持《高王經》還清債務。念高王經燒出無數舍利子。就這十個字，信之得救

文／沈孜霜

依稀記得我皈依佛菩薩時，年齡只有九歲，是在懵懵懂懂的情況下皈依的，那是因為爸爸的關係。

我曾經問爸爸：「為什麼會帶著我們全家皈依？」爸爸毫不猶豫的告訴我說，當年是佛菩薩挽救了他和我們一家的經濟危機。

父親說，當年（也就是我皈依的前兩年）由於生意失敗，在人生最低靡的時候，無意中在書攤上看見一本《高王觀世音真經》，在走投無路的情況下，希望能在這本書里找到答案。

在看了這本書後，爸爸就馬上問書攤老闆。老闆也是佛弟子，他極力向父親推薦《高王觀世音真經》，持之以恆念誦，能改變人的命運，非常靈驗！

爸爸就開始每日早晚念經，希望藉助神佛之力幫助他解決經濟上的危機。為了鼓勵爸爸，媽媽也在幾個月後皈依佛菩薩，和爸爸一起勤念經咒，以期能早日把債務還清，解決經濟上的危機。

經過了一年多的努力，爸爸在一日的念經中，中看見了很多的蛇及爬蟲類從自己身上的毛細孔走了出來。根據爸爸的細述，那種情形很可怕，但自從那一刻起，很奇妙的，家裡所有的經濟危機在貴人的幫助下逐漸好轉，債務也還清了，而且還開展了自己新的事業。

就因為這個奇蹟，爸爸對佛菩薩更加的充滿信心，於是便去信給佛菩薩，求佛菩薩遙灌，幫我們兄弟姊妹三個辦理皈依。

人生的際遇是很奇妙的，這段與佛菩薩的因緣好像早已註定了，沒有當年的那一場經濟危機，我們全家就不可能會皈依。

所以，「逆加持」也未必是一件壞事，至少讓我們在最困難的時候，遇上了明師；讓我們在短暫而有限的生命里，學習到最珍貴的佛法。

02.

1992年當時，新加坡，港澳台，均有電視台記者，慕名到焚燒這幾位死刑犯的火葬場拍攝舍利子的紀錄片，記者們均被這些持念《高王觀世音真經》的死刑犯的舍利子所震撼

是新加坡的死刑監獄，專門關押販毒，縱火等死刑犯。

新加坡樟宜監獄的林尤欣，陳忠義和侯保成等，數位死刑重犯。自1991年起，持念《高王觀世音真經》一年多。一九九二年四月三日清晨六時，被施以絞刑，屍體火化之後，燒出無數彩色的舍利子，舍利花。

1993，1996年，再度有數位死刑犯：

因為持念高王觀世音真經，被絞刑火化之後，燒出無數各色各樣的舍利子。監獄中所有的死刑犯，與獄警均被深深震撼，全部持念高王觀世音真經。

這些死刑犯的舍利子，在1996年被邀請到世界各地巡迴展覽，轟動了全球的修行界。現在，這些舍利子，被安放在新加坡市的獅城雷藏寺內，供世界各地慕名而來的信眾瞻仰。

高王經之殊勝妙不可言

高王經里包含了十方三世一切佛，所有的眾生因緣皆可從此經出，任何人都能從這部經中得到緣分契合，得到能量，得到解救，有化解生死業障的功效。

很多業障災難在這1萬遍中就得到了化解和償還。所謂千變萬化。

至於有人謠傳說高王經是偽經，那是誹謗，也是以訛傳訛。此乃佛菩薩親傳的經文，不可思議的能量，能解救生死，救人苦厄。

歷來高僧研讀的《大波羅經》3000卷之一，就有高王經，歷代高僧都認同的真經，到末法時代就變成偽經了，實乃悲哀。

03

《高王觀世音真經》：就這十個字，信之得救

據說每一個想改運的人

都置頂關注了"小池"

高王經音頻 來自小池 00:00 06:21

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《高王經》是非常有靈感的一部經文，尤其是在消災解厄，化解災難的方面。

這經文的特性與感應，是我們一代又一代的修行人，通過實踐佛法來證實的。但其實很多人還不知道，《高王經》從觀世音菩薩傳下來之初，就是帶著種種靈感與救度的奇蹟的。

今天，我們就給大家講一講關於高王經的歷史，以及他的靈感故事。

1

《高王觀世音經》在我國相傳已久，隋、唐以前即已盛行。

因為持經者確皆能發生神奇感應之故，所以歷來都是傳抄，到清朝時，已有寺院（如福建承天寺、湧泉寺、鼓山寺等）刻版倡印。

民國初年，丁福保居士（《佛學大辭典》的編撰者），除為之「簽注」外，並將之納入《佛學大辭典》中，該簽注民國六十年台北市華嚴蓮社南亭老法師曾有倡印，經前除附有「潮安宗岳居士之親筆手書」外，並有簡略之考據。

