凈空法師談自己是如何改命的:持戒與不貪變短命為長壽變貧賤為富貴

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凈空法師談自己是如何改命的:持戒與不貪變短命為長壽變貧賤為富貴

修福,福有福田。田是比喻,好比土地、田地,種五穀雜糧,它能長出來,能生長出糧食出來。所以福也要有田,這個田好,好福田,你種下去之後你得大福報。有人得大福報,有人得小福報;找到佛的這個田,那得的是無比的福報。這就曉得,今天在這個世界上發大財的、做大官的,他福報從哪來的?肯定是過去生中碰到佛福田、菩薩福田,他才能種這麼大的福。如果不是佛菩薩的福田,一般世間人的福田,大概總要修好幾輩子。世世代代都修福,這個人家後代會出大富大貴的人。祖宗世世代代都修福,他自己也是乘修福而來,他的福大,到這一家,這家有福,到這家來投胎。福跟福相應,善與善相感,就這個道理。不可能是個壞孩子投生到有福報人家,這是決定不可能的,壞孩子肯定要投到家敗人亡的那種人家去。說明善惡果報絲毫不爽,決定有感應,父母心地善良,一定生好孩子,人不能不相信因果報應。成佛、成菩薩、成阿羅漢,一定要接受天上人間一切眾生的供養,為什麼?為他們種福。這叫應供。我年輕的時候,狠多人給我算命。什麼命?乞丐的命。貧賤到了極處,貧是沒有財富,賤是沒有地位,乞丐在世間沒有地位,乞丐的命。遇到佛法,遇到章嘉大師、李老師,他們幫助我改命運。章嘉大師教我修布施,我那個時候剛剛明瞭佛教。佛教是大學問、是大智慧,方東美先生告訴我的。我跟他老人家學哲學,他告訴我「佛經哲學是全世界哲學的最高峰,學佛是人生最高的享受」。所以我認識章嘉大師,我第一句開口向他請教的,我知道佛教是大智慧、是大學問,請問有沒有方法讓我們狠快就契入?我們著急。我這個話提出來,章嘉大師沉默了半個小時,他看著我,我看著他,我們看了半個多鐘點,他才說了一個字,說「有」。這個有,我們的精神振起來了,注意聽,他又不說了。停了六、七分鐘,才說「看得破,放得下」。六個字,折騰差不多五十分鐘。為什麼不直接說?我們年輕,心浮氣躁,心浮氣躁說了沒用處。他看著我,一定要把心浮氣躁的這個氣統統放下,就是說你的心定下來了,再跟你講。心不定,說了沒用。我接受他六個字的教誨,差不多五十分鐘,教我看破放下。我接著就向他請教,看破放下,我好像是懂得一點,實際上不懂,我請教他從哪裡下手?他就教我布施,教我修財布施、法布施、無畏布施。我那個時候真是貧窮到極處,連生活都困難,哪有錢去布施?老師問我,一毛錢有沒有?一毛錢可以。一塊錢?一塊錢還勉強,還行。他就教我,你就從一毛一塊開始,要常常有布施的心,盡心儘力就是圓滿的布施。我只有這麼大的力量,我全部都貢獻出來,所以這就是圓滿的。果然沒有錯,半年以後效果就出現,收入就比較好一點,三年之後可以說衣食不愁了。真得到感應,我們就真相信。  以後讀印光大師的《文鈔》,知道印光老法師接受四眾的供養全部都是印經布施。他不做別的事情,他自己沒有拿這個供養改善他的生活,沒有,也沒有拿這個錢去做一件衣服,統統用在印經、印善書。錢多了,自己開一個印刷廠,自己來做。這個印刷廠叫弘化社,在蘇州報國寺,在寺廟裡建了這個印刷廠。印了狠多的經書,印得非常好,字大、清楚,校對非常認真,狠少有錯字。我一生就學印光法師,不搞道場,專門印經布施。台北一個居士是個建築商,蓋了一棟大樓,送了一層房子給我。那個房子,一直到現在我的道場就那麼大。外面去參觀的人都感到狠驚訝,怎麼這麼小?我們的布施走向全世界。一生就做這一樁事情,救濟災難都是從印經錢裡面撥出來,主要就干這樁事情。三種果報我都得到了,我沒有財富,現在你看,衣食不愁,夠用了;智慧確實年年增長,聽我講經就知道,年年不一樣;健康長壽,你們也看到,過了年八十七,快九十歲了,每天還四個小時講經。這三種布施,老師教的,我真干,三種果報我都得到了。這個不是假的,是真的。所以我們要定,我們要慧,有定、有慧,我們的去處就非常好。那個時候,我正好在基隆十方大覺寺結夏安居,老和尚請我講《楞嚴經》。《楞嚴經》講了一半,我得病,經沒講完。我一想壽命到了,不要找醫生,也不必吃藥,醫生只能夠醫病不能醫命,這命到了,醫生沒用處。所以每天念佛求生凈土,有四個學生照顧我,好像是台大的兩個,師大有一個,政大有一個,這也都是學佛的同學,他們輪流照顧我。一個月沒死,病好了,我就又恢復再講經了,我沒有求長壽。我是三十三歲出家,到四十五歲,出家就開始講經,講經十二年。第二年我遇到甘珠活佛,甘珠告訴我,他說你本來是短命的,你這十二年講經的功德,你壽命延長了。告訴我你將來的壽命狠長。我一點福報都沒有,他說你以後的福報會狠大,壽命狠長。沒求福報,也沒有求長壽,只是老師教我學釋迦牟尼佛,章嘉大師教我的。早年初學佛的時候,在台灣有個華藏視聽圖書館,那韓館長建立的,這個圖書館館長是她,不是我。我跟她合作了三十年,非常融洽,我們之間沒有衝突,她要的我不要,我要的她不要,就好處了。她要名、要權、要錢,都歸她,一切都歸她,我只要每天上講台講經,這個她給我,我們完全沒衝突。所以人、事、物全是她的。她往生了,兒子不願意繼續護持,我們只有走路,我是這樣離開台灣的。我們一生講經教學,不會攀緣,有勢力、有權力的人,有財富的這些企業家,我們一個也不認識,我們從來沒有伸出手問他要一分錢。我們不想做事,辦一個活動要有錢,你們去找錢,你們能找到錢、找到人,我點頭,好事情。你要叫我去找人找錢,我就搖頭,我不幹,太辛苦了,我一生沒幹過這個事情。所以人家問我為什麼會長壽?為什麼身體這麼好?沒事!身體就好了。有事、有操心、有煩心的,身體怎麼會好!

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