《南少林真傳武功秘笈》（修訂版第二版）附贈演武光碟DVD

（隨書附贈南少林真傳武功演武光碟DVD）

出版社:中國博學出版社

《南少林真傳武功秘笈》（修訂版第二版）修訂組成員

顧問:劉國新章文金季寶新

主編：姚志賢黃建陽施榮貴

編 委：姚子丹季中涵黃禮錐

書籍規格：開本32開頁數總合計：175頁（8頁彩色插頁，其餘黑白）隨書附贈的演武光碟DVD為贈品

一、執筆作者簡介:　　　　　　　　　

１、姚志賢，福建莆田市涵江區疾病預防控制中心醫師，曾獲福建華夏傳統武術賽等5次武術比賽1座金杯、4塊金牌、5塊銀牌。師承清光緒年間出生的南少林桂林拳（妙應拳）傳人楊少奇的高徒陳子宏的得意弟子方玉榮；師承莆田龜山福清寺南少林佛祖拳第四代傳人鄭金賢等高手隱士。2015年被由原中國武術協會主席張耀庭擔任評審名譽主席的世界著名武術家評審委員會授予「世界著名武術家」榮譽稱號，入編正規出版社出版的《世界著名武術家》大型畫冊第五卷，同時在全球影響最大、層次最高的武術家平台-世界著名武術家網站永久宣傳。

2、劉國新，畢業於福建師大體育健身與防衛專業，現為南少林龍虎拳第四代掌門人；國家級社會武術指導員；福建高級武術教練；南少林研究會常務理事。6歲起習練祖傳南少林龍虎拳，中學及大學期間，學習南少林五祖拳、白鶴拳、北派拳法、散打格鬥、擒拿摔跤、長短兵對抗，對各門派均有涉略。大學畢業至今，一直從事武術散打格鬥研究教學，曾在《中華武術》雜誌、《搏擊》雜誌發表《莆田南少林金剛拳功揭秘》、《千斤丹田內勁功》等十多篇武術文章，先後在莆田華英文武學校等各大館校任武術散打總教練。

二、內容簡介：　　　　　　　　　　　　

執筆作者姚志賢（南少林桂林拳｛妙應拳｝第五代傳人、南少林佛祖拳第五代傳人）和劉國新（中國武術六段、國家級社會武術指導員、南少林龍虎拳掌門人）聯合章文金（中囸武術協會資深會員、中國武術六段、莆田南少林武術協會副秘書長、曾任涵江區武術協會副會長）、季寶新(莆田涵江武術協會財政部部長、莆田市溫州商會副會長、國家二級社會體育指導員)、黃建陽（南少林妙應拳傳人,曾師承妙應拳傳人釋賢燦、鶴拳傳人余玉林、無錫市八卦掌傳人任春生、形意拳傳人張世傑等名師高手，2011年獲得福建省首屆華夏傳統武術比賽金獎）、施榮貴（晉江首峰中學教師、南少林武功研修者）、姚子丹（南少林桂林拳｛妙應拳｝第六代傳人、南少林佛祖拳第六代傳人）、黃禮錐（永春白鶴拳武術愛好者、永春縣各種武術秘本書籍收藏家）、季中涵（莆田涵江武術協會財政部部長季寶新的兒子）組成修訂組,參訪南少林民間中、高齡拳師及南少林妙應拳（桂林拳）武僧，通過實地切磋考察及拜師學藝，挖掘整理頻臨失傳的南少林真傳武功，根據師傳南少林武功精義、九蓮山南少林妙應拳（桂林拳）歷史、築基武功操習法、內外軟硬功秘要、點穴傷科靈驗方、壯陽養生術及實戰散手金剛擒打法等，把它整理成書，供南少林實戰武功愛好者共同探討研究，也為重振莆田九蓮山南少林雄風做點貢獻。

附贈的電腦光碟為修訂組人員通過實地切磋考察錄製挖掘，根據師傳南少林龍虎拳、九蓮山南少林桂林拳（妙應拳）、食鶴拳、飛鶴拳、雙鐮刀、扁擔法、腹頂鋼槍硬氣功、牛角叉、鳴鶴拳、妙應聖手門心意把、伏虎拳、金獅拳、南少林鎮山棍、板凳拳、方便鏟、羅漢香店拳、雙拐等武功，製作成演武光碟，其中有些是很珍貴的歷史武功鏡頭，是由珍藏的內部錄像帶轉錄而成的，習武者如能從中體會到一招半式，定當受益非淺。

