醉昏沉書籍本是照

妖鏡邪正分明休學那棒打愚兒不醒人

◎萬靈歸宗【玩花樂】：旁門莫亂投活潑圓通典籍搜求棄邪皈正流

我佛啊開慧眼究根由十八男兒龍華會顯

◎六十四年師母結緣訓所云：老祖收圓機緣待只在遲旱此一程千門萬

教經典證千真萬確豈虛評

◎考證龍華經：佛祖住世留經卷三教聖人治書經修圓結果龍華會龍

華三會考三乘

●現如今雜法興千祖萬祖，都有乩都有盤都有佛仙的引證：

◎歷年易理壬午年又帖：一人真萬人真同登彼岸，一人假萬人假同墜獄間

，現如今雜法興千祖萬祖，都有乩都有盤都有佛仙，真收圓只有一原無

二理，理合天性合天即是真詮。

◎祖師四十八訓第三十一條：乩筆之事，吾不敢不信，不敢全信。（註解

：天命在時通常是真，沒天命時通常為假。用智慧判斷。)

認明真的彌勒祖，來接真收圓金線，同註天盤辦理收圓大事，認的清

楚還是不清楚，這還得看你六萬年來的功德和罪業。

●功德不夠，智慧不足的引證：

◎無極老⊙四季歌：修道無厚德悟理無把柄

【第肆章】明金線之傳承

有真金線即是有真天命，那麼我們就要怎麼認清真假呢？可查其天命

真否？道理真否？憑據真否？收圓之祖師絕非像是普渡之祖師代代相傳，

普渡之祖為前東方十八代，西方二十八代，後東方十八代共六十四代，符

合八卦之六十四卦滿，哪會有六十五卦之道理呢，若此收圓之天命又是循

著祖祖相傳的方式，那就不是收圓了，那依然是普渡第六十五代了，所以

收圓的祖師之天命實乃空中暗受，凡胎受命也，非時不出，時間到了才應

運而出，況天命之寶貴豈能隨意假造呼？好比說假造古代之皇帝的聖旨會

怎樣？滿門抄斬也；況且這是無極理天的天命豈敢任意假造？

●收圓真天命乃空中暗受，凡胎受命，非時不出的引證：

◎三三歸一：成曰：『收圓之盤，空中暗授，聞假收圓有二十四，知何者

為真乎？』

答曰：『假者大都有形有象，或示法力，或顯道行，於人之貪狂癡妄者

而誘之，與正道相去天淵。若真收圓者，上承天命，下體祖德，整規飭

矩，憂勤惕厲，言足為坊，行足為表，有威可畏，有儀可像，德高天下

而不自以為德，才高天下而不自恃其才，笑容可掬，大度能容，見者生

敬，聞者生慕，蓋真則無往而不見其真也，而豈假者之可得而混乎？』

成曰：『天元掌收圓，固真矣！然水祖之盤，由天授，實因道統之有變

也。而天與天元之盤，何弗循祖祖相傳之常乎？』

答曰：『此所謂希奇考，亦顛倒考也。蓋天心最公，原人九六，九二為

殘靈，其四億，則皆於此時而立功證果。若收圓之統，亦循祖祖相傅之

常，則普度之領袖，復為收圓之領袖，普度末得志者，終無展佈之時矣

！故暗轉盤心，使普度有志末逮之人，皆得以大展經綸，共襄盛舉，而

立不世之功，證不朽之果也。』

◎歷年易理王祖歸空後降壇垂訓帖章十篇其四：天時至天元復性借假體

道顯圓明雖然是凡胎受命略知道地生天成

◎指迷歸真第25頁：當知天命最尊貴三六所選忠孝童君子三畏畏天命

天命豈是平人承收圓大事憑天命無命怎能萬法平有命千佛來扶助

【第伍章】究經典之憑證

收圓的天命是真的，我們還是需要來查其所說的道理真否？是否都是

從歷代祖師所註經典出來的道理呢？歷代有天命之祖師要著作經典訓文都

是奉無極老⊙的天命所著作，以元神用事來寫書，寫出的書籍暗藏未來收

圓大事之天機，天機不可洩漏，因時間未到，所以總是藏詞隱意，任人所

猜，所以要用你的智慧之心來研讀，從中尋求真的道理和憑據，看經典中

所暗示的彌勒祖師的要出來的時間，地點，姓名，和職業。驗證看看歷代

祖師仙佛經典聖訓是否通通在講同一個人，說到此來說明一下，代理祖師

於民國20年歲次辛未年出生在中華台灣東北角海岸澳底田中央，道號是在

民國六十八年仙佛來佛堂所賜，賜道號：雙林子。出生的姓名：林添泉。

之所以稱為代理是因為金雞未三唱，大道乃未明，收圓又是考試，真祖師

現在無法顯露，若現在就顯露那就萬教不分賢愚等次皆來接這收圓的真金

線，那就分不出賢愚，上天就不用考試選拔了。所以上天先降旨，由代理

祖師來代理，代理什麼呢？請各位用智慧自悟，有書為證：

●代理祖師為何稱為代理的引證：

◎老祖真言辛巳年六月十二日：天理妙奧化寬不出為祖布袋間，布袋大布

袋寬包藏天地海共山，代老⊙萬事權生死皆在代理焉，為祖吾責任寬偶

有不宜過先擔，真與假看明穿勿在塵俗苦流連，自古來英雄漢誰人能過

此一關，各牢記各細參前前後後理無邊，言雖淺而意寬真情盡在自究研。

●姓名暗示的引證：十八小子/一十一數/三六子/二八佳人/雙春雙雨水/

林泉/山山山外是齊青/雙林

◎民國三十五年杭州濟佛寺道濟古佛降訓：甲子雙春雙雨水聖人明顯

道統延道場紛亂權爭鬥奉命隱藏龍歸山明師圓通待機顯老水還

潮東震立　儒宗應運度迷顛四維東行天命在　一十一數道機玄十八

小子是外姓黃土同戶一⊙源天命道統萬八年（註解：「甲子雙春雙

雨水」指的是彌勒下生後的本名暗示、「十八小子是外姓」指彌勒下生

後用的道號的道姓之筆劃數、「一十一數道機玄」指彌勒下生後用的道

號的道名之筆劃數，「十八子」指十八畫數姓字，「外姓」指慣用的道

號、別名之姓；「黃土同戶一⊙源」，「黃」指中華，「土」指田中

央，「一」指道統天命，「⊙」指道的根源。）

◎民國三七年六月初八日晚南屏濟顛降訓：此際暫為子系掌將來十八子

收圓

◎指迷歸真108頁：但盼中州明出十八孩兒坐中土我也見著你他碰著

吾姓名是誰恐怕又是一糊塗這是一個悶葫蘆他那裏預先知清楚

