西遊漫註： 第六十七回(8)(9)

第六十七回(8) 定力揭秘西遊 發佈於2015年6月30日 02:01 話說剛剛還被怪風給唬得把腦袋埋在地下，一向以大老粗形像深入人心的老豬，忽然間綻放出了一幅資深文藝青年的扮相。

深沉的雙眼，忽然綻放出光彩，眼睛下面的大嘴巴，慢慢咧開，驟然冒出一串歡快的笑聲，與深沉的道理：「好好好，妙妙妙，原來這位曾謀面的妖精，是個謙謙君妖，咱們不要傷害他，應該，和他一起愉快的玩耍，成為好好的朋友，做彼此的天使。」呼呼的風尾過處，他，必須以至少四十五度角仰望天空、滿臉的土渣渣才不會掉下來。

豬哥哥的這番驚艷的深沉，生生的把邊上的老沙給驚呆了。眼看著妖精越來越近，時間緊迫，老沙來不及品味老豬哥的深刻內涵。，只好趕緊直接請教豬哥：「你總是這樣凝望那些日升月沉無家可歸的憂傷，又不曾迎面相逢，怎麼就知對方也是你這樣的文藝青年哩？」

八戒道：「古人云：夜行以燭，無燭則止。你看他打一對燈籠引路，這般斯文扭捏，必定是個好的。」

老豬這番驢唇不對馬嘴的引經據典，讓老孫、老沙竟然無言以對。他倆同時在困惑：老二今天這是怎麼了？連還沒見到影子的妖怪，居然都能分辨出來公母！老豬神通長進了？到底他這是什麼神通？……怪不得他忽然這番文藝腔，原為料到前來的必是女妖。

老孫老沙都記得，原來，《禮記》之內則云：女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。

可是，可是，瞬時間這妖怪就近了，那老沙就看得分明：「你錯看了。那不是一對燈籠，是妖精的兩隻眼亮！」老豬聞聽，眯眼一瞧，虎軀一震，飛揚的風度瞬間冰凍、碎了一地：爺爺呀！媽媽呀！眼睛都這般的大呀！不知道嘴巴張開得有多大呀！

看著老豬瞬間瓦解的自信，老孫同情的大度的拍拍老豬的肩膀安慰：「賢弟莫怕。師父交給你兩個，妖怪交給我自個。待老孫上去討他個口氣，看他是什麼妖精。」

老孫是大大的好意，可自信崩盤的老豬，就跟打老虎行動下所有被抓捕的權貴一樣，人格塗地、毫無骨氣和義氣的出賣老孫：「好哥哥呀，要是你被妖怪捉了去，就你自己被吃了就好了，不要供出我們來呀，我們還要保護師父去取經呢。」

咱們食不厭精的擺布老豬的可笑，實際上，是因為老豬的思維方式，是典型的人世間特有的思維方式。

「黑雲漠漠遮星漢，燈火無光遍地幽。」陷入絕望狀態中的哪一個人，不是這種驚恐而黑暗無邊的感覺，不是這種認為自己藐小無力，毫無存在價值的一粒微塵？我們人類，從現象中獲取對外物的感知與感受，規律的持續的感知，進入人體而固化成型，這種成型的一個又一個看不見的東西，便成為我們對這個世界認識的能力，適應世界的通道，因為，它們，在外物與人體的內在之間，構造了一個轉換系統。這個轉換系統，讓我們適應這個世界，也禁錮著我們認識真正的世界。

人類自己總結的認識，究竟哪些是真正的與外界同構的，哪些是非同構的，人類自己，不可以知道。因為，人類的認識方式，默認方式是內化的、而非與外界融洽。人類的探索，是內化的自同構，在摧毀與內化的再構造交織下的，自我解釋。

而人類，不該只有這些。

第六十七回(9) 不動如山 其實很難

揭秘西遊 發佈於2015年7月1日 01:29 有朋友困惑，老豬賣力的喜劇演出，跟定力有什麼關係嘛。是呀，搞笑怎麼能跟定力扯上關係了？簡直是胡亂聯繫，嘩眾取寵。說不定此篇就是個代筆。

