新「24孝」標準出爐 引髮網友「愧疚感」

　　圖片來源：新京報

　　網友評論：

　　英特爾納雄耐爾：制定新24孝標準的出發點很好，創造性地繼承、捍衛和發展了中國傳統的24孝。社會進步了，好傳統不該丟，只要是孝敬老人，不管新規舊標我們都該用實際行動踐行。

　　881657：我和老伴都退休了，現在和子女們分開住。看完這24孝新標準，我才覺得自己的確需要兒女的關心。真希望天下的孩子們都能做到24孝，畢竟每個人都有老的那一天。但是現在的年輕人壓力也大，所以我也不要求他們做什麼，就看他們自己了。

　　我要瘦十斤：看完這個24孝新標準，我才覺得自己虧欠父母的太多了。24孝制定得挺詳細，但是多要有物資基礎、時間精力來支撐，以我眼前的境況，恐難全部實現。雖然不可能全做到，但是我也要儘力做好能做的。

　　郭雲飛：古語云，論心不論機。孝的表達方式有多種，每個家庭情感交流的方式也不一樣，只要心中有愛，真心孝順父母，那就沒必要拘泥於這麼多條條框框。

　　國足不如我：古話說得好「父母在，不遠行。」我們也想守在父母跟前盡孝，但為了生活又不得不背井離鄉，有時間、有精力能做到24孝的有幾人？

　　矮個子美女：誰不想好好孝敬父母報答養育之恩？但是，年輕人也有年輕人的困難。一對夫妻，四個老人，我們還要上班謀生，時間精力如何才能分配？國家制定的探親假何時才能真正得到執行？

　　360byby：不是不想盡孝，只是現實不允許我做到100分！一年到頭我們才能有幾天假回去盡孝？大城市裡每天下班都到晚上了，能有多少時間和父母好好聊天？做全這24條，對我而言真是太難了。

　　你舉起手來：真要列出孝心行動標準的話，何止這24條？假如房價不高、物價不貴、醫療、教育環境較好，我想很多人都能做得比24孝標準更好。

　　由全國婦聯老齡工作協調辦等機構制定的新版「24孝」行動標準引起社會熱議。許多網友比照『新24孝』標準檢視自己，認為自己做得太少。也有網友認為，現在生活壓力大，節奏快，要想比照「孝」標準有些難。對此，孝文化研究學者認為，網友感慨「慚愧」，說明孝文化在當今社會依然被廣泛認同，有深厚的社會土壤。專家提醒，行孝並非「按圖索驥」，只要心中有善，行孝就不是難事。

　　有網友直呼「慚愧」

　　12日，全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布了新版「24孝」行動標準，親自給父母做飯、每周給父母打個電話、仔細聆聽父母的往事、教父母學會上網等位列其中。

　　仔細看完這24條標準，網友「錢塘石」在微博里寫下:「良心發現！總把爸媽的付出當成理所當然，很少想到爸媽也很不容易。」這句話，同時轉發給了幾個好友。

　　在一個接一個的轉發中，「新24孝」迅速成為網路熱搜辭彙。截至14日15時50分，記者通過網路搜索到超過12萬個相關頁面，超過31萬條微博。

　　在轉發中，「慚愧」、「檢討」也是出現較多的辭彙，網友「嘟嘟童鞋」寫到：「自己做到的真是很少，慚愧啊，今晚給爸媽打電話估計得一把鼻涕一把淚……」網友「樊夫俗子」說：「太慚愧了，對不起我老爹老娘，我竟然沒有一條合乎標準的，我要反思，我要檢討。」

　　也有網友表示：「百善孝為先，要一輩子遵從，自勉。」

　　「都說養兒能防老，可兒山高水遠他鄉留……」還有網友把《父親》《母親》《新24孝》等感念父母養育恩的歌詞和視頻發布在跟帖中，把網友感動得「一塌糊塗」，慚愧聲一片。

　　心中有善行孝不難

　　「新24孝」同樣引發了網友對「時間少，壓力大」的感慨。許多網友認為，現在城市生活節奏快、壓力大，沒有時間和金錢去行孝道。

　　網友「雲淡風輕」說，現在根本沒有大把時間陪在父母身邊，每年春節回家也匆匆去、匆匆回，想在大城市立足就很難，想給父母儘儘孝心也心有餘而力不足。

　　針對眼下的「行孝」風潮，湖北工程學院黨委書記、湖北中華孝文化研究中心主任肖波認為，行孝關鍵是要有孝心，也就是要知道恩情常思、敬意長存、愛心常表、永遠牽掛。「行孝並非『按圖索驥』，也不是說24條標準全部做到了才算有孝心，24條標準只是提供一種參考和指導。心中有善，行孝不難。」

　　肖波認為，我國已經步入老齡化社會，未富先老、空巢老人現象十分普遍，對於構建養老保障系統工程，我們固然要大力發展經濟，但養老絕不只是經濟問題，更重要的是還要有精神慰藉，「老有所養」的同時還要「老有所樂」。

　　一些網友也認為，行孝道並非要讓父母過上錦衣玉食的生活，不讓父母為自己操心，早好自己的事情，踏踏實實工作，積極努力進取，忠於事業、維護家庭，為家庭分憂也是一種孝道。「身為社會中堅、家庭頂樑柱的我們，24條標準，有則加冕、無則補之。」網友「太陽花開」說。

　　更有網友認為，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，善待家人，善待別人的「善心」，才是倡導孝道文化的核心所在。

　　行孝也要與時俱進

　　據肖波介紹，「孝」是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄「親嘗湯藥」「賣身葬父」「懷橘遺親」「湧泉躍鯉」等古代24個孝子的故事，成為中國古代宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》等，流傳甚廣。

　　肖波認為，「時代在前進，現代社會的生產生活方式發生了巨大變化，故土難離、父母在，不遠遊等觀念和古訓已經失去現實依據，按照幾百年前的『24孝』標準來倡導今天人們的行為方式，已經不可能做到。孝文化的內容和形式有必要與時俱進。」

　　在「新24孝」標準中，增加了支持單身父母再婚、教父母學會上網、為父母購買合適的保險、仔細聆聽父母往事等具有時代特色的內容。許多網友認為，這些標準突破了固有觀念，具有鮮明的時代特色。

　　肖波同時表示，「家和萬事興的核心也是孝。我們一直倡導子孝父慈，只有家庭倫理理順了才會有家庭的和睦，家庭又是社會的基石，千萬個家庭和睦了，整個社會才和諧有序。」