我這是不便講到那光景威嚴定露出（註解：指最後定露出十八孩兒

坐中土，即十八小子也，「中州」指中華台灣，台灣島就像個島州一般

，「十八孩兒」即彌勒祖師的道號之姓也。

◎萬靈歸宗【浪淘沙】：眾諸佛困紅塵候祖傳燈燈燈結續望園明二

八佳人霎時現姓名朗朗冒出來（註解：指收圓完就明白。「八」指林

八劃，二八即雙林，雙字其中又有兩個佳字即「二八佳人」的意思，「

人」指子，「二八佳人」指的就是雙林子，這樣姓名不就現出來了。）

◎歷年易理純陽祖辛未年判云：眼前的中央子對你再把姓名揚　一十一數

不錯姓氏還要細思量。（註解：祖師將於地名有個中央的地方出現，祖

師的道號之名筆劃數有十一畫，但祖師的道號之姓卻要細細思量，絕非

外傳之李姓，而是慣用道號的道姓。「二八佳人」指「雙」字。）

◎指迷歸真90頁：今際不可明示判知者也當莫輕言上天層層有規定

正乃三六二八盤以往件件皆應驗未來不必虛偽談長短是非今勿問

終有一旦大分班天賜把柄早已堅任他千變及萬變終屬天命勝強權

勿畏勿懼該早坦（註解：指三六二八盤之天機，不可明示莫輕言，因斯

時天時未到，天機不能盡言也。「三六」指十八代祖至師尊、師母止，

也暗示「三六」指十八子，「二八」指雙林，均是指同一個人。）

◎萬靈歸宗【柳葉舟調】：邀知音訪道好有憑搭查須對號無有真把

柄二八去尋討三六子收佛燈那時遲了三會龍華時已至千門

萬教來赴會論功來分乘依果以定位到那時方纔知天命為貴（

註解：請道友來助收圓有憑據可查對，有十字日月合仝等，「二八」指

雙林，「三六子」指十八子，收圓要赴龍華會先尋天命，不然到時遲了

，無來助收圓不能赴會。）

◎彌勒會元寶卷三十五章：尋涼正好訪林泉，天風倏爾撰面，惟此夬姤時

候。（註解：天風姤指午年，撰面指選擇有天命，夬指三月。林泉兩字

內藏隱意，並非一般的山林泉水風景。）

◎祖師四十八訓廾四條：吾即退老林泉他人當家主事亦所情願，但當時吾

若縮首退步讓於他人執掌，不惟天下之人不肯來歸，即吾所度星盤中人

必不依從此理。

◎歷年易理帖章白陽聖訓：天翻地覆此一場，山山山外是齊青，眾徒細參

悟，參得消息透方才下了手，爾若參不透墜落苦海流。（註解：「山」

指東北、山山」指出、「山外是齊青」指林。）

◎萬年歸宗【龍鳳和鳴調】雙林樹下鳴丹鳳。賽過八音造化功。造化功。

功造化。道氣衝霄貫長虹。（註解：丹鳳乃鳳凰也，古時聖人出世鳳凰

現野，丹鳳乃至尊至貴之聖物，不遇梧桐不停棲，比喻強將旗下無弱兵

、祖師麾下無殘靈的意思。）

◎龍華寶經有云：弓長祖密寄雙林。（註解：民國六十八年，萬國教主天

然古佛弓長祖師來佛堂訓文：「眾徒辛苦立志修勿怠勿忽勿怕考對

待眾生如己身克己復禮辦前程妄念疑心是魔障掃除三心非四相

有朝一日功成了師徒共手辦收圓」，由此可知此乃弓長祖師密寄給雙

林子的書信。）

●時間暗示的引證：三十年前師度徒三十年後徒度師白馬羊年吾當下生

◎歷年易理《附錄二》白陽聖訓：袁祖以前為捎書傳信之世。袁袓以後為

開荒下種之世，開道之時上人明言。三十年前師度徒三十年後徒度師，

凡辨道者，皆知此言。而終不知其究竟之謂何也。三十年前，乃開荒之

時並非收圓之時也。（註解：三十年後，乃收圓之時彌勒祖師來人世間

求得大道之時間，十七代祖師路中一乃彌勒祖師分靈轉生，渡十八代張

祖師和孫師母，路祖於民國十四年二月初二日歸真，過幾年後又來人間

出生，並於民國四十四年二月初二求道，正是三十年後徒渡師也。代理

祖師雙林子民國四十四年二月初二求道。）

◎歷年易理戊寅年又帖，師度徒徒度師三十年完。（註解：同上。）

◎彌勒尊經原本第六品：然後吾當親來，白馬羊年吾當下生。（註解：白

屬金，西方庚辛金，即庚午馬年和辛未羊年，即民國二十年辛未年也。

代理祖師雙林子民國二十年出生。）

●地點暗示的引證：鬥牛宮/青陽宮/田中央/無影山/艮地/古雲城八百里/

沿海洲上/蓬萊/北岸/鯤島

◎歷年易理帖章十篇其三：早傳書信來指點，眾位英賢看的端，勒馬回頭

心莫散，虔誠拜懇鬥牛天，玄機奧妙今傳遍，龍華三會西北天。（註解

：「鬥牛」在二十八星宿裡位於東北東北艮宮，斗是斗木獬，牛是牛金

牛，都居在東北，雙林子的出生地就在中華寶島台灣東北角海岸，地名

澳底田中央。這裡的意思是說，要赴龍華大會之前需先來鬥牛掛號註在

天盤助祖收圓。）

◎歷年易理癸末年又帖：古佛門鬥牛宮理性宣揚，皇極經開場言佛來子上

，艮地上真祖出開泰三陽。（註解：「古佛門」指彌勒古佛要來的門戶

，「艮」在後天八卦指東北。）

◎歷年易理癸未年又帖：山東路好修行沿海州上，領合仝與手字好見法王

，古合仝訪賢良上有三字。（註解：「三字」指山東路，先天八卦艮為

山，先天體後天用，艮在東北，「東」字指東北的偏東，這條路是經過

沿海州上，從濱海公路來，看臺灣地圖就明白，此處是最好修行之所，

「法王」指老祖師，手中有合仝的手字印在左手中，將來祖師出現時就

到此處看的著。）

◎歷年易理帖章十篇其三：廣行三教無間斷，日後自有大收圓，位置高下

依功判，鬥牛宮內把號安，瑤池佛旨來詔選，六萬餘年定品蓮。（註解

：照三教的真道埋，繼續修持，日後就能赴龍華會，封品蓮是依你的功

德來判，要先來鬥牛官、先掛號安名，才能赴會。）

◎歷年易理帖章十篇其八：鬥牛宮立定牌行，註書章道開無上、整道脈無

極⊙娘，大收圓本待清帳，真⊙命鬥牛執掌，看有誰敢阻無皇。（註解

：來此處將名牌立定，「大收圓」指赴龍華會要將累世的冤孽帳清完。

