中國的吉祥圖案

隨著中國在世界上影響力的擴大，以及中國文化的逐漸復甦。圖案是人類社會發展歷史的見證，是一種文化形態的體現。隨著社會的發展，圖案承載著更豐富的內容和意義。圖案已經作為一種符號的形式融入傢具，作為人類文化的產物，是人類進行溝通與情感表達的一種重要載體，其中包含大量的信息與文化意義。

吉祥圖案：將圖案以符號學理論引入傢具設計中，正是希望通過挖掘它的價值，為傢具設計創作帶來更多新理念，創作更符合現代人情感需求的人性化、個性化產品，豐富現代傢具的文化內涵。傢具設計界湧現出了以新中式、新中國主義、新東方主義等為代表的一批中式傢具浪潮。在對多種的與中式風格相關的傢具設計中作品研究後發現，表現中式的方式主要是中式圖案的利用。利用方式主要有雕、繪、染、構件化等方式。

圖案種有吉祥圖案：

指以含蓄、諧音等曲折的手法，組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。它的起始可上溯到商周，吉祥圖案起始於商周，發展於唐宋，鼎盛於明清。明清時，幾乎到了圖必有意，意必吉祥的地步。吉祥圖案所要表達的只有四個含意：「富、貴、壽、喜」：貴是權力、功名的象徵；富是財產富有的表示，包括豐收；壽可保平安，有延年之意；喜，則與婚姻、友情、多子多孫等均有關。吉祥圖案作為中國傳統文化的重要部分，已成為認知民族精神和民族旨趣的標誌之一。明清絲綢吉祥紋樣的題材十分廣泛，。花草樹石、蜂鳥蟲魚、飛禽走獸、無不入畫。貌似平凡，其中不乏真趣與深情。一般有三種構成方法：一是以紋樣形象表示，二是以諧音表示，三是以文字來說明。

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以紋樣形象表示，也就是將一些動植物的自然屬性、特性等延長並引申，這是吉祥圖案中最為常見的手法。如以龍、鳳、蟒來象徵權貴。從古至今，龍是中國古代的吉祥神瑞，被視為中華民族的圖騰，具有至高無上的地位。龍紋在我國工藝美術中運用極廣，經過歷代藝人的加工演變，形象從虛構愈見具體。

吉祥圖案還可以直接用吉祥漢字的各種書體來表示，如福、壽、喜等。這種用文字表達人們美好心愿的手法，早在漢錦上運用便極為廣泛，到了明清時期則得到了空前的發展。如「壽」字早已被圖案化、藝術化了，成為一個吉祥符。

儘管它被用作漢字，但更多地還是以圖案的形式出現。吉祥圖案中的「萬字曲水」紋，借卍四端伸出、連續反覆而繪成各種連鎖花紋，意為綿長不斷。「萬字曲水」紋多作圖案的底紋。這種紋樣運用最廣的當推衣飾。舊時鄉紳多有以此為長袍馬褂的衣料，君主大臣的龍袍朝服也多有綉、織卍字的。中式常見的圖案組合有：三多：多福用佛手，多壽用桃，多子用石榴、葡萄、葫蘆。　　萬壽長春：萬字作底，壽字以及長春花為主題。　　五福捧壽：五隻蝙蝠圍繞壽字，壽字通常為圓壽。　　竹報平安：竹和太平花。　　連生貴子：蓮花或蓮蓬及童子，或再加上花生。　　五穀豐登：五穀、蜜蜂和燈籠紋。中國的吉祥圖案始於距今3000多年前的周代，後來在民間流傳開來。今天，吉祥圖案仍然是中同人生活中不可缺少的內容。　　中國的吉祥圖案內容極其廣泛，這裡介紹最常見的幾種：　　「雙喜」字，是雙喜臨門、大吉大利的意思，民間常在辦喜事時採用。　　「壽」字，字頭經過加工美化，變成對稱的圖案，是長壽的意思。　　「福壽雙全」，是由蝙蝠和壽字組成的圖案。「蝠」與「福」同音，表示幸福長壽。　　兩個「有」字組成的對稱圖案，意思是：順也有，倒也有。在中國農村常用來貼在收藏穀物的器具上，表示豐收富裕。