古代清官自勉佳聯欣賞

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古代清官自勉佳聯欣賞古代官員沒有發表施政演說的習慣，也沒有報刊雜誌發表長篇文章的地方，因此從宋代起就開始在官署衙門撰題對聯，以表明自己的官風、心跡，對施政綱領，對建立威信、貫徹政令確實起到了積極作用。一副對聯言簡意深，不但醒目，還可久存，此舉至明代就已多見，到清代則幾乎成了各級官衙普遍的故事了。在古代封建社會，吏治敗懷，貪污成風，難免有口是心非之徒，但也不缺潔身自好，廉潔自律的官吏，並留下許多廉政佳聯。一肩行李，試問封建官場有幾？兩袖清風，且看蘇州太守如何？這是江西靖安縣況鍾墓後清風亭一副對聯。況鍾（1383---1443），字伯津，江西靖安人。任蘇州知府13年，剛正不阿，執法如山，勤於吏治，廉潔奉公。上任之初，即清理積案，平反冤獄，除暴安良，深受百姓愛戴，是歷史上著名的清官。他死於蘇州任上，歸葬靖安故里。上聯中的"一肩行李"，化自況鍾離開蘇州赴京時寫的詩：檢點行囊一擔輕，長安望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天同盟。在貪污納賄盛行的封建社會官場中"檢點行囊一擔輕"，是極為少有的。下聯中的"兩袖清風"，謂居官廉潔，除兩袖清風以外，別無長物，典出都穆《都公譚纂》卷上："于少保（謙）嘗為兵部侍郎，巡撫河南，其還京日，不持一物，人傳其詩云：絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。閭閻，借指平民。況鍾自己也在"赴京詩"中寫道：清風兩袖去朝天，不帶江南一寸綿。慚愧士民相錢送，馬前灑酒淚如泉。此聯語樸實無華，極切亭名"清風"二字，高度概括讚揚了況鍾清正廉明的高貴品德。並勸戒後來為官的人們。張伯行，儀封人，儀封即今焦裕祿任過縣委書記的河南蘭考縣。康熙二十四年（1685）他24歲考中進士，以內閣中書任用，大學士兼禮部尚書張英看中他很有才幹，便派出搞黃河修治工程。他通曉河務，督修堤岸二百里，走馬上任，正逢荒年，他傾家財運糧救濟災民，並載數船棉衣，糧錢分發給凍餒戶。康熙皇帝南巡，駐蹕江寧，讚揚張伯行是"江南第一清官"，即升拔為福建巡撫，後轉任江蘇巡撫。任巡撫時，他發布一份安民告示，叫《禁止饋送檄》，全文如下：一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分。取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷，倘非不義之財，此物何來？文字簡潔，琅琅上口。張認為當官不能牟取白姓一絲一粒、一厘一毫、一分一文不義之財。數量雖微也是民之脂膏，雖說交際是人之常情，來路不幹凈也傷廉恥。所以禁止饋送。張伯行他的前輩，嘉靖年間有位叫錢顯的藩司參議，令所屬官衙都要貼類似如上的對聯：要一文，不值一文，難欺吏卒；寬一分，民愛一分，見佑鬼神。上聯直刺那些愛鑽錢眼的貪官污吏；下聯則說明官愛民與民愛官的關係。《七修類稿》載明代弘治年間吏部尚書王恕，為官清廉，任人唯賢，曾題聯懸於吏部大堂：仕於朝者，以饋遺及門為恥，仕於外者，以苞苴人都為羞。"饋遺"、"苞苴"均指賄賂。此聯告誡人們，切莫以賄賂買官賣官，並以此自律。清代余小霞不僅很會寫詩，而且很是清廉，深受人民喜愛。他任三防主簿時的衙聯為：與百姓有緣，才來此地；斯寸心無愧，不鄙斯民。他為桂林知府寫的儀門對聯也很有名：此是公門，裹足莫干三尺法；我無私謁，盟心只凜一條冰。那些想循私舞弊的人見此，免不了要心寒腿軟。為官者，責任重大，南宋有個余玠，任四川安撫制置使，兼有軍政大權。他一到任，就在行署大門自題對聯：一柱擎天頭勢重，十年踏地腳跟牢。橫批是「靠實功夫」；對聯表明他肩負重任，腳踏實地，以十年為期，治安全蜀的決心和意志。清代寧波府郡署有一任太守寫過如下的對聯：念厥職非輕，休戚與六邑相關：曰慎，曰清，曰勤敏；求斯心可問，是非唯群言是度：不寬，不猛，不因循。表示了自己重職守、勤政事、興群言、慎舉措的作風。為官者，應愛民如子，關心百姓疾苦。清代畫家鄭板橋，早年生活貧寒，四十九歲時，當上了山東范縣知縣，五年後又調任濰縣知縣。