真老⊙的天命，是鬥牛宮執掌，看什麼人敢來謗毀阻礙。）

◎歷年易理帖章十篇二：鬥牛宮天機顯現，真乃是奇事奇綠。（註解：此

處天機發現在九十一年三月十五日，設立赴龍華收圓班，料想不到，奇

事奇緣。）

◎歷年易理帖章十篇其三：吾本鬥牛⊙命傳三官掛號都斗現，不掛仙號難

過關，九陽關卡靈官站，韋馱護法站兩邊。（註解：此處東北角澳底田

中央鬥牛宮是奉無極老⊙天命，若沒有來此處掛號是難過九陽關，所以

此處是進入赴龍華會的大門。）

◎歷年易理帖章十篇其六：無極⊙西乾住站，青陽宮暗釣仙賢，明明是爾

等快趕，忙一步同上法船，看看的天時改變，這一回休當等閒，救末劫

真禪出現，休錯誤丙戍機緣，淚滾滾書信傳遍，莫當作風過耳邊，六萬

年三期會滿，換白陽儒教當先。（註解：「青陽宮」指道祖廟，此處以

前就是天外太清宮，主神道祖，青陽宮。較忙一步趕來上，這隻法船不

久就要開走，六萬年來只有此機會。）

◎萬祖歸真庚辰年二月初二日：彌勒祖師臨凡事，俗衣埋名坐中央，千佛

萬袓須離位，皆助收圓天下堂，若不惺悟抱死道，枉費前功修一場。（

註解：彌勒古佛來人間投入凡胎，改頭換面隱在台灣東北角海岸澳底田

中央這個地方）

◎金公祖師闡道篇丙子年閏三月二十九日：方曉天時已來到，千佛萬祖集

中央。（註解：現在祖師及眾仙佛都下凡只是未露面，眾原人在台灣東

北角海岸澳底田中央鬥牛宮處掛號註盤也。）

◎歷年易理癸末年又帖：古雲城八百里九曜星官緊查盤【附錄一】，古佛

印一手傳絲毫不掛哭連天，讒知道誤奇綠墜落汪洋實可憐，急早惺莫遲

延此船錯過別無船。（註解：古佛要來之處，對照九宮八卦，查看這盤

所在，「八」指艮東北，「百」指一白北，「里」田土中央戊己土，指

田中央，即指北部的東北田中央就是赴龍華收圓班處。）

◎歷年易理純陽祖辛未年判雲同治十年：眼前的中央子對你再把姓名揚

，一十一數不錯姓氏還要細思量（註解：中央子為代理祖師出生於澳底

田中央，所以又稱中央子。）

◎歷年易理純陽祖辛未年半云：天盤何人安中央出了現土老最純厚

大道方開展傳神與接命層層要他傳此語不虛語非他不收圓

◎考證龍華經：老佛無生大收圓諸佛諸祖裝一船憑收萬教皈元印無

影山前渡有緣有緣早把金船上龍華三會未來盤（註解：「無影山」

，山怎麼會無影呢？其實就是指先天八卦艮為山，先天體後天用，後天

八卦艮屬東北。）

◎萬靈歸宗【山坡羊】：爾男女怎能跳出孽埃咦尋真法飛過海逍遙哉

無拘束遊蓬萊（註解：要跳出苦海去找收圓真天命才能出苦期，要過

海去台灣找。）

◎萬靈歸宗【松葉滴淚詞】：普渡展圓即收龍華寶筏北岸浮殘靈冤

孽如山厚彌勒掌舵不上船（註解：「北岸」指台灣東北角海岸澳底田

中央，「寶筏」指法船，即此處赴龍華收圓班。）

◎萬靈歸宗【跨鸞吟和獨步雲梯】：誰人知未來佛下生北岸認祖上天

台尋著龍華真主祖纔算修行者一遭（註解：「北岸」指台灣東北角

海岸澳底田中央）

●職業暗示的引證：

◎真理妙訓二十八頁師尊聖訓：雙林樹中隱密方谷幽深深玄妙廣江河

澄澈映明月山靈毓秀水存長（註解：隱何密方？在醫來說，祖傳藥膏

也，代理祖師雙林子謀生職業一直以祖傳藥膏來行醫救世；在道來說，

密方乃收圓天命之金線也，金線乃拯救原人上岸之法船，天下唯一的金

線法船也。後面是在描寫代理祖師雙林子出生地田中央的景色氣息。）

◎考證龍華經：教主臨凡落於何方，有詩為證。未來教主降臨凡，不落宰

相共官員，不在皇家為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南

趟北金丹散，可笑可笑真可笑，施捨金丹無人要，可憐可憐真可憐，金

丹普渡不上船。（註解：「金丹」指妙藥。草堂指有草藥之家，如北京

同仁堂等等，有做丹膏丸散湯之處皆可稱為堂，代理祖師處有祖傳之丹

膏丸散湯也。）

以上經過了驗證祖師之姓名/時間/地點/職業後，最後還要去驗證是

否手上有真憑據之手字印記。有書為證：

●真憑據手字印記的引證：

◎歷年易理壬午年：手印本是收圓記，搭查對號緒天盤，燕南趙北雲城現

，九門九關緊查盤，任你千門並萬教，憑據不對是枉然。（註解：祖師

手中有合仝日月十字的手印是收圓的憑據，要查對看真假就明白，如若

沒有此憑據，跟他修是枉然，不能赴龍華的，「燕南」指廣西，「趙北

」指台灣北部。「雲城」指赴龍華之所。）

◎歷年易理庚辰年：古佛印日月章合成明皇白白王，你若是憑據全三家合

一辦收場，你若是無憑據切莫亂為妄張狂，又誤己又誤人連累九祖難了

帳。（註解：「古佛」指彌勒古佛，手中有日月合仝十字的手印才有天

命辦收圓，別處無此憑據，切莫妄作妄為，誤己害人，連累祖先如何與

人家算帳。）

◎祖師四十八訓十八條：再者十字手印憑據他人末有全者。

◎祖師四十八訓二十六條：手印合仝乃龍華三會之憑據，漢上雲城之路引

。

◎歷年易理癸末年又帖：古雲城八百里九曜星官緊查盤，古佛印一手傳絲

毫不掛哭連天，讒知道誤奇綠墜落汪洋實可憐，急早惺莫遲延此船錯過

別無船。

◎考證龍華經：老佛無生大收圓諸佛諸祖裝一船憑收萬教皈元印無

影山前渡有緣有緣早把金船上龍華三會未來盤（註解：皈元印乃

是代理祖師手上之手印）

◎指迷歸真84頁：揚眉吐氣震動中華大事完畢穩穩返故家慶真祖萬

八歸順求真法一理兼善天下決不虛假憑據早已手中拿切莫焦急

自然時候有一天來啦（註解：指龍華會開始，大事完成，慶祝彌勒祖師

