史上10大帝王畫家

孔子云「游於藝」。這裡面包含了一層意思：「藝」是用來游賞的。當然，孔子這裡所說的「藝」指「禮、樂、射、御、書、數」，是「六藝」，不包括繪畫，但繪畫應該是和「六藝」功能相近的，即可以游賞，可以遊憩，可以陶冶情操。游賞而用「藝」，這是需要「錢」和「閑」的。所以，歷代帝王就最有游於藝的資本。事實上，我國古代的帝王里也確實出了一些畫家。

一、曹髦

中國歷史上第一個入史的帝王畫家魏少帝

張彥遠《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史，本書所記的第一個帝王畫家就是魏少帝曹髦。

張彥遠把曹髦的畫歸為「中品」，並說「曹髦之跡，獨高魏代」。可惜，曹髦的畫跡，我們是看不到了，也無法鑒賞其品第高下。那我們就拿同時代的其他作品作參考，約略想見第一個帝王畫家的繪畫水平。

圖1魏晉磚畫《牧馬圖》

二、晉明帝司馬紹

有畫跡記載的第二個帝王畫家

司馬昭之心，路人皆知」，這個成語現在也是路人皆知，但司馬昭還是個畫家則不是大家都知道的了。

司馬昭是司馬懿次子，司馬師的弟弟，西晉開國皇帝司馬炎的父親。司馬昭繼其父兄的事業，消滅蜀漢，基本上完成了取代曹魏。其子司馬炎稱帝後，追尊為晉文帝。如果把他算作一個帝王的話，他是中國歷史上有記載的第二個皇帝畫家。只可惜，他沒有留下什麼畫跡。也就是說，雖然說他「善畫佛像，頗得神氣」，但終究沒有留下一幅畫的名稱，大家不知道他畫過什麼。

圖2顧愷之《列女傳》（宋人摹本 局部）

三、梁元帝蕭繹

第一個有畫作傳世的帝王畫家

南朝宋齊梁陳，有幾個帝王是會畫畫的。鄭午昌在《中國畫學全史》上說：「宋武帝雅好繪畫，嘗亡桓玄而收藏其畫。」又說：「梁高祖英邁而通文學，其好繪畫，不減宋武。將傳自齊室之名畫法書珍藏外，且復搜集異寶，以資鑒賞。美育既殷，故其子世誠梁元帝，其孫方等，皆以善畫名。」然而有畫跡的帝王畫家則只有蕭繹。

蕭繹天生就瞎了一隻眼，卻是一個「善書畫」的才子。他是一個愛好讀書與喜好文學的君主，他所作的《採蓮賦》也是很有名的呢。

圖3梁蕭繹《職貢圖》 （宋人摹本）

可惜，像李後主和宋徽宗一樣，藝術的成就難掩其政治的弱智，這既有與當時時代混亂的局面有關，更主要的也是他個人的性格使然。

四、唐玄宗

代表唐代諸帝王畫家

唐代是一個偉大的時代，詩歌的發展達到高峰，繪畫也空前繁榮，正如鄭午昌先生所說：「西域、南夷之來庭，文藝宗教之煥發，圖畫益以進步，則若名卉異葩，畢羅瑤圃，蔚為大觀，實為我國圖畫極盛時代。」不錯，唐代二百八十餘年，確實出了不少帝王畫家。

唐五代皇帝中的畫家，唐代有唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐中宗李顯、唐玄宗李隆基和唐昭宗李曄五人，五代有南唐後主李煜和吳越王錢鏐兩人。總為七人。如果算上諸王，就更多了。

然而，這麼多的帝王畫家，並沒有留下什麼畫跡。唐玄宗和吳越王錢鏐都善畫竹，那我們就選一幅目前所知最早畫有竹子的唐代的墓壁畫一窺其貌吧。韓王元嘉善畫龍馬虎豹，我們也選一幅墓壁畫，大家可以結合韓幹、韓滉等人傳世作品想像之。

