「亂世道士下山 盛世和尚賺錢」，愚化和教化，這些「道」要懂

如果按道教思想所提倡的:清靜無為.創始人應該是老子.

若以道教現在所供奉的,是張天師.

道教已經融入了我們的生活之中，現如今，不管你掃墓，拜媽祖、拜關公、拜財神、拜龍王都屬於道教。道教是我們中國的傳統宗教，從古距今已經有一千八百多年的歷史。

道教歷史悠久，一直隨著中華文明的發展而發展，隨同我們的民族的起源而起源。戰國時代，老子創建道家學說，後世人們在道家學說之上創立了一種模糊的宗教形式。早期參雜崇拜例如祖先崇拜、鬼神信仰、原始哲學、神仙方術等，都屬於宗教的形式。正式的成為宗教團體創立教團要追朔到東漢末年，祖天師張道陵創立天師道。

道教始終與中華文化的發展息息相關，深深的紮根於我們的傳統文化之中。我們所接觸到的傳統文化，普普通通的生活之中都深深地烙印著道教的痕迹。到了唐代，尊老子為祖先.....

其實也可以理解，一些皇帝總喜歡攀親戚認兄弟的，老子李耳的年代距離唐代一千兩百多年。反正你也查不到，是不是我祖先你敢質疑就弄死你！我是皇帝我說了算！就是這麼霸道！於是道教成為了唐朝國教，並大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖甚至親自說：道大佛小，先老後釋。然後到唐玄宗時代唐玄宗主導積極的推動道教內部改革，剔除了天道教巫術迷信色彩，使道教在偏離道家之後，再次對道家的回歸。並且在唐玄宗時代，道教達到全盛時代，日本的神道教也受到道教些許影響。

道教有別於其他宗教最鮮明的特點在於求真的道路上不迷失自我，不陷入徹頭徹尾的唯心之路，首先要相信自我，相信自然的存在，然後再去崇敬祖師爺。道教雖然也有經文背誦，但是經文的誦讀不是讓你迷茫的去閱讀，要懂得經意，了解認識後，再去誦讀。很多宗教的經文都是音譯的，有的時候你讀了N遍都不知道它到底在講什麼。要麼後世之人一知半解的解釋，要麼你繼續讀吧，甭管知道不知道了。

縱觀明朝也還是有許多皇帝信道教，比較著名的有嘉靖皇帝，這哥兒們二十多年不上朝直接在皇宮裡玩修真，簡直就是刺激。

隨著明朝滅亡，滿清入關，清朝統治者信奉藏傳佛教，道教已經逐漸的統治階級心中的台階一下再下，於是漸漸破落。

還有在學術界普遍探討的道教衰敗的原因比較重要的在於：道教講究現世，現世修福現世得。民眾一般是誰的好處大就信誰，信道教有什麼現成的好處？基督可以信者得救，信佛教三天兩頭開億萬倍的經驗卡，放個生能消災消業障，諸事順利甚至延壽，再念個佛，臨終就能通往往生。而信道教大部分的都是清凈無為的出家人，躲在深山老林里半年半年不出來，對大部分人來說現成的利益太少了，完全沒有實際價值。

還有一部分來說，就是道教太高冷了，比較一下其他的宗教你就能夠發現。

基督教：你信我吧，不信我你死了以後會下地域。

為了人身安全隱去XX教：你信我吧，你不信我我現在就讓你下地獄。

道教：去你X的，愛信信，不信滾，不要妨礙老子飛升。

（圖為丘處機一言止殺）

宋末元初王重陽創立全真教，丘處機祖師一言止殺全真大興，元末明初，張三丰演太極於武當山，太極文化至今遍布全球。全真教道士梁興楊這樣概括道教：興起於三皇五帝，揚傳於文王老子，集萃於諸子百家，成教於正一天使，道藴於魏晉風骨，德覆於盛唐之世，立規於重陽祖師，宣揚於邱祖西行，落魄與明清之際，聞達於今日今時。

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