三、本書中有闡述挖掘的南少林妙應拳與桂林拳的性質關係，部分內容簡述如下：

1992年4月25日，莆田市在北京人民大會堂舉行新聞發布會，正式向外界宣布發現南少林寺遺址，中國佛教會理事、嵩山少林寺第29代方丈德禪大師出席新聞發布會，他根據先輩叮囑確定莆田九蓮山少林寺即南少林寺，並贈送了「南少林就在福建莆田九蓮山下」的親筆題詞。據考，今莆田江口囊山寺正北面的半山腰上有一朵極似蓮花形狀的盤石，寺西側有一條小道通往九蓮岩，該九蓮岩院址座落在九蓮山勢中，故當地官方與百姓一直沿用九蓮岩這一說法，莆田囊山寺、國歡寺(該兩寺史稱上下院)恰座落在九蓮山下。

根據南宋進士，邑人李俊甫收集<<莆陽比事>>中記載： 「智廣禪師俗家姓陳，本邑人，出生於公元807年，比妙應大13歲，18歲出家，後到禪宗祖庭嵩山少林寺學武參禪。唐武宗滅佛時，智廣回到閩中，住錫仙游鳳山九座寺。」；「智廣、妙應兩位禪師一邊喝茶一邊聊天，妙應忽聞寺內有龍吟虎嘯之聲，又有兵器相擊的金石之聲，智廣笑道：「寺僧們正在練武。」；「當日早課後，妙應、太淵辭別智廣禪師，繼續向南進發。智廣禪師領著九座寺東西兩序執事僧，來到寺門之外，目送妙應一行。」；《五燈會元—國歡文矩禪師》記載：「師應諾，輪竹杖而入。時有五百僧染時疾，師以杖次第點之，各隨點而起。」；又據<<莆陽黃氏族譜五代祖妙應公事迹>>及當代黃志雄著<<妙應禪師傳>>中記載：「直指人心，見性成佛，利在當代。文武雙修，培育正氣，擴大僧人對俗世的影響，便於教化眾生皈依佛門，則功在千秋。」；「無智（虎的名稱，伴隨妙應左右）猛地躍起，向前衝去，但尾巴被妙應揪住，無法動彈。無智前爪深深地抓住地面，後爪用力向身後蹬去，但還是無法脫身。」；「妙應見狀，斷然一喝。正在酣斗的兩隻猛虎，聽見喝聲，倏然停住，回身盯著妙應。妙應見狀舉杖（棒）便打。剎那之間，他擊打挑刺，終於兩虎無力反抗，委頓於地，喘息不已。」；「妙應禪師斬釘截鐵，隨手將竹杖一擲，插入地中，轟然若有金屬之聲。」等，以上有關史料記載，足以說明當時囊山妙應伏虎祖師是一位禪拳、禪醫雙修的開悟高僧。

相傳，在明末清初反清復明期間，因囊山寺為莆田四大叢林寺廟之一，當時其有水陸交通要道，又眾所周知，反清復明義士便以囊山寺為秘密聯絡基地，並在囊山寺周圍興建九座小寺，從事反清復明秘密活動，九十年代末中國社科院羅召教授在囊山寺周圍調研發現，在該寺正北面的半山上腰仍有當時反清復明的標誌，該寺周圍有火燒寺院的古遺址。2002年期間在囊山寺西側動頭興建三聖殿時驚人發現部分明清時期的古瓷器及火燒寺院的古遺址，並出土了「少林古迹」石碑一塊、僧兵用的大石槽（現仍存放在囊山寺內），羅召教授發現後不由讚歎：「莆陽無處不少林」。

據現年九十歲的釋賢燦老法師（原囊山寺住持、莆田縣佛教協會會長）在莆田三亭圓智俺口傳：莆田一帶有俗語「康熙五十八，和尚哭癟癟」，康熙五十八年間，因部分少林寺和尚及反清復明義士隱居在囊山寺周圍幾座小寺廟從事反清復明秘密活動，被清兵火燒圍剿，有幾位身懷絕技的武僧幸逃後，分別流落在莆田涵江下應尾鋪尾林氏祠堂、秋蘆林美村、黃石溝邊會源書院、月空寺聚蘭亭及福州慶香林香店、永泰步嶺、泉州東禪寺、福清東張少林院等地，故後人譽稱：「八閩無處不少林」。

「拳禪合一」是修練少林功夫最高境界！囊山寺自唐朝伏虎祖師妙應開創以來，一直成為佛教曹洞禪宗的古道場，妙應祖師胞弟本寂是佛教曹洞禪宗創始人，河南嵩山少林寺自元代福裕禪師始至今也成為曹洞禪宗的道場，其禪風同出一脈，同時囊山寺道場也一直成為南派少林功夫的匯聚地。公元2016年1月24日上午10點，國歡寺舉辦了隆重的妙應大師、本寂禪師聖像進殿儀式，法師、500名善信以及遠渡重洋而來的日本長崎市立博物館館長原田博二與其25名弟子齊聚參拜盛會，共同見證國歡古寺即將展開的新時代面貌，重新擔負弘法渡眾的使命。國歡寺超元大和尚(1599-1662年)，清順治七年，東渡日本，住持日本三大寺之一的長崎崇福寺，弘揚本寂祖師曹洞禪宗的佛法及妙應祖師的伏虎拳法，伏虎拳法為日本的剛流拳派的技法奠定基礎。康熙元年(1662)十一月二十六日超元道者圓寂於國歡寺。