該考據中，丁福保居士僅舉出《魏書》、《北史》、《法苑珠林》及《續高僧》等古藉載有《高王觀世音真經》之來歷，但都寥寥數語，所言晦暗不詳，使看的人實在無法得到更明白的意境。

《高王觀世音經》，其實除以上三書有記載外，《佛祖統記》第五十四章，《稽古略》第二章中也有記載。

關於高王觀世音經的來源，有數種不同的記載，主要有三。

一、沈約（441-513）所撰《宋書》卷七十六《王玄謨傳》；

二、 魏收（506-572）撰《魏書》（成書於554年）卷八十四《盧景裕傳》。

這兩種資料分別敘述王玄謨（388-468）、盧景裕（？-542）、夢人授其《觀世音經》讀誦千遍，而得以免難之事。

三、道宣在《大唐內典錄》卷十、《續高僧傳》卷二十九《周鄜州大像寺僧明傳》講東魏時人孫敬德在臨刑之前，夢人授其《觀世音經》讀誦千遍，而得以免難之事。

道世的《法苑珠林》十七卷、念常的《佛祖歷代通載》卷九也轉錄此事。

南朝梁王琰撰《冥詳記》隋朝侯白撰《旌異記》也記錄此事。

2

在這些記載之中，高王經皆是為解救眾生之故，而由高王觀世音菩薩夢中親授，這就是高王經的緣起。

我們來看看這三個緣起的故事吧。

從前，東魏天平年間（五胡亂華之後，約當西元五百三十四年時，）定州（今河北定縣）的軍隊中，有一位招募來的軍官，名叫孫敬德。

他文武全才非常傑出，他因為信觀世音菩薩，所以就在他駐守的地方，建造了一尊很莊嚴的觀世音菩薩像。

公務之暇，其他軍官只是狩獵或行不正當的玩樂。只有他，卻以全副心力，對觀世音菩薩很虔誠的禮敬。

後來，孫敬德駐守期滿，調防還都的時候，其弟犯法而受牽連，被奸臣誣告妒陷，監禁在天牢中，被囚禁等待行刑，他專持《觀世音菩薩普門品》，日夜不歇。

但是，在每天遭受拷打和其他無法忍受的嚴酷刑罰下，他只得按奸臣的惡意，承認了那些虛構的罪過，因而被判極刑，等待秋天行刑。

在行刑的前一晚，他在夢中遇到了一位和尚，這和尚問他：「你怕不怕死？」

「一切生命都樂生畏死，我怎會例外呢？」

他說：「尤其是我還是遭受誣陷的，更是心有不甘！」

「不要怕」，和尚說：「我教你念《觀音救世經》，你只要念滿一千遍，我保證你死不了。」

「這經中有很多佛名，念佛名的功德就已不小，何況還有最神奇的「七佛滅罪陀羅尼」、「清涼寶山億萬菩薩」和「八大菩薩」的聖號。」

他醒來之後，誠信不疑，就按夢中和尚所教的，回憶著記錄了下來，覺得一點都沒有錯。於是，他便急忙一遍遍地念誦了起來。

到天亮時，他只念到了一百遍，而這時，執行人員已奉命來捆綁他了，他也毫不間斷的仍繼續念，連在押往刑場去的途中，他也從未中止，臨到劊子手舉起那閃亮的刀時，他正好念滿一千遍。

當劊子手的大刀對準他的脖子往下一砍時，他的脖子竟毫無所覺，毫髮無傷，而劊子手的大刀，竟好像是被砍在鐵柱子上似的，手也震麻了，刀也被震折成了三段，掉在地上！

這樣接連更換了三個劊子手，三把大砍刀，跪在地上的孫敬德，他還閉著眼睛在默默念誦著《觀音救世經》，好像是一無所覺。

監斬官和行刑的人，以及圍觀的群眾們，都為之驚奇不已，以為他有邪術，因此就停止行刑，押回大牢，而向上級提出報告。

當時的丞相叫高歡的，是懷朔人，就把他提來仔細盤問，便得詳情。高歡王令其他死囚持誦此經千遍，再命行斬刑，想證實此事，結果都應驗。

當高歡明白了原因，孫敬德果然是被誣陷蒙冤的，而發現的確是高王觀世音菩薩威神之力，使孫敬德不死之故後，就奏聞皇上特赦了他，並回復了他的原職。

由於《高王經》的神奇靈驗，除了高歡命令京中官民抄寫傳誦之外，孫敬德返原駐地後，看到他所建的觀世音菩薩像，頸脖處他挨刀的部位，居然也呈現有三條被刀砍殺的痕迹，他悲傷感激之餘，除了自己更虔誠禮敬持誦之外，便也發動鄉邑中人，大事抄寫與傳誦。

