風水和福德:風水為什麼會破掉呢?那麼怎樣養風水呢？

那麼，風水怎樣自行破掉或者改變呢？ 比如風、雷、雨、電、草、本、蟲、蟻，這些都是可以改變地貌，也就是風水。自然界的萬物既可以造就好風水，也可以破掉風水。 那麼，風水為什麼會破掉呢？ 大家都知道古代人帝王將相，都找好的風水，但是他們還是敗了，為什麼？因為福德氣數盡了，要是福德養不起，鎮不住這個好風水，它自己就會破掉，可惜了寶地，這好比你的資財養不起一頭大象（帝脈）大象就被餓死，自己也很快被吃窮（所以歷史上有些住好風水大發之後就有大難）你若是換養一條小狗，住一般的地方，也許還養得活蹦亂跳。 我們中國人有句古話，人傑地靈，地也是有靈的，地上的萬物都是有靈的，你的福德不夠，好風水不服你，不願意護持你，有的寧為玉碎也不為瓦全，自尊心很強，這就像一匹寶馬，不但你選它，它還要選你，它不喜歡你就對你刨蹄子沖鼻子不讓你碰和騎，反過來，如果住一個合適的人，它會像女人在自己喜歡的人面前，越發注重美麗耀眼，越要展現自己的精華美妙，它這個感情就像找到自己的知己了，他們講一個緣字，風水也跟你是緣份。 我們遇到心上人是什麼感覺啊？三個字「特精神」俗一點說，一個八十歲的老太太像變成了十八歲的美麗少女，雖然是大老粗，還會吟詩作畫，這叫靈魂都活過來了，風水也是如此。 所以要尊敬天、地、日、月、一草一本，乃至與你生活在一起方方寸寸，不要詛咒它，記恨它，而要恭敬它，它就處處成就你，幫助你。 那麼怎樣養風水呢？ 第一個養風水就是盡量不殺生。所謂風水寶地就是生氣最旺盛的地方，殺生。生靈都害怕，都避之不及，想想什麼地方沒生靈，沙漠，沙漠上什麼東西都沒有，載什麼資財福祿壽、喜、康，當然我們凡夫大眾在生活中避免不了殺生和肉食，只是最好能盡量控制和減少這種行為，佛門第一戒就是戒殺生。懂了這個道理你就知道如何處置了。 第二個養風水就是孝順父母。孝順父母，就是不抵觸，不頂撞父母，孝順父母是改轉一切命運的生活藥方，不僅僅是各種民俗文化，宗教思想都反覆強調這種觀點，百善孝為先，我們佛教講得最詳細認為修世間法的時候（工作、姻緣、學習、財富、美貌、尊貴、健康）都要從供養父母師長里修，只要你孝順了，你的善根就不壞。根不壞，果就好，因果不空。 第三個養風水就是不說人壞話，多說好話，這包括在家裡對自己的親人也不可說，無論我們在哪裡都不是一個人，二個人的時候，鬼神都盯著呢，你身邊的杯、碗、桌、椅、床、屏風都聽著呢，你說人壞話，這樣物體不服你，就好比一個將帥，軍士都不服你，你就鎮不住了，軍心都散亂，談不上可打勝仗了，它們跟你呆久了，也會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話說「物似主人形」所以有看相的人，只要看你用過的東西，就知道你這個人是什麼樣子的人了，因為這些東西都會傾訴。「萬物性靈」萬物都是會自己傾訴的，這並不是神通。 英國做過實驗，用女王吃過的一個湯匙與一個嶄新的模樣完全一樣的湯匙讓一個小寶寶選擇，小寶寶很自然會去選女王用過的湯匙，這就物有靈氣呀。由此看來，壞話都不能亂說，更何況是做壞事了，我們常說「人在做，天在看」「舉頭三尺有神靈」就是這個意思。 第四個最重要是從當下開始積累福德，今天你有如此好的成就，生活如此豐富豪華，你所擁有的一切一切，都是在消耗福田。也就是說你是在用銀行的存款，一旦存款用完你就會貧困，病魔纏身，子女不孝，我們今天更重要的積累資糧，耕耘福田，也就是說多做善事，多幫助別人，多祭祀天地萬物，不僅積陽德更要積陰德，不僅為自己也要為子孫後代。 不要抱著金錢不放，要做功德一直是三年為滿，工作忙不過，身體吃不消，推辭一大堆，遇到事後悔來不及，再怎麼祈求都是效果不很好了。所以，當下的功德要積極做，搶著做，這才是你真正的存款。 一個人把自己放得最低，心放得正，就可以和萬物交流，我們說大海以其善下所以稱之為百穀，大海地勢最低所以成王，我們把自己放在最低萬物百川的智慧福德也可以彙集進來。我們厚德載物，載物就是心順把自己放得最低，放在物的下面才能承載萬物，而第一厚德就是虛懷若谷，也就是我們要事事離不開謙卑心，恭敬的感恩心。 一分恭敬一分利益，恭敬是你獲取一切智慧的珍寶，你恭敬什麼，什麼就願意被你知道，願意告訴你，幫助你，成就你。你人做好，福德修好了，風水調好了，才會稱得上人傑地靈，才會子孫興旺，健康快樂，才會對得起你短暫的人生，不枉人生走一回，不枉你今天能聽聞佛法，修身養性，往生西方的基礎和資糧。
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