圖4唐章懷太子李賢墓壁畫《捧簫侍女》

圖5唐墓壁畫《騎馬人物圖》

圖6南唐李坡《風竹圖》

五、宋徽宗趙佶

帝王畫家的代表

皇家這麼重視繪畫藝術，宋朝繪畫藝術如此發達，那麼宋朝皇室帝胄有沒有畫家呢？答案是肯定的。

而其中最著名者，當然是徽宗趙佶。宋徽宗的書法和繪畫作品，主要收藏於北京故宮、台北故宮、遼博和美國，其書法師法唐人，銀鉤鐵劃，屈鐵斷金，仙風道骨，其瘦且硬，被譽為「瘦金體」；繪畫精緻入微、風水流動、富有內涵，千百年來有無數臨摹託名之作，然無一能達到他的高度，這就是天才的趙佶。

圖7趙佶自畫像

圖8宋徽宗《雌雄白雉軸》

綜上所述，宋代皇帝畫家有宋仁宗趙禎、宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構四人。

六、耶律培

遼金元帝王畫家代表

耶律培、耶律隆緒和耶律宗真的畫作，當然都看不到了，我們且拿遼代兩幅畫來欣賞。

圖10遼代佚名《山弈候約圖》

佚名《山弈候約圖》欣賞： 這件作品於1974年在遼寧省法庫縣葉茂台七號遼墓出土。畫面繪有峰巒峭拔，杉松茂密，廳堂深鎖。嶺坪上兩人對弈。山門外曲廊相通。一長者策杖前行，尾隨二童，一負葫蘆，一負琴囊，為赴約入山而來，巧妙地組成一幅耐人尋味的隱者生活畫面。遼代捲軸繪畫作品傳世不多，《山弈候約圖》雖無作者名款及印記，卻是遼代早期墓葬出土，製作年代是確實可靠的。此畫為研究中原和契丹繪畫藝術的相互影響，提供了第一手材料。

圖11遼代《竹雀雙兔圖》

遼代《竹雀雙兔圖》欣賞:佚名《竹雀雙兔圖》,整幅畫面具有很強的裝飾性的對稱性，生活氣息也相當強烈，從中不難窺見花鳥畫剛擺脫從屬地位，開始形成獨立畫種的特點。也 體現了遼代繪畫的藝術與中原的密切聯繫，作品者應出自契丹畫家之筆，別具一格，極其值得珍視。這幅圖軸雖出自無名氏手筆，仍是難得的珍寶。

元代是中國繪畫藝術的鼎盛期之一，尤其是文人畫得到重要發展。然而，畢竟「蓋元崛起漠北，入主中原，毳幕之民，不知文藝之足重」，元朝沒有擅長繪畫的皇帝。遼代則有遼之義宗耶律培、聖宗耶律隆緒、興宗耶律宗真三人。金代有顯宗完顏允恭一人。元代帝族為蒙人，沒有畫家。整個宋遼金元四代共有皇帝畫家八人。

七、朱元璋

明代帝王畫家代表

明朝皇家也是重視繪畫藝術的。明代皇帝畫家有明太祖朱元璋、明宣宗朱瞻基、明憲宗朱見深和明孝宗朱祐樘四人。

然而，他的畫作現在無存，暫且以其存世的書法作品作為參考。

圖12明朱元璋《大軍帖》

明宣宗朱瞻基，他和其父一樣，比較能傾聽臣下的意見，聽從閣臣楊士奇、楊榮等建議，停止對交阯用兵，與明仁宗並稱「仁宣之治」，宣宗時君臣關係融洽，經濟也穩步發展。他是明朝留下畫跡最多的一位皇帝。