掌白陽天盤一萬八百年，憑據早就在祖師手中掌握，有十字日月合仝，

有一天就明白。）

◎指迷歸真90頁：今際不可明示判知者也當莫輕言上天層層有規定

正乃三六二八盤以往件件皆應驗未來不必虛偽談長短是非今勿問

終有一旦大分班天賜把柄早已堅任他千變及萬變終屬天命勝強權

勿畏勿懼該早坦（註解：「把柄」指的就是經典中的憑據和代理祖師手

上的手印。）

　　　　【第陸章】立大願之註盤

　　認準真天命之後需要佛前立願，那為什麼一定要立願呢？自古仙佛有

三不渡，「無緣不渡、無信不渡、無願不渡。」歷代的聖賢仙佛，每一位

都是立願、守願、行願、了願才成就的，所以我們要成仙成佛，也要像往

聖仙佛一樣立願。天道弟子初求大道之時立了十條大願；持齋守戒又立了

清口願；民國三十六年師尊歸隱後道場又是一團混亂，眾多弟子認不清楚

方向，錯接劉師母之盤，最終天命歸屬孫師母的答案在全國各地沙盤訓文

中依依揭曉，之後孫師母發慈悲之心同意給以往認錯金線的弟子一次重接

金線的機會，不過也都要重新立願，這些都是立願的例子。如今普渡天命

已止，天命金線暗轉到收圓盤，來接收圓盤的，全部要重新立願，助祖收

圓大事，照願而行，不可違背誓願，以表誠心誠意。因發願而再進，立沖

天大志，堅定不移全始全終完滿成佛前之誓願，待至龍華會上朝見老無生

，得慰娘心，光耀明楣，榮祖蔭孫，道成天上，名留人間，才不枉人間苦

修一場。佛家在說的：「信、願、行」。信字。佛法深海惟信能入，所以

首先就要重一個信字。但信有真妄之分，其間更要經歷許多過程，如果不

明瞭這種過程，難免真妄混淆，中途退悔，或發生其他差別。願字。凡作

一事，必先有願，無願絕對不成，所以名曰願力。因要有一種願望，才能

發生一種力量；有力量，才能向前推進。故信心已具，即當立願。行字。

學佛人開始就要行，所謂依法奉行。但行是根於願來的。真實心愿已發，

即當照願實行。若有願無行，或行之不力，則將擔罪過，功虧一簣。所以

無論願之大小，明知難行也要行，難忍也要忍，粉身碎骨，在所不辭。所

謂知行合一也。立願時需立願功德金，這筆立願功德金作為推動收圓大事

用，也是上天借財釣賢之意，祖師收圓好比車身，助祖收圓好比車輪，車

無輪不能行走，所以收圓大事要眾志成城，同舟共濟發真誠，以道為重各

秉公心，原人努力誠心行，一切自有天定奪。這立願金乃各人量力而為，

上天看的是你之誠心而已，此時收圓是借錢運轉釣賢良，過了此時則不用

銀錢。

●立願之重要性的引證：

◎指迷歸真23頁：冬去春來否極泰轉盤換像人事更經理二次領天命

此次重新立大願（註解：師尊皈隱天命交師母，以前的經理要重領天命

，重立願。）

◎民國六十五年六月初一天道基礎祖李老前人慈佑帝君臨壇結緣：各人守

願志向抱同心一致扶道堂待等龍華聚會上方不辜負這一場

◎指迷歸真57頁：白陽冊未登簽末後大劫也遭難難返本苦何限

仙佛絕不把人騙（註解：指沒來助收圓立願者大劫到要遭難。）

◎指迷歸真74頁：雖已然經懺悔知所勉勵豈能免尚有那愚癡昏迷願

雖立不實踐不作實體任雖負然尚有應付偽虛雖稱為前進步時有停息

雖名為作前人修己未及

◎考證龍華經：無願不成佛與仙仙佛無願不調賢金爐跪發宏誓願願

受真言上九天

　　　【第柒章】施無畏之外功

　　既已立願認準真天命之時，此時當務之急就是補外功之不足，要知道

人有四難，人身難得，中華難生，大道難求，三期難遇，亦有雲明師難遇

，今有緣得遇末後三期龍華會即將開演之時，又有緣遇上真天命明師，通

常是說三生有幸，其實是你自己六萬年來的功德已經有六七成，但是三六

四八之選可不是只有六七成的功德就能，況且你今能來到此接上真金線，

那麼你六萬年來的冤欠能放你這樣嗎？所以一但立願之後，千萬趕快建立

起大功德，有足夠的功德才能還清給冤親債主，才能累積起更多的功德直

到功德圓滿為止，沒立願沒接真金線之時，六萬年來的冤欠可以慢慢的來

向你索討，一但立願接上真金線，六萬年來的冤業則會加速向你要討，何

也？因你就快成就生死大事了，快要超生了死了，冤欠就怕你上了天討不

到也。故趕緊建立真功德，直到功德圓滿，才能真正的赴上龍華會。不要

怕被冤業索討，該還的還是要還，無形的債是躲不開跑不掉的，快或慢而

已。何謂行外功呢？外功是用大無畏的精神來做施捨，施財施法和施無畏

也，意思就是有財力的出財，有才華的說法，若財也沒有，法也無施，那

就出些力來做一些無畏施了，比如有人想來了解收圓大事，那你若不會跟

他說法，你可以帶他來了解，是無畏施。比如開班講法之時，許多原人來

此參班護持道場也是無畏施。或是來此道場幫忙接待，雜務，等等都是無

畏施。然財施何也？辦道要人捐財，也是上天考人的一大題目，借財暗釣

賢良，賢良釣齊了不用銀錢，何謂賢良？三六四八也，能有仁慈大愛之心

，用己身之錢財，來助祖收圓大事，奉獻給天下萬人，實乃真修者也。需

知祖師掌盤，調財助道，以天下之財，渡天下之原人，成天下之大功，至

公無私，光明正大，道中男女，量力而為，不能勉強，若有餘之家，定要

捨財，捨不得財則消不得孽，就了不得生死。且因前世修積，上天賜你銀

錢，與你今生使用，但也不是叫你獨自受用，而是要你多行善功，以你之

有餘，助祖之收圓，也可消你之冤欠，說是助祖實為助己也。收圓大事乃

開天地之前已經定案，任人無法改變，你不助收圓大事，那實是你自誤前

程，自失良機，上天要開辦的龍華大會，不會因你不助就不開，三六四八