據秋蘆林美村楊氏族人歷代相傳：楊少奇出生於清光緒年間，又稱五八先生，擅長桂林拳、武技三寶、點穴法、分筋錯骨法，他的技手乃莆田獨步，早年楊式太極拳傳人楊澄甫先生來莆時，同他交手後稱讚他為全國數一數二。楊少奇少年時曾拜囊山寺(離楊少奇祖居地林美村只有一山之隔)武僧桂林禪師（化名，為遊方武僧，後在囊山寺教拳授藝）學藝。桂林禪師在妙應伏虎拳的層面上，吸取眾家武技之長逐漸演變成莆田九蓮山南少林桂林拳法這一拳派，創新也是一種傳承，為紀念囊山妙應伏虎祖師，桂林禪師將所創新的桂林拳，亦名為妙應拳。桂林禪師把所創新的拳法傳於寺門僧人及俗家弟子，使桂林拳（妙應拳）代有傳人。

目前在莆仙一帶主要有二支派系研習妙應拳（桂林拳），一支是以寺門僧人傳承為主，主要拳械套路有：妙應聖手門（原囊山寺住持、原莆田縣佛教會會長釋賢燦法師傳承，其傳人有黃建陽、釋妙盛、釋妙明、釋學明、李慶祥等人，賢燦法師拳法行架與今俗家傳承的桂林拳有異曲同工之處）、香店羅漢拳（今囊山寺武僧釋妙盛法師傳承，其傳承弟子有李祖煌、林國鵬、程啟奇、李慶祥、陳明靜、肖建成、黃金業、李震東、許一明、郭帥傑、龔耿志、葉繼光、張貴、羅一坤等人）、南派獅拳、伏虎棍（該些拳械繫原莆田南少林寺武僧總教頭、囊山寺武僧釋學明傳承，其入門弟子有張貴、羅一坤）、伏虎拳、伏虎杖、方便鏟（該拳械繫今黃石漢口寺住持、囊山寺副當家、知客師釋妙明法師傳習，原囊山寺武僧釋忍玄也擅長虎拳，其虎拳源於囊山寺伏虎祖師黃妙應的伏虎拳）。

另一支是以俗家弟子傳承為主，主要拳械套路有：桂林拳、鶴拳、撩手、技手、十二時點穴法、扁擔法等，該拳械繫清光緒年間楊少奇拳師傳承，其所傳的弟子有高徒陳子宏、鄭子明、蘭少周、林庄等人，再傳弟子有陳瑞鳳、楊慶樁、楊金龍、方玉榮、陳志勇、翁金飛等人，徒孫有姚志賢（世界著名武術家）、鄭向東、章文金、劉國誓、黃建陽等人。

2002年至今，以上二支派系拳械技法在囊山寺、國歡寺、黃石五龍通天寺、漢口三乘寺、月空寺等莆仙一帶公開流傳並有傳人研習。妙應拳（桂林拳）勁法上注重宗勁，善用彈抖勁；身法上講究吞、吐、浮、沉；手法上講五行變化；步法上多講究梅花步、八卦步等。

當代尚派形意拳傳人張世傑的入室莆田弟子吳福景、許一明、龔耿志、陳冰寒、黃建陽；北京程式八卦掌傳人朱守乾的入室莆田弟子李慶祥、陳明靜、鄭海；意拳傳人王永立的弟子唐春野、鄭建；福州儒武道傳人潘立騰、武軍；翻子拳傳人海南師大楊曉軍教授的莆田弟子初玉強、黃東躍；查拳、八極拳傳人北京體育大學周之秀教授的莆田弟子李慶祥；詠春拳傳人許一明、郭帥傑；少林六合門傳人吳南山；自然門傳人蔡友仁及陳式、楊式、吳式、孫式等太極拳不同門派的傳人，自2012年1月以來，以上各門派的師徒、傳人紛紛來囊山寺、國歡寺與該寺武僧釋賢燦、釋妙盛、釋妙明、釋學明、釋行慧(2010-2011年期間曾住持國歡寺，是原莆田南少林寺知客師、武僧總教練、嵩山少林寺釋德揚的入門弟子)、釋精覺、釋忍玄等交流、切磋、獻藝並留下寶貴視頻資料，為進一步豐富、完善、提高莆田九蓮山南少林妙應拳（桂林拳）技法奠定基礎，如今海內外武林仁士贊稱：南派少林功夫聚國歡!