圖13明宣宗朱瞻基《瓜鼠圖軸》

此圖畫一鼠踞坡石上，石旁野草叢生，坡上瓜藤攀緣竹枝而上，碩果掛枝。瓜葉、果實用沒骨法，小鼠毛不用細筆勾，而用濃墨淡墨塗擦而成，簡率之中又見生動秀逸之氣。坡石吸取書法筆意，使該圖別開生面，韻味無窮。畫面右上方自題「宣德丁未，御筆戲寫」，上押朱文「廣運之寶」一印。丁未年，朱氏二十九歲，說明此圖為朱瞻基早年佳作。畫中還鈐有「乾隆御覽之寶」、「嘉慶御覽之寶」、「石渠寶笈」、「寶笈重編」、「宋犖審定」、「宣統御覽之寶」等鑒藏印多方。曾經清宋犖，清乾、嘉、宣內府收藏。

朱瞻基是最早將老鼠作為美好藝術形象來描繪的。老鼠一胎多子，苦瓜等果實裡面也有很多種子，因此朱瞻基將它們作為繁育能力最強的動物和植物。宣德二年（1427年），盼望生子多年的朱瞻基終於得了第一個兒子朱祁鈺，即後來的明代正統皇帝。朱瞻基畫此圖正是為了記錄他得子的最幸福的一年。

圖14明宣宗朱瞻基《武侯高卧圖》

此圖繪諸葛亮敞胸露懷，頭枕書匣，仰面躺在竹叢下，舉止疏狂。當是諸葛亮出茅廬輔助劉備之前，隱居南陽躬耕自樂的形象。人物高卧狂放的情態，刻畫得很生動，線條洗鍊。墨竹用筆瀟洒，得元人意韻。朱瞻基三十歲作此畫賜給老臣陳暄，反映了明代前期，皇室對賢才的渴求心情。

圖15明宣宗朱瞻基《猿戲圖》

此《戲猿圖》為明宣宗朱瞻基所作。《戲猿圖》生動地描繪了猿的三口之家，母猿愛憐地抱幼猿在懷，調皮的幼猿左手摟著母親的脖子，右臂伸向父親。而雄猿正攀援在隔溪的樹上，摘了一串果子，引逗小猿。畫面左上有宣宗自題款識：「宣德丁未御筆戲寫」。丁未當是宣德二年（公元1427年），宣宗29歲。畫上並有明內府「廣運之寶」鈐印。另有清乾隆、嘉慶、宣統鑒藏印。

圖17明宣宗朱瞻基《三陽開泰》

這幅畫《三陽開泰圖》以水墨為主，略加淡彩，風格典雅自然，帶有文人畫筆墨的韻味。

在圖上有明宣宗「宣德四年（1429），御筆戲寫三陽開泰圖」的署款，以及鈐蓋「廣運之寶」御用璽印，可以知道這是他三十一歲時的作品。畫上描繪著母羊與兩隻乳羊，並以竹樹與茶花搭配為襯景。「羊」與「陽」諧音，「竹」與「祝」諧音，所以這張畫具有祝賀「三陽開泰」之意。

明憲宗朱見深（1447—1487），明英宗朱祁鎮長子，明朝第八位皇帝。史稱英明仁愛，勵精圖治，天下無大事，只可惜在位期間任用姦邪，以至於廠衛橫行，朝綱敗壞。其畫作存世的可以看到兩幅。

圖18明憲宗朱見深《歲朝佳兆圖》

畫幅右上方有明憲宗朱見深御題：「柏柿如意。一脈春回暖氣隨，風雲萬里值明時。畫圖今日來佳兆，如意年年百事宜。」款署：「成化辛丑文華殿御筆」，鈐「廣運之寶」。圖中畫鍾馗，犀利的目光緊盯著飛來的蝙蝠，一手持如意，一手扶在小鬼的肩頭；小鬼雙手捧著盛有柿子和柏枝的托盤，寓意「百事如意」。明代以前，懸掛鍾馗像是年節時一項重要的風俗活動，用以驅鬼辟邪，至明清之交此風俗才漸漸移向端午，所以這幅「歲朝佳兆圖」可以看作是一幅祈祥祝福的宮廷年畫。此圖作於成化十七年（1481年），畫法老練，衣紋的勾描頓挫有力，人物的造型生動誇張，顯示了這位皇帝畫家的嫻熟技能。

