楊絳經典語錄,名言名句大全

1、 月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裡就可以了,我不要它溢出來 ——楊絳 《洗澡》 2、 鍾書這段時期只一個人過日子,每天到產院探望,常苦著臉說:「我做壞事了。」他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我說,「不要緊,我會洗。」「墨水呀!」「墨水也能洗。」 他就放心回去。然後他又做壞事了,把檯燈砸了。我問明是怎樣的燈,我說:「不要緊,我會修。」他又放心回去……(此間省略若干) 我說 「不要緊」 ",他真的就放心了。因為他很相信我說的「不要緊」。 我住產院時他做的種種「壞事」,我回寓後,真的全都修好。 鍾書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給我吃。錢家的人若知道他們的「大阿官」能這般伺候產婦,不知該多麼驚奇。 ——楊絳 《我們仨》" 3、 我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳 《我們仨》 4、 「少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。 」 ——楊絳 《一百歲感言》 5、 默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續續,白天黑夜都寫。這些信如果保留下來, 如今重讀該多麼有趣!但更有價值的書信都毀掉了,又何惜那幾封。 ——楊絳 《幹校六記》 6、 我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢? ——楊絳 《洗澡》 7、 一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》 8、 人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳 9、 人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。 ——楊絳 《我們仨》 10、 "我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》" 11、 我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 《將飲茶》 12、 「假如說,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗鍊自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。」 ——楊絳 《洗澡》 13、 據說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》 14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》 15、 圍在城裡的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。 ——楊絳 16、 他發願說:「從今以後,咱們只有死別,不再生離。」 ——楊絳 17、 父親說,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說,就學小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》 18、 世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裡的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》 19、 惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 20、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》 21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳 22、 我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》

23、 我甘心當個「零」,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳 24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》 25、 成天坐著學習,連「再教育」我們的「工人師父」們也膩味了。有一位二十二三歲的小「師父」嘀咕說:「我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。」顯然煉人比鍊鋼費事;「坐冷板凳」也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》 26、 「我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事『不好』,我不指』過失和錯誤『,我說得』不好『就是』壞『。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……「 ——楊絳 《洗澡》 27、 肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳 28、 我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」我們只是捨不得祖國,撇不下「伊」——也就是「咱們」或「我們」。儘管億萬「咱們」或「我們」中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》 29、 剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。 ——楊絳 30、 「她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在檯面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。」 ——楊絳 《洗澡》 31、 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳 32、 你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳 33、 希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》 34、 我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。 ——楊絳 35、 可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》 36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》 37、 彥成忙說;」羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。「姚太太說:」他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。「 ——楊絳 《 洗澡》 38、 我國有句老話:」寫字是出面寶」。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,」發言」是」出面寶」。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》 39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》 40、 所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》 41、 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》 42、 我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》 43、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》 44、 創作的一個重要成分是想像,經驗好比黑暗裡點上的火,想像是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》 45、 慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。 ——楊絳 《幹校六記》 46、 一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳 47、 補了一條褲子,坐處象個布滿經線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒, 隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落戶,待他們迎養吧。 ——楊絳 《幹校六記》 48、 我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後 把一隻床分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信, 那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》 49、 彥成搖搖頭說:「我只是覺得這種「洗澡」沒用——百糟蹋了水。」「認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,群眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?」 ——楊絳 《洗澡》 50、 在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的葯肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鍾書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《幹校六記》 51、 幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》 52、 消失於眾人之中,如水珠包孕于海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裡,不求「勿忘我」,不求「賽牡丹」,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》 53、 我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的獃子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳 54、 我是一個老人,盡說些老話,對於時代,我 是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是 在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悅,門當戶對以及其它,並不重要。 ——楊絳 55、 在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《幹校六記》 56、 他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量說話,還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》 57、 我在中學背熟的古文「天下一致而百慮,同歸而殊途」還深深印在腦里。我既不能當醫生治病救人,又不配當政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知,老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過這也足以證明:一個人沒有經驗,沒有學問,沒有天才, 也會有要好 向上的心——儘管有志無成。 ——楊絳 《將飲茶》 58、 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳 59、 人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 60、 「我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔 ——楊絳 《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》 61、 唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳 62、 世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》 63、 你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳 64、 一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係! ——楊絳 《100歲感言》 65、 故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》 66、 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

67、 我在融洽而優裕的環境里生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己「該」學什麼。所謂「該」,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個「該」是很誇大的,所以羞於解釋。父親說,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說, 就學小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》 68、 假如「心如明鏡台」的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》 69、 」見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她」 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:「我沒有訂婚。」而我則緊張的回答:「我也沒有男朋友。 」於是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳 70、 「我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…」 ——楊絳 《洗澡》

楊絳語錄

  1、我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快「回家」了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有「登泰山而小天下」之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。

  2、我是一位老人,凈說些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當戶對及其他,並不重要。

  3、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣,new experience and new feeling in everyday.

