中國人的文化精神

字型大小：【大中小 】教育的核心觀念近年來社會對教育有很深刻的討論。我們的學校到底應該培養通才還是專才？我們為什麼這些年來培養不出大師、創造性人才？這跟我們培養通才還是專才是有關係的。大學應該是通才的教育，通才教育的核心，就是培養人，而不是培訓職業人。《淮南子》裡面有一句話：「遍知萬物而不知人道，不可謂智；遍愛群生而不愛人類，不可謂仁。所以聖人既仁且智。」中國教育的首要理念就是要教會學生怎樣去做一個人，而不是學會多少專業知識。《論語》說：「古之學者為己，今之學者為人。」中國古代的學問就是從修為自己開始的，重視身教，而不僅是言教。作為一個人，不能圓滿自己的話，天地都不容，枉為人生一場！在古代中國，天地是最高德行的象徵。孔廟裡面讚揚孔子「德配天地，道冠古今」，「天無私蓋也，地無私載也」。天地生萬物都是自然的，不以佔有萬物為目的。中國的學問始終都強調自身的完美，自身德行的不斷提升。培根的「知識就是力量」影響至今。但是知識不過是某一方面的知識，知識是對變相世界的描述，把所有動態的事物描述出來以後就變成了靜態的知識。如果不去應用它，可能鑽牛角尖，並且毫無用處。我們需要的是應用知識的能力。學校里教的應該是掌握知識和運用知識的能力。知識是死的，智慧是活的。智慧是駕馭知識的能力，所以智慧才是力量。智慧包含了做人的道理，只有懂得了做人的道理，才能夠應用知識。教育為人之道，掌握為學之方。教育的核心觀念就是以人為本。做人道理的養成和掌握科技知識是息息相關的。只有知道做人的責任，我們才能更自覺地去掌握改變人類生存狀態的種種方法和技能。這樣才會有一種倫理的思考。所以人文素質的提升和專門技能的提升密切相關。東西方文化比較我們一切的學問無非是：天道、地道、人道。研究天道和地道，最終還是為了人能夠達到一個最好的狀態。天有其時，地有其財，人有其治。人是參與到自然萬物裡面的。用西方的知識來理解東方神秘主義並不合適。西方的能量和質量不過就是不同視角下的闡述。科學只能告訴我們相對的真理。東方神秘主義不是用理性邏輯的方法來看待世界，而是用內觀的直覺方法來看待世界。很多人認為，中國古代技術那麼發達，但是沒有科學思想。這種觀念是錯誤的。所謂科學思想就是西方的邏輯思維。邏輯思維就是歸納演繹分析。中國文化是直覺的、整體的思考，不是外求的。很多人覺得中國沒有可操作性的實際事物，所以不科學。比如覺得中醫沒有生命解剖學的基礎。不過，中國不是在屍體身上認識生命，而是在活體身上認識生命。人內部是一個整體，人和外部也是整體，國家內部也是整體。所以我們有陰陽五行。這就是中國的科學思想。《老子》說：反者道之動，弱者道之用。「反」的第一個概念是一切事物都是對立的統一；第二個概念是物極必反；第三個意義是反璞回歸。道家養生就是要保性命之真。「去其所本無，復其所固有。」人到這個世界上，得到太多本來不需要有的東西，又丟掉了太多本來就有的東西。所以要回歸最初的自然狀態。我們現在的誤區就在於傳統的文化樣式和現代文化樣式的等同。傳統文化是整體的，現代的是分科的。如果用現在的文化樣式來解釋傳統，結果只能是傳統不復存在。在現代文化樣式下，我們發現中國古代文化沒有藝術、沒有哲學、沒有宗教，將中國的傳統文化一棒子打死，失去了自己的文化自信心，踏上了全盤西化的道路。禮教是中國人的文化核心之一。如果拋掉禮教，那麼中國人就是失魂落魄的。根找不到了。孟德斯鳩《論法的精神》里就對中國的禮教有很大的肯定。他說：「中國的禮教對於維持社會穩定是非常有意義的。當一個民族有良好風俗的時候，法律就是簡單的。那些不以禮儀而以刑法來治國的君主們，就是想要借刑法的力量來完成道德的事情。如果所有人都喪失了道德觀念，刑法能夠把道德再樹立起來嗎？」中國自古就是禮儀之邦，用禮樂教化，化民成俗。禮有三本：天地者，生之本源；先祖者，類之本源；君師者，治之本源。這三個「本」就構成了中國宗教信仰的對象。所以中國人做什麼事情都會考慮到一個整體的生命觀念，要對得起祖先，對得起子孫後代。所以，不要做「斷子絕孫」的事情就是最厲害的罵人話了。古人所說的「君君，臣臣，父父，子子」，君佔了君的名字，就要盡君的義務和責任。臣在臣的位置上，就要盡臣的義務和責任。這就叫名正言順，名正了，言才能順。禮包括了信仰的價值，做人的原則，社會的風氣，人們之間的禮儀儀式。這樣形成的整體風俗和風氣，才使得中國文化有那麼強大的生命力。禮者，表也。禮像標識一樣告訴我們要走的道路。結語中國文化歸根到底，就是尊重天地萬物，又要保持人的主體性、獨立性、能動性。傳統文化是我們一筆最寶貴的財富。我們要進行觀念上的改變，要分清傳統文化和現代文化樣式的不同。兩種文化樣式各有利弊，我們要擺脫二元對立的思維模式。要知道，沒有傳統哪來今天。不要用西方文化的標準來評判東方文化。不要認為東西方文化只是時代的差異，而要認識到兩種文化根本樣式的不同。不要認為傳統的一定不如現代。現代化不等於歐化。現代化一定要建立在我們自己傳統文化的土壤上，這樣我們的文化就會充滿活力。我們要樹立民族自信心，確立文化主體意識，這樣我們就有了一種辨別的能力，然後再廣泛地吸收外來文化的優點。（作者：北京大學哲學系教授）返回頂部【列印】【糾錯】【求是論壇】【網站聲明】 網站編輯： 崔偉分享：相關文章少年，你真的了解這個國家嗎？我們到底愛不愛面子我是一個中國人中國人的姓與名從120年前看過來讓西部成為中國人的精神家園《出彩中國人》將登陸央視古代中國人為何偏愛木建築
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