庄妃全身像見證其並非「風流皇后」

庄妃全身像見證其並非「風流皇后」2014-04-01 10:12

清庄妃朝服像。故宮供圖瀋陽故宮博物院現收藏有一幅清太宗皇太極次西宮庄妃(孝庄皇后)的全身坐像，繪畫中的庄妃頭戴鳳冠，身著鮮艷的朝服、朝褂，頸肩部懸掛三組朝珠，雙手於馬蹄袖內合攏，端坐於金漆鳳椅之上。仔細端詳這位鼎鼎大名的庄妃，只見她眉清目秀，面容姣好，氣質文靜，屬於典型的蒙古婦女形象。就是這樣一個外表清秀的女人，長期以來，卻一直背負著一個不雅的稱號：「風流」。幾乎所有看見庄妃畫像的人，或嘴上，或內心，都會提出一個疑問：「庄妃風流嗎？」瀋陽故宮的專家介紹，說庄妃風流，人們主要是對以下兩件事津津樂道：一、「庄妃勸降」；二、「下嫁攝政王多爾袞」。其實庄妃一點不風流，而是一位聰慧過人的傑出女性，是大清初期當之無愧的「國母」。其一，「庄妃勸降」。按民間說法是：庄妃以她的美色為誘餌，一語勸降了明朝大將洪承疇。1640年至1642年(清崇德五年至七年)，明清雙方在遼西地區展開「松錦大戰」，最終，清軍取得全勝，並俘獲洪承疇、祖大壽等眾多明將。當時，身為薊遼總督的洪承疇深受崇禎帝愛重，先是「以絕食誓言，寧死不降」，明朝君臣也認為他被俘後必為大明殉國，而在宮廷中為其厚恤發喪。但不料，洪承疇後來卻剃髮降清，成為遭人唾罵的「貳臣」。後人為找出他降清的理由，才於野史中杜撰出「庄妃勸降」的故事來。其實，如果有一些生活常識和歷史知識，庄妃勸降的故事便不攻自破。試想，一個身居高位的大明重臣，在深陷囹圄之際，怎麼可能會被一個「意外」出現的女人所動？大明氣數已盡，太宗皇帝的精誠之心，才是洪承疇降清的根本原因。其二，再說「下嫁攝政王多爾袞」。這幾乎是家喻戶曉的故事，百姓談起清朝野史，則必談「庄妃下嫁」。在擁有數千年封建倫理觀念的漢族人眼中，兄弟與嫂子、弟媳之間，絕對不允許有兩性關係，否則即有違於人倫。但當時的滿族、蒙古族等北方少數民族，其婚俗觀念與漢族有著天壤之別。此時，東北地區的滿洲民族剛從原始氏族社會走出，人們的思想意識仍保持著自然狀態，並無固定條框。在其婚姻風俗中，尚保持著女真人「父死，則妻其母(非自己生母，而是父之妾)；兄死，則妻其嫂；叔伯死，則侄亦如之」的傳統做法。因此在滿洲普遍存在「兄死，弟娶其嫂；弟亡，兄納其媳」的現象。於是，在皇太極死後，1644年(順治元年)，面對掌握大清實權且年富力強的攝政王多爾袞，作為嫂嫂的孝庄皇太后為保護年僅6歲的幼帝福臨(順治皇帝)，為了大清宮廷內不再發生骨肉相殘的火拚，她與多爾袞依滿洲舊俗而行事，也許是最好的選擇。北國網、遼瀋晚報主任記者 王志東

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