名額是固定的，人名是未定的，這道理需明白，你不助自有他助。所以代

理祖師常常在說，來這盤接的金線絕對是真天命金線，但能不能赴上龍華

會就看你自己的功德夠不夠九成或是十成，選拔有聖有賢，皆由上天定奪

。財施乃是借東家之財，買西方之佛地，一本萬利，存在天堂，是撿便宜

的買賣，俗語曰：東家不窮，西家不富。這回收圓，正是辦西家之事，如

肯發心施捨，其中上天自有照應，越施越有，必然生則添福，凡業也受益

，聖事也不缺，斷然不致辦窮了家業，令人受困。萬空歌云：金也空來銀

也空，死後何曾在手中，吾人迅速醒悟，莫等無常一到，萬有皆空，趁早

看破銀錢，不如將這本來就空的東西，來換這不空的果位，何等便宜？人

生數十年，只要惜福不作孽，穿衣吃飯，能用多少？何苦把這銀錢，積蓄

不肯放手？轉眼氣斷，盡讓與兒孫濫用造孽，或被外人分佔了！自己落的

一雙空手去見閻君，豈不癡呆？錢財乃身外之物，能捨造功德，則實有仙

佛菩薩的慈悲般典範，切不可疑疑惑惑，怕弄窮了，日子難過，又怕白送

了，又怕祖師用之失當，又不知祖師如何使用？千萬別把祖師看低了，這

是把你自己看低了，祖師用財來推動收圓大事，當然這也是上天借財來釣

齊真英賢良。有書為證：

●借錢財來釣賢良的引證：

◎歷年易理甲甲又帖：仙佛聖此時節任人所辦，何況這三曹間一概齊換。

頂古世三期劫從頭另安。老⊙命辦此事細心檢點。貧捨身領盤費不避艱

險，富捨財要識時分出後先（註解：先指普渡及建勝境。後指收圓之事

）這收圓釣賢良借財運轉。將賢良釣齊了不用銀錢，此時節捐一千可當

百萬。到後來捐百萬不當半千。現如今三期至果位通換。能捨身能接待

能捐銀錢。果與位憑實功後日必還。此回蓮台依功選三乘九品果定圓，

倘若錯過機會滿，落在後天六萬年。閒無事展開書章，此篇書非為別樣

看。錯過了哭斷喉咽。雖然是詞複言淺，書時淚滿流，此是心腹話，請

細細想想。

◎萬靈歸宗【跨鸞吟和獨步雲梯】：各人趁早把爾貪財利己傲性皮氣改

認祖上天台尋著龍華真主祖纔算修行者一遭

●功德才能了冤欠的引證：

◎指迷歸真68頁：爾如果冤欠債賬未清了決難以免得群魔把命饒俺

老張雖有伏魔之法寶也不能不容冤欠債賬討爾那時功欠德薄真悔惱

俺老張無法幫助只得瞧還不如聽我良言說明曉在此時及早建起大功

勞趁天時尚有許多機會巧

●重聖輕凡的引證：

◎歷年易理甲甲年：萬世師表在人做跟得上的做聖賢一日之師終生父

一世事業萬萬年不信你向聖廟看儒宗師表受香煙況咱三教共傳管

後日之事不待言我有一句要緊語待要成聖先了凡貪凡背聖忘根本

這回錯過萬劫難

　　　　【第捌章】修自身之內德

　　內德者修行之根本，若是不講內德，還修什麼行呢？如今金線垂下，

白陽儒家應運，凡修道客要認對題目填對答案，誦經念佛敲敲唱唱等屬下

乘修法，造來生之善福而已，煉金丹九節或參禪打坐屬中乘修法，能脫殼

飛升到氣天而已，以上皆屬過時之修法，如今白陽儒家應運，就應該有儒

家的思想品德，從心性入手，如何入手？守三省四勿，曾子之三省：「為

人謀而不忠乎！與朋友交而不信乎！傳不習乎！」顏子之四勿：「非禮勿

視非禮勿言非禮勿動非禮勿行」。守剛常倫理：男遵三剛五常，女

遵三從四德。克己復禮也。又掃三心非四相：三心者，過去心，現在心，

未來心；四相者，人相，我相，眾生相，壽者相。學道者若能掃三心飛四

相，即能與菩提自性感應道交，當下與自性相會，法身自顯矣。又五蘊皆

空，五蘊者，色、受、想、行、識也。又去五毒，酒色財氣煙。又守五戒

，不殺生守仁，不偷盜守義，不邪淫守禮，不妄語守信，不飲酒守智。去

雜念斷淫念，財色要看清。要低心莫愩高，遵守溫良恭謙讓。以上內德說

法很多，但說則容易修則難，但是難也要修，二六時中不怠懈，辛苦三五

年，快活斯萬年。有書為證：

●修內德的引證：

◎歷年易理壬午年：伏虎必須戒淫念降龍雜念要除完二念淨盡活佛現

古性靈光滿大千

◎歷年易理甲申年：天有終來地有始禮有本來樂有源三乘分作理氣象

理是聖城氣賢關像是下乘終歸幻人心道心不混攙有事之時戒淫念

無事雜念莫倒顛二念淨盡天真現圓明朗徹滿大千四時香煙莫間斷

諸天佛祖護經壇一貫真傳滿世間第一教人斷殺孽三規五戒要真全

一不殺生真仁愛二不偷盜義當先三不邪淫守節禮四不酒肉智之端

五不妄語方為信仁義禮智一心含持身涉世應萬變五德體行在眼前

只為世人殺孽重釀成劫運苦兇殘大道教人斷殺孽纔能救弊與補偏

　　　　【第玖章】候上天之定奪

　　回顧以往求得天道之時，有繳功德金，當初點傳師前人們有說，此功

德金是以後建造聖境給彌勒祖師開演龍華大會使用的，如今天時緊急，龍

華即將開演，龍華大會聖境也已經建造即將完畢，位於廣西玉林，名曰：

龍華聖境，又曰：雲天，當初將這消息告知天道各支領袖，讓其有了願行

功之機會，也一併了各領袖之千千萬萬的後學之願，怎麼這樣說呢？求道

之功德金要上繳建造龍華聖境也，但卻被天道各支領袖說是旁門邪道，各

領袖這樣不把功德金交出使用，有違十條大願。現在在各位小道親的眾志

團結下，終於把此白陽戲台都已經完成，也該主角上場之時，這道理應該

明白才是，那主角是誰呢？當然是彌勒化身。那既然是化身，我們怎麼能

明白其真假呢？這個不用我們操心煩惱，各自認準各自認為的金線，各自

修各自的功德，其他聽從上天安排定奪就好了。來到收圓這場的原人，絕

不能有貪妄之心，用無為之法下手來修內德，以無畏的精神來行外功，無

為也是無畏，認準方向，認準金線，知行合一，信願行也，不管龍華何時