  4、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

  5、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

  6、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。

  7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。

  8、一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。

  9、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。

  10、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己,就是修養。

  11、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。

  12、醜人照鏡子,總看不到自己多麼丑,只看到別人所看不到的美。

  13、我認為命運最不講理。

  14、我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。

  15、人類並不靠天神教導,人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。

  16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

  17、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。

  18、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。

  19、靈魂的美惡,不體現在肉體上。

  20、名聲,活著也許對自己有用,死後只能被人利用了。

  21、有了信仰,人生才有價值。

  22、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。

  23、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

  24、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

  25、默存和我住在清華的時候養一隻貓,皮毛不如大白,智力遠在大白之上。那是我親戚從城裡抱來的一隻小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四隻黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷裡一整天,所以它和我最親。

  26、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛「自我偉大」一番,可是吹來卻「鬼如鼠」.因為只是沒發酵的死面,沒一點空氣。

  27、胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的「鐵公雞」,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費。反正她早就提出條件,結了婚,財政權歸她。余楠一口答應。在他,財政權不過是管理權而已,所有權還是他的,連胡小姐本人也是他的。(經典語錄)

楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。然而平淡不是貧乏,陰晴隱於其中,經過漂洗的苦心經營的樸素中,有著本色的絢爛華麗。下面就和小編一起來欣賞吧。

  楊絳語錄大全

  1、 唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳

  2、 世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》

  3、 你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳

  4、 一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係! ——楊絳 《100歲感言》

  5、 故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》

  6、 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

  7、 我在融洽而優裕的環境里生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己「該」學什麼。所謂「該」,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個「該」是很誇大的,所以羞於解釋。父親說,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說, 就學小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

  8、 假如「心如明鏡台」的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》

  9、 」見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她」 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:「我沒有訂婚。」而我則緊張的回答:「我也沒有男朋友。 」於是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳

  10、 「我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…」 ——楊絳 《洗澡》

  11、 我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 《將飲茶》

  12、 「假如說,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗鍊自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。」 ——楊絳 《洗澡》

  13、 據說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》

  14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 《百歲感言》

  15、 圍在城裡的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。 ——楊絳

  16、 他發願說:「從今以後,咱們只有死別,不再生離。」 ——楊絳

  17、 父親說,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說,就學小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》

  18、 世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裡的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 《將飲茶》

  19、 惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

  20、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》

  21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳

  22、 我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》

  23、 我甘心當個「零」,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳

  24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。 ——楊絳 《洗澡》

  25、 成天坐著學習,連「再教育」我們的「工人師父」們也膩味了。有一位二十二三歲的小「師父」嘀咕說:「我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。」顯然煉人比鍊鋼費事;「坐冷板凳」也是一項苦功夫。 ——楊絳 《幹校六記》

  26、 「我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事『不好』,我不指』過失和錯誤『,我說得』不好『就是』壞『。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……「 ——楊絳 《洗澡》

  27、 肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的——楊絳

  28、 我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」我們只是捨不得祖國,撇不下「伊」——也就是「咱們」或「我們」。儘管億萬「咱們」或「我們」中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《幹校六記》

  29、 剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。 ——楊絳

  30、 「她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在檯面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。」 ——楊絳 《洗澡》

  31、 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳

  32、 你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳

  33、 希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《幹校六記》

  34、 我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。 ——楊絳

  35、 可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》

  36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麵慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《幹校六記》

  37、 彥成忙說;」羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。「姚太太說:」他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。「 ——楊絳 《 洗澡》

  38、 我國有句老話:」寫字是出面寶」。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,」發言」是」出面寶」。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》

  39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《幹校六記》

  40、 所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 《將飲茶》

  41、 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》

  42、 我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 《一百歲感言》

  43、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》

  44、 創作的一個重要成分是想像,經驗好比黑暗裡點上的火,想像是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》

  45、 慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一乾二淨。 ——楊絳 《幹校六記》

  46、 一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳

  47、 補了一條褲子,坐處象個布滿經線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒, 隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落戶,待他們迎養吧。 ——楊絳 《幹校六記》

  48、 我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後 把一隻床分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信, 那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《幹校六記》

  49、 彥成搖搖頭說:「我只是覺得這種「洗澡」沒用——百糟蹋了水。」「認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,群眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?」 ——楊絳 《洗澡》

  50、 在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的葯肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鍾書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《幹校六記》

  51、 幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》

  52、 消失於眾人之中,如水珠包孕于海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裡,不求「勿忘我」,不求「賽牡丹。

  楊絳語錄精選

  1.我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不願意逃跑,不願意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不願意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。

  2.人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。

  3.在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

  4.醜人照鏡子,總看不到自己多麼丑,只看到別人所看不到的美。

  5.我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。

  6.這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

  7.靈魂的美惡,不體現在肉體上。

  8.我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。

  9.年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣,new experience and new feeling in everyday。

  10.我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛「自我偉大」一番,可是吹來卻「鬼如鼠」。因為只是沒發酵的死面,沒一點空氣。

  11.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。

  12.一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。

  13.在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。

  14.名聲,活著也許對自己有用,死後只能被人利用了。

  15.我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。

  16.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。

  17.人類並不靠天神教導,人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。

  18.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。

  19.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。(www.lz13.cn)保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。

  20.我是一位老人,凈說些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當戶對及其他,並不重要。

  21.我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。

  22.一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛煉,信心是不會堅定的。

  23.讀書好比「隱身」地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。

  24.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

  25.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。

  26.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己,就是修養。

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