除去教會中的三種心

約翰壹書2：15節

　　說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」

　　現在不止歐美許多國家的基督徒普遍冷淡墮落，就是今日中國的基督徒也不例外。在文g e之後，剛開始恢復聚會，那時的光景非常好，弟兄姊妹愛主的心很火熱，屬靈的追求也甚是迫切。自從中國改革開放之後，經濟有了蓬勃的發展，許多的基督徒就經不起世界和金錢的誘惑，對主的心就慢慢冷淡了。正如：約翰壹書2：15節所說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」現在中國基督徒面臨屬靈新的危機，就是：

　　「冷心、硬心、無心」。

　　一、除去冷心

　　今日基督徒第一種普遍的情形，就是「冷心」——愛主的心漸漸冷淡。

　　1、冷心的原因

　　至少有兩方面：

　　（1）因世界的誘惑：今天世界的吸力太大了，這世界就像啟示錄十八章所描寫的巴比倫大城，不止世界各國的客商被吸引，就是連神的子民也被吸引了。所以神才發出慈愛的呼喚，「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃」（啟18：4節）。這個世界敗壞許多神的兒女，奪去不少弟兄姊妹愛主的心，所以神有一天要審判這個世界，有一天巴比倫的大城要傾倒。今天有很多弟兄姊妹都被這個世界的酒喝醉了，沉迷在這個世界中，所以才對主冷心，對屬靈的事無味。

　　（2）因不法的事增多：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了」（太24：12節）。什麼叫做「不法的事」，也就是違背律法的事。在聖經中說：「違背律法就是罪」（約壹3：4節）。犯罪的行為增多，會影響人的愛心；不管是愛主的心，還是愛人的心都會冷淡下來。提摩太後書三章1-5節，就是講到不法的事增多。裡面說到三愛二不愛。「三愛」：愛自己、愛錢財、愛宴樂。「二不愛」：不愛良善、不愛神。這些就是不法，該愛的不愛，不該愛的偏偏要愛。這也是屬靈方面的顛倒，所以，愛心才會漸漸冷淡了。

　　2、冷心的情形

　　（1）對聚會不渴慕：現在有許多基督徒不渴慕聚會，甚至怕聚會，就是來聚會，也不過是過著宗教形式的生活；沒有多少心放在聚會中。對聚會沒有負擔，不但不會成為聚會的動力，反而成為聚會的壓力。這是今天教會的難處，有些地方聚會充滿著死亡和黑暗，沒有生命的活力；實在叫人聚會都聚怕了。

　　（2）對事奉無力量：現在有許多基督徒落到事奉無力的光景，因起初火熱的心失去了，就等於事奉的力量失去了。現在有很多基督徒很苦，許多屬靈的事工，去作也不是，不去作也不是。不去作，責任已經託付他了；去作，又沒有力量。似乎是陷落泥沼一樣，掙扎何等痛苦。

　　3、冷心的危險

　　一個基督徒對主冷心之後，就會有隱患。

　　（1）生活放鬆隨便：現在真正持守真理的基督徒很少，大部分在生活方面放鬆隨便墮落了，見證損失何等嚴重。一個基督徒對主冷淡之後，就會失去對世界的分別界線，就會落到與世人同流合污的光景。主的名得不著榮耀，並且還會帶來許多的難處。就像馬太福音24：48-49節所說的惡僕人，「那惡仆心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。」至終這惡仆會受到主的處治。「在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。」（太24：50-51節）。

　　（2）引起退後墮落：一個人對主冷心之後，肯定會退後墮落。像聖經中的底馬，他就是一個冷淡退後的人。在提摩太後書4：10節告訴我們說：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了」。這就是走屬靈的下坡路。一個走屬靈下坡路的人，會使神的聖靈擔憂。在選本詩歌184首第一段告訴我們說：「我豈可再冷淡退後，使神聖靈終日擔憂……。」我們不該冷淡退後，在希伯來書10：38-39節告訴我們說：「只是義人必因信得生，他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」我們不可冷心，冷心就有退後的危險。

　　二、除去硬心

　　今日基督徒第二種普遍情形，就是硬心，神的話聽不進去。

　　1、硬心的原因

　　至少有兩方面：

　　（1）因著冷心所至：一個基督徒如果長時間冷心，就會變作硬心；像水一樣，本來是液體，如果溫度一直下降，降至零度以下，就會凍冰，液體就會變為固體，就會從軟變硬。現在有許多基督徒的硬心，乃是由冷心所至。許多基督徒屬靈的情形，已經降至零下凍冰，當初那顆火熱柔軟的心已不存在，心已經變得又僵又硬了。

