觸摸歷史的痕迹——《收藏》中國古錢系列書脊圖解讀

圖1 《收藏》2009～2012年(從右至左)書脊圖案——中國古錢拓片本刊自2005年起選用四神瓦當拓片作書脊拼圖後，每年12期組成一幅完整畫面，4年成一系列，其獨到之處深受讀者關注。從本期起，改用中國古錢系列續之，選出4枚最能代表中國貨幣文化精髓的古錢幣——半兩、五銖、永通萬國、開元通寶錢拓片，每年拼圖一幅（圖1）。中國古錢作為傳承中華歷史文明的載體之一，最能從政治、經濟、軍事、文化藝術上體現出每一個時代的興衰歷程。中國錢幣收藏的群體廣泛，層次從顯貴到平民，無所不有，被稱之為王者收藏。雖說中國古錢幣的文化內涵博大精深，歷朝歷代遺存的實物眾多，且不乏珍品問世。但由於本刊地處西安，歷史上曾有十三個封建王朝在此建都，其最具代表性的錢幣莫過於秦半兩、漢五銖、北周永通萬國、唐開元通寶。這些看似普通且貌不驚人的古錢幣，背後卻有著歷史遺留的信息和燦爛的輝煌，也最能讓人觸摸到歷史的痕迹。半兩錢始鑄於戰國時期。前221年，秦始皇統一天下後，實行中央集權的封建專治，車同軌、書同文、統一度量衡；並頒布法令，廢除六國複雜的幣制，規定行用外圓內方的半兩錢，開了中國貨幣統一性的先河。《史記·平準書》：「及至秦，中一國之幣為二等，黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰『半兩』，重如其文，為下幣。」秦始皇在位時由於刑法嚴酷，法定的標準半兩錢應該名副其實。按秦衡制計，一兩等於二十四銖，一銖約合今制0.67克，半兩錢「重如其文」即為十二銖，大約在8克左右。所以，一些製作精好，文字方折規整，錢徑在35毫米左右，重量與規定相符合的秦半兩錢，當鑄於秦始皇時期。是品超大型半兩（圖2），面徑46毫米，背徑48毫米，重24克；按秦半兩8克左右的標準重量計，恰好相當於3枚之重量。其銅質精良，製作極為規範，文字方折規整；面徑小於背徑，穿口面大背小，邊緣呈斜坡狀，且齊整如削，殆為秦半兩權錢似當可信。秦始皇死後，二世胡亥即位，由於貨幣嚴重貶值，又重新頒布法令，再次「復行錢」，以圖挽救行將崩潰的經濟。但此時秦國已成強弩之末，六國後裔及商賈豪強因不滿秦法，或自行鑄錢，或用戰國舊幣，造成混亂；結果官私並鑄現象嚴重，致半兩錢厚薄、大小、輕重不一；尤其是莢錢，差異懸殊極大，完全脫離了「重如其文」的法定標準。雲夢秦簡《金布律》：「官府受錢者，千錢一畚，以丞，令印。錢善不善，雜實之。」「百姓市用錢，美惡雜之，勿敢異。」從這些記載中知，此時秦半兩的流通信譽已不是靠其自身的標準，而是靠國家法律的強制手段來實施。漢初承襲秦制，仍舊行用半兩錢。高祖時借故「秦錢重難用」而行莢錢，且允許民間私鑄，引起貨幣貶值，「至物踴騰糶，米至石萬錢」。呂后二年（前186年），開始整頓幣制，改鑄重八銖標準的半兩錢；後由於減重嚴重，從六年（前182年）起，又行用五分錢，其重量只有二銖四，為半兩的1/5，實際上也就是變相地恢復了莢錢的使用。文帝即位後，推行「無為而治」方略，實施「與民休息」的懷柔政策，減輕田租、賦役和刑獄，使社會經濟狀況逐漸得以好轉。《漢書·食貨志》載：「孝文五年（前175年），為錢益多而輕，乃更鑄四銖錢，其文為『半兩』，除盜鑄錢令，使民放鑄。」漢武帝在位期間，採納董仲舒提出的「大一統」主張和「罷黜百家，獨尊儒術」之建議；對內加強中央集權的皇權統治，頒行「推恩令」，清除分封制，以消弱諸侯王勢力。對外則開疆拓土，宣揚大漢國威；武帝曾兩次派張騫出使西域，發展了與西域各國的政治、經濟、文化交流；又用衛青、霍去病進擊匈奴，解除了西北邊境的外來威脅。在社會經濟方面，重農抑商，興修水利，屯墾邊疆，促進工農業發展。並下令將煮鹽、冶鐵、釀酒類收歸官營，在全國設置鹽鐵專賣署，加強中央對經濟的控制管理。推行均輸、平準法，由官府經營商品的運輸和貿易。元狩五年（前118年），武帝又進行了一系列幣制改革。據《史記·平準書》載：「有司言三銖錢輕，易奸詐，乃更請郡國鑄五銖錢，周郭其下，令不可磨取焉。」後來由於各郡國鑄錢不按法令行事，錢大多重量不足，從元鼎二年（前115年）開始，令京師鍾官鑄造赤仄五銖，一當五用，賦稅和官用非赤仄錢不得行。後又因赤仄錢比值太高，「民巧法用之」，造成貶值。