要開，不理大劫何時會來，只要你的功德培足，龍華會開時，自然有你份

，大劫來臨時，自逢凶化吉也，不妄貪求法術，不可看表面，凡事情都有

其理，要用真智慧來判別，很多修道客看場面在修，不是大場面不往，不

是大法師不信，這都是貪妄，修道客要用智慧判斷後認準真天命，心中有

把柄，不論是是非非，一切由上天定奪之。也順便告知諸家領袖，今身為

領袖均係上天使命而來，有的來闡教說法，有的來助道助盤，也有來建造

聖境給未來祖師開演龍華大會之使命，這些種種都是來給彌勒祖師來人世

間開演龍華大會而預先鋪路的，除了認清各自使命，也要認清天時，天時

到了，該接線要接線，該交盤要交盤，若是逆道不現，逆天妄為者，實吾

也不敢妄加批評，一切候上天定奪矣。

●候上天定奪的引證：

◎祖師四十八訓第二十三條：太極皇極之事已有數家憑據。實不敢交給。

恐生貪妄致起爭端。故先交於五行十地之愚。待後事業做出再候上天定度

。吾不敢妄加批評。

　　　　【第拾章】赴龍華之證果

　　人身有個龍華會，大地有個龍華會，天上也有個龍華，未赴人身龍華

，難赴大地龍華，未赴大地龍華，難赴天上龍華。人身龍華何也？自性功

德圓滿也。同彌勒祖師註冊天盤又自性功德圓滿則可赴上人間龍華會。也

才能在四千年的大同世界之後，回歸理天故鄉，慶功圓滿，參加天上的龍

華。這人間龍華會即將開演，真是萬古奇緣，天地之始終十二萬年來，也

就是只有這一次的機會讓原人回理天故鄉，永不下東輪迴，待下一元會開

始，子開天，丑闢地，又到寅會則才再下凡鍛鍊，這是幾萬年後的事情，

才會再被無極⊙娘派下凡間東土來。若這次沒有赴上白陽龍華大會，惡人

將墜入陰山幾萬年，甚則幾十萬年。善人食葷之人一併墜矣，倘若善人長

年持齋卻功德不夠赴不上此聖會，最好的也不過當白陽年大同世界的人種

，平民老百姓而已，一但大限到了，就算免押陰山，也要受輪迴也。然而

千門萬教之四億原佛子能夠認祖歸真，同註天盤，助祖收圓，立願了願，

功德圓滿者，一定能赴上萬古一開之白陽龍華聖會，一定能受上天封聖封

賢封佛封仙，封你三乘九品蓮台位，在世四千年作祖師的助手，大同世界

的棟樑，世間的活佛聖賢，凡胎變為金剛體，永不損壞，老年變成少年童

，青春永在，斯時，人間化為極樂邦，大同世界四千年，理天無極老⊙也

住凡間四千年，三六四八聖賢在龍華聖境裡陪伴無生⊙娘，快樂消遙自在

無比，斯時世界地圖全換，日有十八時辰，太陽運行南北，一年四季如春

，天氣五風十雨，人心古道熱腸，世界無有爭端，萬教統歸一方，邪物盡

都消失，萬物盡都善良。四千年後回天，在世萬古留芳，出世成佛成仙，

又在理天慶功圓，修道子到此境界才算不枉修一場！有書為證：

●龍華會開演的引證：

◎考證龍華經：初會龍華老君公二會龍華釋迦稱三會龍華彌勒祖龍

華三會願相逢天上有個龍華會萬祖視見玉皇宮大地有個龍華會

千門萬教願相逢人身有個龍華會性命交宮出崑崙未來一個龍華會

諸佛諸祖都相逢

◎皇⊙訓子十誡：萬古奇緣奧妙多，三期未劫開天科，三元運會龍華選，

考拔佛子證大羅。（註解：很多經典都有憑據，民國三十六年來開荒時

有三才、仙佛借竅開砂、訓文曾經講過求道功德費的用途。這功德金是

等待以後彌勒祖師出來開演龍華會時，要建一座彌勒祖師的聖殿龍華會

場要用的。這座聖殿現在已建造差不多完成了，在廣西省，名稱曰『龍

華勝境』共二十一層，四萬二千台坪，自民國八十四年動工至九十年底

完成。這座也叫做雲城、白陽戲台，不久就要開演，白陽戲即龍華會，

封神重演。來參加赴會的人數是三千六百聖，四萬八千賢人。但是人名

是未定的，一切都照經典的憑據，現在正在考選中，有及格才能赴會。

在過去青陽期、紅陽期、成道的仙佛，全部倒裝下凡來參加考選。）

◎民國六十四年十二月初九日茂田師兄臨壇訓文：母去一語未曾雲天意

要爾智迷糊憑各智慧定方針志抱定無二心闖過末關列神聖

◎指迷歸真89頁：三六四八聖賢數方可從此拔齊全事非輕易萬佛助

三界此際均平安單等彌勒真祖現共賀三佛會三元那時師徒再見面

苦盡甜來大團圓

長生子奉代理祖師命著書警世。書中引證之重點多數來自代理祖師著作之〖奉⊙天命辦理收圓[原人歸宗寶經]〗加以整理闡述，讓讀者看的更容易懂，也更容易明白整個收圓大事的因由而來，如今天時緊急，腳步要快，眼光要準，功德要建，立願要了，不可不慎之。以上和大家共勉。

【完】認祖歸真

附錄一：九曜星官圖【九宮八卦圖】

附錄二：仙佛聖訓道歌

彌勒駕法船調寄:鑼聲若響(濟公老師慈訓)

白陽運祖師駕法船三六四八到處去找尋龍華赴會趁這存

兄弟姊妹永無分末劫來臨才未失了魂鑼聲若響鑼聲若響船隻要起程

船要開有緣來做堆收圓親像行船遇逆水人生苦海付流水

趕緊來造品蓮位功圓果滿才能故家歸鑼聲若響鑼聲若響就要回鄉里

收圓時法船將要開千言萬語福音傳出去大同前程伴相隨

萬八佳景來做堆道德圓滿脫劫回故里鑼聲若響鑼聲若響金線緊相隨

末三期布袋已打開十二萬年幸運來參與若是失去這當時

擱再相逢已無期兄弟姊妹不通再遲疑鑼聲若響鑼聲若響老水還潮去

龍華會⊙娘要相會等待皇兒趕緊身邊回大家相招來做伙

永遠不在來離開大同世界快樂無塊比鑼聲若響鑼聲若響⊙子慶團圓

末後過關赴龍華(濟公老師慈訓)

上天絕不辜負修道的人佛祖慈悲渡世願咱愛效法菩薩願處處尋找有緣的人渡伊得道得真傳苦海之中了宏願天人共辦末法關一聲一聲勸一聲一聲勸勸咱修道的人不驚接受考驗功圓果滿理天返