是的，對於在下來說，唐僧與八戒，在面對孫悟空、面對妖怪時候的各種反應，就完全反映了他們日常修行的定力。這方面吃過苦頭的修行人，是會知道裡面的滋味的。

當孫悟空主動招攬打妖怪買賣的時候。八戒的反應是：「你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱，預先就唱個喏！」三藏的反應是：「這猴兒凡事便要自專。倘或那妖精神通廣大，你拿他不住，可不是我出家人打誑語么！」

八戒和三藏的話，從世俗人的層面，八戒三藏的反應是精明的，睿智的。從初步修行者的層面看，八戒三藏的反應是心動神搖、沒守住心念的，修行人的反應應該是沒反應才對的。從心能靜下來的層面再來看，心沒動，靈光卻在觀察，才是更加恰當的。畢竟，心不動不是麻木遲鈍的僵死，卻是超脫到細微之境的不為之擾動。

畢竟，心從動到不動，是一個過程，而且是一個境界提高的過程。那麼，八戒和三藏的心被孫悟空的反應給刺激了一下，擾動不已，本來就是修行過程的一步，正常又正常。可是，八戒的世俗執念，激發了三藏的負面聯想，雜念驟起，擾動了清凈的真念之後，雜念做主。三藏的雜念變成態度和話語，等於是肯定了老豬的俗念，反過來又激發了老豬，以至於，本來就俗念沉重的老豬，越往後越不像話越搞笑。

是孫悟空第一個看到，那風頭過處，天空一片漆黑中，隱隱的兩盞燈來。但是，孫悟空沒有放縱俗念的聯想，去斷定那必定是兩盞燈。孫悟空敏銳而犀利的，低頭叫喊兩個連頭也不敢抬的倆師弟。連同樣瞪著眼看到那「隱隱的兩盞燈」的沙僧，也沒有下結論，那就是「兩盞燈」，沙僧跟孫悟空一樣，保持克制而冷靜的觀察。

這時候，就算是初步判斷是兩盞燈，也不是過錯，唯一不對勁兒的地方，在於妖怪夜黑風高的才好吃人、幹嘛還要扛著倆燈籠。當然了，讀者知道答案，這妖怪，不想扛著這對兒燈籠也不行，它註定了是打最亮的燈籠、走最暗黑的路、做最低檔的妖怪。

老豬的反應，來自他腦袋中一個古人信條的驅使「夜行以燭，無燭則止」，這個信條，被一個觀念給嫁接到了另一個結論「他打一對燈籠引路，必定是個好的」。這個橋樑觀念便是「按照古訓走路的，必定是個飽讀詩書的、或君子風範的；讀書和舉止有教養的，必定就是好人。」由外在的舉止、推斷內在的品質，本身是正確的，但是呢，明眼人一看便知，這裡面存在的邏輯問題。

且說另一個推理的問題。事先，駝羅庄的人已經明確表示，這個長大的妖怪，吃人傷生，冷血內向。這已經是不能忽略的大前提。就算它打燈籠，並且衣著考究，個人衛生習慣良好，那也頂多是個穿著西服的流氓而已。就像電影《殺破狼Ⅱ》中衣著精良得體、舉止斯文的監獄長，實際上販賣器官、殘忍而扭曲，這種人，其實是人渣中的VIP、流氓中的戰鬥機。在這個前提存在的情況下，實在是無法展開老豬後續的聯想和推理。

一念不正下，稍有觸因，便入幻境，自我編製、構造迷夢人生，正是老豬唐僧修行中心神不穩狀態下必然的演進結果。定力不足，不正是如此，如此輕易的雜念紛紜、東西莫辨、是非難分么？您敢說自己沒有經歷過？不可能的啦。

而老豬，在協助孫悟空打妖怪的過程中，被孫悟空協助著，從雜念狂野，一步一步，收斂了心神。

推薦閱讀：