　　（2）因著罪迷所成：在希伯來書3：13節告訴我們說：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」這裡的「罪」是特指「不信」的罪，當日的以色列人就是被這罪迷惑，所以心裡就剛硬了。雖然他們看見神許多大能的作為，他們還是因不信而埋怨神。結果他們都倒斃在曠野，不能進入迦南美地。現在也有許多的基督徒，落到當時以色列人所落的罪里。不信神大能的作為，在生活中對神有許多的不滿。

　　2、硬心的情形

　　（1）心門關閉：一個硬心的人，無論對他說什麼，都會聽不進去。就像當日悖逆的以色列人一樣，神多次藉著先知警告勸勉他們，他們還是不聽。在詩篇81：11節神說：「無奈我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。」因為當日以色列人的心，已經向神關閉了，連神都說「無奈」。這也是今天基督徒普遍的情形，似乎今天講台所說的信息不起作用，今天的人聽道像什麼呢？就如以西結書33章31節所說的「他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。」對一個真實的先知來說，在這個時代要替神說話是何等的艱難啊！

　　（2）令神傷心：在以賽亞書1：2-3節說：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：『我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽；以色列卻不認識，我的民卻不留意。』」今天有許多基督徒也落到當時以色列人的光景，心裡剛硬，神的話聽不進去，並且還與神對著干。實在令神傷心，在詩篇81：13節神說：「甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道。」神是多麼盼望祂的子民肯聽祂的話，所以在撒母耳記上15：22節說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」

　　3、硬心的危險

　　（1）落在神的刑罰之中：當日以色列人硬心，不肯聽從先知的警告，且事奉外邦的偶像，神就興起亞述帝國，把他們擄去。當日猶大人三番四次地犯罪，隨從虛假的偶像，神就允許巴比倫王尼布甲尼撒把他們擄到巴比倫去。「耶和華如此說：『猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像，使他們走迷了。』」（摩2：4節）。

　　（2）經上有嚴肅的警告：聖靈有話說：「你們今日若聽他（基督）的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！』我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息』」（來3：7-11節）。這裡「我的安息」是指「迦南美地」。經上說：「『你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。』那時聽見他話、惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？」（來3：15-17節）。

　　從以上的經文給我們看見，硬心的結果是何等的可怕；求主給我們有柔軟的心，能領受主的訓誨和主的勸告。

　　三、除去無心

　　今日基督徒第三種普遍情形，就是無心；對神、對屬靈的事無心。

　　1、無心的原因

　　至少有兩方面：

　　（1）心被世界霸佔：約翰一書2：15節說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」什麼叫做「世界和世界上的事」，「世界」就是那些在神以外的人、事、物來霸佔你心，在你裡面替代神的位置，那就是世界。「世界上的事」就是肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲。人只有一個「心」，也只有一個「愛」。愛世界的人，就不會愛神；愛世界的人，愛父的心就不在他裡面，他就是一個對神無心的人。在這個時代里，愛神的人，對神有心的人不多，主要的原因就是心被世界霸佔。

　　（2）對屬靈失去愛慕：現在有許多弟兄姊妹，談起世界的事味道很濃；談起屬靈的事，淡而無味。這是今時代基督徒的一種危機。對屬世味道濃的人，對屬靈肯定是無心。今天有很多弟兄姊妹只能把精力投入世界，不能把精力投入屬靈，就是因著這個原因。

　　2、無心的危險

　　（1）會打盹沉睡：猶推古為什麼在聽保羅講道時會沉睡，從三樓掉下來呢？就是因著他無心。一個無心的人在聚會中，不止靈里會沉睡，就是他的身體也特別疲倦，也會沉睡。近年來在聚會中沉睡的人越來越多了；甚至那些因對主無心而沉睡的人，還怪講台的弟兄，說：「他們講道沒有能力，沒有供應，所以我在聽道時才會睡覺。」難道保羅講道也沒有供應沒有能力嗎？猶推古在聽他講道時，不止會睡；而且是睡熟了，所以才從三樓掉下去，險些死亡。

　　對主無心的人，不止在聚會中會睡覺；並且在事奉中，還會發怨言。特別現在有許多人，對自己屬靈的同伴不滿，指責這個，指責那個。所以現在有的教會不同心，同工之間不同心，就是因著這個原因。給教會帶來非常大的難處。

　　（2）拜父（神）也是枉然：真正拜父的，必須要用心靈真實。「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他」（約4：23-24節）。在馬太福音15：8-9節告訴我們說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；……所以拜我也是枉然。」一個人要真正敬拜事奉神，必須要發自內心；一個對神無心的人，就談不上敬拜事奉。

　　3、神要得著有心的人

　　在箴言書23：26節說：「我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。」在神慈愛的呼喚里，可見神是要得著人的心；在每一個時代里，神都要尋找有心的人。巴不得我們現在把心歸給神，眼目也要喜悅神的道路。使神因著我們的悔改能得安慰，使我們的靈性因著悔改而得復興。

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