將來有一個龍華會萬仙古佛在集會三教本是共一家四海之內親兄妹白陽的佛子法船坐修心進到理天回一定來相會一關一關過一關一關過考期來到阮也是堅持到底　脫胎換骨　金剛體

龍華會詞曲:蓮心（此詞曲乃無極老⊙喚蓮心傳出，下午一點電視播出）

彩雲飄緲慈音現無極老⊙下凡來三期末劫勤普渡啊望子回轉瑤池宮

⊙心疼子啊恩義重大悲大願開龍華大道之光來照路啊助子解脫人生苦⊙心慈愛子應知勤證菩提龍華開道德圓滿正心傳⊙子相逢龍華會

附錄三：天機文【迴文已解開】

◎黃河決堤顯出：「天機碑文」

弓長應運領天命　口傳心印宏真道　自子至未已八會　日月如梭不止停

人人不惺迷夢客　各個盡墜不回頭　一字能了歸覺路　止於至善赴龍華

十佛治世至彌勒　革面洗心回家鄉　即有白陽開普渡　又降九九大劫災

火水刀兵如鼎沸　弗如罡風莫可當　尚有浩然大劫數　女男哀號鬼神驚

茍無真道怎逃劫　去濁歸清上法船　舟行海中誰人伐　戈短弓長斷迷魂

雲及三六中秋夜　人雖圓寂道猶存　子系太陰繼承接　立己立人天命擔

言簡意深難惺覺　見了不忍示天機　幾個識得文中意　音傳四海渡乾坤

申開慧明接金線　絲毫不錯天然盤　般般句句指明路　各各切切莫質疑

矢志不撓須精進　佳期逸失後悔遲　犀牛望月何日解　刀剖智囊悟性天

一子成道超七祖　且玄九錫果無邊　方寸寶田須清淨　爭名奪利誤前程

禾穀秋收時已到　至切惺悟文顯堤決黃河

◎劉伯溫懺文

弓長領旨下天堂　十八小子為帝王　三期末劫道普降　文武百官哭一場

日本來到中原地　也有哭爸去叫娘　女九男一淒涼甚　八面四方動刀槍

木易走肖快來到　刀兵水火惡孽傷　日落西山難安穩　禾苗枯乾受災殃

土地山河另更換　人神鬼都難安康　水火罡風颼颼響　向東向西難逃藏

草木山川既燒壞　十分之中九分亡　一分不死為良善　口受心印找弓長

◎無極老⊙降訓天機文：

時至末期收圓近金線若斷實可憐申酉年終禍愈續戌亥更是劫千鈞

只恐時至子丑運骨掩荒田方知真不信但看人種絕太歲騎豬除惡人

罡風掃盡妖魔孽雲城躲劫尋真人水火既齊萬劫寂龍華赴會性功憑

◎天機文：

火水刀兵一齊來人屍遍野無人埋一寸淨土皆無有月來當令救皇胎

口授心法傳根源小等建功勿徘迴回首轉眼有更變口是心非脫不開

門內房中金銀寶目堵命亡苦哀哉戈魔亂世無人阻且看世局有安排

非是吾來出妄語五二年載分清白日月光輝不久放方勿失機不掛懷

心存大志速懺悔母親大人始放懷一時辛苦萬八樂自在如如脫天災

◎老師降天機文：

盤轉運移鬼神忙心忙意亂無安祥羊犬鬧世起爭鬥一鷹一鵝令弱強

口喊皇娘東救吾五魔亂世用刀鎗今時非比旁期會日落西山無明光

小小之事當謹記己正化人挽十方萬民塗炭曹苦困十分之人九分亡

一成只剩修道子了塵斷俗達天堂小心追隨天命轉車有左右輪幫忙

一貫大道亦一樣水火相濟辦末場勿可認為人情面一理通竅達上蒼

口內慈廣至白陽易木走肖末一場十八小子坐中原白陽弓長又來到

刀兵水火皆避躲身成佛仙之世界十風五雨堯舜天人人歡喜得安寧

必在此時修真道自在此時登寶舟

◎民國三十六年八月十五日師母恭求

無極老⊙慈悲降訓訓中訓的天機文指示：

將至七七四十九天昏地暗無星斗五魔混世奇異現中原分瓜各插籌

黎民悲痛父子散遍野哀鴻人心疚科學力乏妖術起千門萬教齊出頭

暴風颳落樹上果堅志守道要受羞大千紊亂如馬尾但看爾往何處走

今歲丁亥三六滿火德交旨理域遊毗蘆開花看結果師徒分離在中秋

附錄四：民國六十四年十二月初九日師母皈天繳旨後來壇結緣聖訓：

迷路亡羊失牧人徬徨無主亂心神金線路斷明燈暗路難尋憑認祖根

痛斷肝腸空憔悴將來憑何作印信束手無策定進守苦透心

母去一語未曾雲天意要爾智迷糊憑各智慧定方針志抱定無二心

闖過末關列神聖吾乃

茂田奉

⊙諭隨母駕降至佛宸叩過

維皇賢弟安身

此場大考動魄驚心轟動三曹日月暗昏今非昔比重重艱辛

力窮無計難定方針天演淘汰除偽顯真一念之差永難翻身

守定宗旨不起妄心始終如一守住道心低心忍耐各自修心

遵母遺訓即慰母心吾不多示恭候

慈親嘩嘩止

連環圈裡套連環天設玄機妙機關絕後更空前

慈航纜斷金線斷盲人瞎馬夜臨淵千鈞一髮懸

三場考過又一番日月無光雖暗淡繁星光燦爛

天盤變動大關鍵淘汰領袖升墜關清濁兩分班我是

中華聖母孫慧明奉

⊙諭首蒞港壇參拜

⊙畢會見徒賢

無限感傷萬語難言方寸已亂感慨萬千

天何言哉予欲無言不言又恐弟子惶然

觸景惆悵想後思前心亂如麻從何而談

旋轉機管稍略批言

留壇欲將心聲言千頭萬緒湧心間思潮起伏愁無限肝腸寸斷心如燃

無皇召母歸天去拋下群徒沙一盤深憂弟子目標失今後如何定指南

三場大考洪爐烈稍一鬆弛化灰煙一場更比一場甚今非昔比大異前

三曹盡在鼎爐煉千錘百鍊驗志堅上天考驗是領袖提起為母心膽寒

末場大考似羅篩去渣存華良秀穿時也運也命也至一時一機一變遷

昔時爾師歸天後尚有為母大任擔母今歸去無人繼騖人之變現目前

天設考場驗眾志領袖尤當警惕前無所管轄無束縛是否放肆胡亂前

是否貪戀金錢上是否享受圖身安是否志大立門戶違師背命各爭權

種因皆由貪字起一念之差墜深淵人事眼光多淺窄睹情觸景意去遷

此時頭腦要清醒守一無二志尚堅勿因己見成獨斷勿自尊大立人前

勿貪小利忘報本勿信邪言失中端是非思考細分辨勿作盲闖誤事端