元鼎四年（前113年），「悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。」「諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。」由上林苑水衡都尉轄屬的三個令丞負責鑄錢事宜，被稱之為上林三官，即鍾官，管鑄造；辨銅，管原料；技巧，管刻范。可以說，上林三官是中國歷史上第一個國家造幣廠。至此，政府將鑄幣權歸於專治，五銖錢製得以確立，成為法定通貨。是品上林三官五銖（圖3），直徑26.5毫米，重3.8克，系早期所鑄，錢形極為規整精美；「五」字交筆緩曲，「銖」字金部三角頭較大，朱部上筆方折。在南北朝時期的貨幣中，北周所鑄布泉、五行大布、永通萬國三品錢素有盛名，被後世泉界稱之為「六朝錢之冠」，這並不是因為北周錢珍罕難覯，而是由於其錢文書法藝術和製作工藝精湛之故。按：北周是北朝最後一個鮮卑族政權，公元557年，西魏權臣宇文泰之子宇文覺廢西魏恭帝自立，改國號為周，建都長安（今陝西西安），史稱北周。據史料載，北周前期君主多承襲崇尚佛教舊俗，道教也在迅速發展壯大，以致國力空耗，經濟衰退。到了武帝宇文邕在位時，礙於賦稅不濟，兵丁不足，遂果斷地採取了一次大規模的滅佛運動，這對促進當時社會生產力的發展和強國富民均起到了決定性的作用。尤其是武帝滅亡北齊統一北方後，結束了自北魏分裂以來近半個世紀的割據局面，從而促進了整個北方地區政治、經濟、文化方面的廣泛交流和發展，為後來隋朝統一中國奠定了堅實的基礎。當時的北周鑄錢已不再沿用五銖重量名稱，這顯系是一次幣名的變革。據《周書·武帝紀》載：武帝保定元年（561年）秋七月戊申，「更鑄錢，文曰『布泉』，以一當五，與五銖並行。」從出土實物上看，北周布泉錢文書體為玉箸篆，其「泉」字中豎不斷，與新莽之布泉寫法有別；其面、背穿均有郭，製作甚為精好，一枚當西魏五銖5枚，可謂虛值。至武帝建德三年（574年）六月壬子，又鑄五行大布錢，一枚當布泉10枚使用，即相當於50枚西魏五銖，故史稱此「大收商估之利」。後來因其重量一再減輕，幾與布泉等同，造成布泉貶值難於流通，「以布泉漸賤，而人不用，遂廢之」。五行大布則由於私鑄頗多，尤其是邊境之上，人多盜鑄，「乃禁『五行大布』，不得出入四關」。到了靜帝大象元年（579年）冬十一月丁巳，開始鑄行永通萬國錢，幣名表明其流通天下的含義，並以一當五行大布10枚，合西魏五銖500枚，是北周三品錢中折值最高的虛幣。是品永通萬國（圖4），直徑30.6毫米，重5.4克。其製作極為精美，鑄工臻於絕妙，且字口深峻，輪廓周正。錢文為玉箸篆，雍容綺麗，流暢渾樸，其篆法在於書體的變與未變之間，極具書法藝術價值。唐是中國歷史上最為強盛的朝代之一，對於幣制來說，唐初仍沿用前朝舊錢，至高祖武德四年（621年）始廢「銖兩制」貨幣體系，改鑄開元通寶錢，開了中國貨幣「寶」文錢稱謂之先河。據《舊唐書·食貨志》載：「初，開元錢之文，給事中歐陽詢制詞並書，時稱其工。其字含八分及隸體，其詞先上後下，次左後右讀之。自上及左迴環讀之，其義亦通，流俗謂之開通元寶錢。」從其形制和重量上看，開元錢初鑄時規定「徑八分，重二銖四，積十文重一兩，一千文重六斤四兩。」按：每枚重量為一錢，十錢為一兩，中國衡法中兩以下十進位由此而來。由於開元錢的大小輕重適中，使用計數方便，其形制和重量標準成為後世鑄造小平錢的範本。終唐一代，開元錢作為主流貨幣，一直在不斷地鼓鑄，以致存量極大，版式甚多。早期開元錢的鑄工極為精美，錢文為唐初大書法家歐陽詢所書，字含八分兼隸體，疏密有致，章法森嚴；「元」字起筆橫畫較短，多為「短一元」版。其背無月紋，輪廓周正深峻，銅色多青白，時人謂之「青錢」。中期開元錢鑄工尚可，背多有月紋，或謂甲痕。其錢文此時開始有所變化，書體顯得疏朗清秀，「元」字首筆橫畫加長，可分為左挑、右挑、雙挑等。晚期開元錢則以「會昌開元」為界成為典型標本，但各地鑄錢工藝存在著明顯的差異，亦有官鑄與私鑄的區別。但大多由於銅料冶煉不精，鑄工較為粗糙而造成輪廓不正，背范偏移，錢文模糊的現象。是品開元通寶（圖5），直徑26.8毫米，重5.2克。其錢文凝重朴茂，銅質純凈，鑄造精良；形制和重量遠超常品，當為唐初官鑄大樣錢。
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