圖19明憲宗朱見深《一團和氣》

畫幅上的人物遠遠看好似一個大圓球，仔細看了之後才發現是三個人相擁相抱在一起，三個人臉的五官互相借用，合成為一張臉。造型之奇妙，令人叫絕。人物的線條也相當流暢。畫中妙在初看為一團坐彌勒佛，再看為一僧人（惠遠法師）懷抱一儒士（陶淵明）一道士（陸修靜），三人合一。除了傳統民俗中「一團和氣」的美好寓意外，還有深一層寓意為儒釋道三教合一。

畫面構圖非常絕妙。粗看之下似一笑面彌勒盤腿而坐，體態渾圓。細看揣摩，卻是三人合一。在佛的右耳處，有一老者的髮髻，著道教的冠帽，面左側坐；佛的左耳為戴方巾的老者，作儒家打扮，面右側坐。此二人團膝相接，側臉相對，手各持經卷一端。第三人則手持佛珠，手搭在兩人肩上，頭臉被遮，只露出光光的頭頂，當是佛教中人。

從朱見深的題跋中，可知畫的內容和含意：晉朝高僧慧遠，居住廬山東林寺，三十餘年，送客不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨行慧遠相送，不知不覺間送過了虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為「虎溪三笑」。

明憲宗的《一團和氣圖贊》號召臣民「合三人以為一，達一心之無二，忘彼此之是非，藹一團之和氣。」對朝政的安定團結有積極意義。

八、清世祖愛新覺羅·福臨

史上比較早的指畫家

清世祖愛新覺羅·福臨（1638—1661），是清朝入關後的第一位皇帝。順治皇帝還會用指紋畫畫。令人稱奇的是其畫的渡水牛，「用指上螺紋印成之，意態生動，筆墨烘染所不能到」。這恐怕是中國歷史上比較早的指畫吧。

圖20順治皇帝《墨筆山水》軸

清聖祖康熙，名愛新覺羅·玄燁（1654—1722），通稱康熙皇帝。在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。可惜，現在已經看不到康熙皇帝的畫作，這裡就選兩幅他的書法作品，權且欣賞吧。

圖21康熙皇帝《行書七言絕句扇面》

圖22康熙皇帝《柳條邊望月詩軸》

九、清世祖愛新覺羅·弘曆

高產帝王畫家

清高宗愛新覺羅·弘曆（1711－1799），清朝第六位皇帝，定都北京後第四位皇帝。高宗常臨幸，看繪士作畫，有用筆草率者，輒手教之，時以為榮。

圖23清乾隆帝《花卉》

圖24乾隆皇帝《歲朝圖》

圖25清乾隆帝《振衣濯足圖》

十、慈禧太后

高產帝王畫家

慈禧太后，雖未稱帝，但實際主政，，掌權時間在清朝僅次於康熙與乾隆，在中國史上排名第四。實際上慈禧本無藝術才華，又養尊處優，不肯勤學苦練，所以她的書法也好，繪畫也罷，始終處於一種初級水平，筆力孱弱稚嫩，毫無生氣。作為「聖母皇太后」的慈禧，顯然是要面子的人，魚與熊掌皆要所得，唯一的辦法就是尋找一位代筆者。

圖26清慈禧太后《花卉四屏》

圖27清慈禧太后《壽桃》

作為宮廷畫師，尤其是慈禧的代筆者，繆嘉蕙縱然能書善畫，但平日里她不能盡情揮灑自己的藝術才情，她的每幅作品均需遵從慈禧的授意，蓋上皇太后的玉璽，因此「不得隨意任性，不得馳騁放縱，不得標新立異。」

圖28清慈禧太后《壽桃鸚鵡》

綜上所述，中國古代帝王畫家，魏曹髦為記載中有姓名的第一人，晉蕭繹為有畫作傳世的第一人。而真跡傳世較多的則是宋徽宗趙佶、明宣宗朱瞻基和清乾隆皇帝愛新覺羅·弘曆。