自從爾師交天旨天命重任母獨承天時人事種種變道場沉寂廿餘冬

幾番艱難困苦歷金線微盲光難明慢慢長夜殘月落天機時運又一更

如今日墜月又落黎明尚有一段程群星棋佈光輝顯燦爛星光照末程

未來重任在徒眾和衷共濟大任承囑告領袖須團結掃除私見道為公

修道目的同一致道場如同大家庭父母離世兄長在攜幼扶稚賴諸兄

痛癢相關脣齒切患難相助手足情兄友弟恭相愛敬同舟共濟發真誠

保持聯繫同心在以道為重各秉公母雖皈天心懸掛憂徒眾志未一宗

母心惟一切望者要眾團結合一行遇事商量同辦理赤心抱道展真宗

切記團結力量廣勿負母心盼望情徒能稍有念母意堅守道綱認準繩

徒能稍有孝母意如覆薄冰導後生繼志述事承母意母在觀志歿觀行

整理殘局道盤定掌穩道基繼母行方興末艾各方道多年心血非易經

暫時還須繼續辦維持局面道權衡嗣後當要擇善渡免生差錯招考風

該鬆該緊斟酌辦該行該止觀機鋒辦事謹慎細思慮考期難免荊棘叢

此段時期為過度忍心耐性度寒冬母雖歸天命遺世眾徒診重辦末程

母之天命額已滿截止交旨老無生點傳稍有背道者天命暗收當了明

至於道中功德費各支領袖保管清帳目手續分明記時至揭曉徒自明

道場前途何結局上天早有安排中母亦難把天機露道破難免數又更

老祖收圓機緣待只在遲旱此一程千門萬教經典證千真萬確豈虛評

時局有變先垂象心靜自能妙機通筆下難盡心中意眾徒遵訓慰母情

謹證和睦同相處相輔而為相助成

辭

⊙不再往下判一聲長嘆出佛庭返

附錄五：奉

明明上帝天命辦理收圓【天命】：

龍降五彩於府林

華境神佛慧根添

勝造天意玉露泉

境理彌勒下命領

天地齊會與聖天

命理註定皆由命

明明上帝降旨

孫慧明頒旨

中華民國九十一年三月十五日

天黌佛堂

附錄六：李淳風和袁天罡之【推背圖】部份節錄：

第四四象　丁未坎下離上未濟

讖曰：日月麗天群陰懾服百靈來朝雙羽四足

頌曰：而今中國有聖人雖非豪傑也周成

四夷重譯稱天子否極泰來九國春

第四七象　庚戍坎下乾上訟

讖曰：偃武修文紫微星明匹夫有責一言為君

頌曰：無王無帝定乾坤來自田間第一人

好把舊書多讀到義言一出見英明

附錄七：彌勒救苦真經

佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕，領寶齊魯靈山地，拈花印證考三乘，

落在中原三星地，大證四川王桃心，天真收圓掛聖號，等待時至點神兵，

雲雷震開戊己土，天下神鬼不安寧，親在仁天中華母，九蓮聖教歸上乘，

天花老⊙垂玉線，收圓顯化在古東，南北兩極連宗緒，混元古冊在中央，

老⊙降下通天竅，無影山前對合仝，嬰兒要想歸家去，持念當來彌勒經，

用心持念佛來救，朵朵金蓮去超生，認識西來白陽子，鄉兒點鐵化成金，

每日誌心常持念，三災八難不來侵，要想成佛勤禮拜，常持聰明智慧心，

休聽邪人胡說話，牢拴意馬念無生，老⊙降下真天咒，用心持念有神通，

滿天星斗都下世，五方列仙下天宮，各方城隍來對號，報事靈童察得清，

三官大帝慈悲註，赦罪三曹救眾生，救苦天尊來救世，親點文部揭諦神，

八大金剛來護法，四位菩薩救眾生，緊領三十六員將，五百靈官緊隨跟，

扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧，北方真武為將帥，青臉紅髮顯神通，

扯起皂旗遮日月，頭頂森羅七寶星，威鎮北方為率首，肅清諸惡掛甲兵，

搭救原人鄉兒女，火光落地化為塵，四海龍王來助道，各駕祥雲去騰空，

十方天兵護佛駕，保佑彌勒去成功，紅陽了道歸家去，轉到三陽彌勒尊，

吾皇敕令寄下生，收伏南閻歸正宗，來往造下真言咒，傳下當來大藏經，

嬰兒奼女常持念，邪神不敢來近身，持念一遍神通大，持念二遍得超生，

持念三遍神鬼怕，魍魎邪魔化為塵，修持劫內尋路徑，念起真言歸佛令，

南無天元太保阿彌陀佛十叩。

附錄八：民國三十五年杭州濟佛寺道濟古佛降訓

先天妙道古今傳，五教同根悟本源，道統欽命由天定，未曾斷絕續脈銜。

金雞三唱白陽盤，大事明白待祖宣，清虛大化傳一貫，路祖金公點天然，

三六中秋弓長眠，月慧子系承脈延，中原生變道遷轉，蓬鯤紫氣再現前，

子系悲願身頂劫，暫續道脈辦末年，乙卯歸位雷霆泣，聖母涅槃天命還，

道場人心驚恐變，各霸一方攬道權，眾生慧命無依從，真假難辨智慧研。

十年干支道不明，道盤分歧怪力言，魔考重重智關測，欺師叛道惑人前，

奈何時至未交命，隱瞞真相阻道連，道傳何人心肚知，欺世逆天種罪愆。

甲子雙春雙雨水，聖人明現道統延，道場紛亂權爭鬥，奉命隱藏龍歸山，

明師圓通待機顯，元始化氣辦三天，老水還潮東震立，儒宗應運度迷顛。

四維東行天命在，一十一中道機玄，十八小子是外姓，黃土同戶一母源，

壬辰金雞卯啼唱，濁水溪清聖人添，先天一氣默運化，靜待天命昭告前，

北京城河靈龜出，印證祖命無虛言，庚辰龍現人盤整，續傳普度拯坤乾，

九品蓮綬白陽頒，天命道統萬八年。

附錄九：赴龍華收圓班歌濟公老師作詞

羲農軒轅文周微孔教何巍巍

糟粕付秦化日星從古永光輝

二千餘年道統皈有教本無類

萬派之源惟聖之門系海之水

亞澳歐非美系分耶釋回

都在吾教之範圍

民國九十八年十二月二十六日星期六