從此，《高王觀世音真經》便開始廣泛流傳起來了。

3

高王經的另一個緣起，是關於盧景裕的事迹。

北魏的《儒林傳》以及北史的《盧同傳》，均有記載。

盧景裕專門研究經學，做官曆任國子博士，又愛好研究佛經。佛經的主要議理，他都懂得，可是他的哥哥盧仲禮，跟邢摩納據守鄉間，有叛亂之嫌。那時北齊的獻武王，把他們討平了，而盧景裕亦被牢連，收禁在晉陽的監獄裡。

盧景裕自從被監禁之後，誠心誦念《高王觀世音經》，念了好幾天，所有綁在他身上的枷鎖，自己會脫下來。獄卒把這一件事奏上齊獻武王，齊獻武王知道必定是冤枉，於是赦免他的罪，後來一路陞官升到國子搏士。

於此，高王經因為這樣的靈感與感應被大大提倡，很快就流傳開來。

4

王玄謨(388-468) ，南朝宋將領。

宋文帝元嘉二十七年(450年)，南朝宋軍大舉攻北魏，王玄謨被任為寧朔將軍，隨輔國將軍蕭斌率軍北攻。

他率宋軍主力圍攻滑台(今河南滑縣東南)，但圍城200餘日未能攻下，不久，北魏太武帝拓跋燾帶大軍救滑台，王玄謨軍大敗。

戰後，蕭斌要殺王玄謨，將要行刑，有一晚，王玄謨夢到一個人對他說：「你念《觀音經》一千遍，就可以免色。」王玄謨為了保命，拚命地念。第二天就要被處決的時候，蕭斌收回成命，王玄謨才得以保全性命。

5

其實，大家都看到，高王觀世音菩薩傳下此經時，都稱之為《觀音經》，為何世人稱之為高王經呢？

其實 「高王」即東魏大宰相兼渤海王、北齊王朝的實際建立者——「高歡」。

之所以被改稱為《高王觀世音經》的原因，並不是傳所說的什麼高王遭難，誦夢中所得《觀音救世經》而得免死之故。而是當時高歡的兒子高洋，篡奪了東魏，改號「北齊」之後，追封他父親高歡為：「神武皇帝」。

當時，高洋認為《觀音救世經》之所以能為大眾所風行樂誦，這是父親勸令的功勞，因此改為《高皇觀世音經》。

後人嫌繁，書寫或刻版時，都將「皇」字簡為「王」字。這就是《高王觀世音經》的來歷和源流。

歷史上也確有其事，斑斑可考，並非如一般不明歷史者所說的「偽造的」，便絕不會以有靈驗感應之事發生了

有些道教所印，將《高王觀世音經》加一「真」字而成為《高王觀世音真經》以示其靈驗之處。

在《大波羅經》三千卷中確確實實的記載了一部《高王觀世音經》，此經為真正的殊勝經典，不可藐視，不可毀謗。

《高王觀世音真經》，從夢授流傳開始，就一直是一部感應連連，救度眾生苦厄的經典。

其實現在很多的讀者來小池問事，有的有災難，夢示不好的事情，病業等等問題，我們都會讓他們立刻念誦一千遍高王經，而後再來看下一步該做什麼。

為什麼會如此要求大家呢？

第一，要解決問題，你自己若不努力，是很難達成的。而且，很多問題會隱藏在一種假象之中，業障包裹其外，讓真相難以查清。

所以讓大家念高王經一千遍的一個目的，就是要消除業障，讓問題的根源顯露出來。

第二，其實高王經一千遍本身就有非常大的功德，能夠逢凶化吉，化解生死劫難。所以很多的讀者，其實在他念完高王經一千遍後再來時，我們一探測，問題已經解決一大半，出現了很大的轉機，再對應做一些相應的功課，就能夠完美解決。

高王經之所以具有如此大威神力，起因也有三：

其一是諸佛洪名之力，《高王經》就是諸佛總名也，念一佛名，有無量功德，念諸佛名號，自然功德無量。

其二是咒力，《高王經》列有七佛滅罪真言，一佛咒力已非同小可，何況是七佛咒力，持咒消災滅罪是非常靈感且大力的！

其三《高王經》中說：「能滅生死苦,消除諸毒害」！

就這十個字，是佛菩的慈悲，更是甚深的佛意在一種。用四個字概括就是「信之得救」，有緣人當珍惜之。