他自己表白，當官是想「得志加澤於民」，他經常穿著布衣，到鄉村田間關心農作，他不擺官架子，以至老人們和他見面時，還不識他是知縣。六十一歲憤而罷官，去官的那一天，百姓遮道挽留，家家畫象以祀，並為建生祠。離開縣衙門，兩袖清風，兩書夾板，一具阮弦，就是他全部財產。正如他在一幅畫竹題款中，寫道：烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。他喜歡畫竹，在濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括，題款曰：衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲：些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。這幅畫是送給大官的，勸告做官的應該時時刻刻想到百姓的疾苦。清代潘先珍，任蓬溪縣令時，在縣衙三堂自題一聯：扣心自慚興利少，極目只覺曠官多。他捫心自問，覺得為民興利太少，深感慚愧；同時，又看到不為民辦事，甚至魚肉百姓的官吏太多，警戒自己不做曠官。由於他為官廉明，被當地百姓稱為"青天"。清代余雲煥所撰與義府大堂聯，也是以聯告誡，聯曰：不要百姓半文錢，原非異事；但問一官二千石，所造何功？此聯告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，並非什麼特殊的事迹，更重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什麼政績，也就是說不光要廉政，還要勤政，要有功於民。清代山東金鄉縣令王玉池這樣提醒自己：眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當留下兒孫地步；堂上一官稱父母，漫說一官易做，還盡些父命恩情。如清代武承謨任無錫縣今，在接印前一日就懸掛了四副對聯作安民告示。其中衙前照壁上的是：罔違道，罔怫民，真正公平，心斯無怍；不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴。大堂聯為：人人論功名，功有實功，名有實名，存一點掩耳盜鈴之私心，終為無益；官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干。這些對聯語露冷鋒，話帶刀音，好人感到快意，歹徒覺著無情，聯語一貼出，「四鄉人皆聚觀」，「時先聲所奪，平日紳衿之出入縣庭者，皆悚息危懼，右避至他省者」。清代清官的趙慎畛在桂林府衙所寫對聯，更是表達了其克已奉公廉潔的決心：為政不在言多，須息息從省身克己而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。河南內鄉縣衙大堂楹聯更可謂擲地有聲，把貪污害民提高到欺天負國的高度。其聯曰：欺人如欺天，毋自欺也；負民即負國，何忍負之。清代張鼎任徐州兵備道，統兼軍事、航運、海防．權益極大，他的道署對聯就是要表明自己官心似水。對聯寫得也很藝術：地當黃運之中，水欲治，漕欲通，十里河流，涓涓都從心上過；官作軍民之主，寬以恩，嚴以法，一方士庶，笑啼都到眼前來。當官常法嚴法慎。清代古文學家呂璜遭冤獄十五年，昭雪後任浙江慶元縣知縣。他的大堂對聯立意是：我不判錯案，你也別錯告人：我也曾為冤枉痛入心來，敢糊塗忌了當日?汝不必逞機謀爭個勝去，看終久害了自家。清康熙年間，徐士林任桌司(相當於高級法院院長)時，在大堂自題楹聯：看階前草青苔綠無非生意，聽牆外鴉啼鵲噪恐有冤魂。此聯意思說：看到院里草木春濃，要惦記百姓生活的安定；聽到牆外鴉鵲啼叫聲；要想到是否有錯案冤獄。由於他體恤百姓，斷案精細，史書上稱讚他"治獄如神，多決疑案"。往事越千年，但今天官員腐敗案件時有所聞，遠華走私案、胡克傑、胡長清受賄案……一件件觸目驚心，我們編緝佳聯不是在提倡學古人，而是借鑒與告誡，當你走在平坦大道上要謹慎小心。唐代杜荀鶴《涇溪》詩云：涇溪不險人竟慎，終歲不聞傾覆人。卻在平流無石處，時時聞說有沉淪。這首詩雖說是寫溪水，但給為官者也是深刻的的啟示。