[轉載]中國佛學66句震撼世界的禪語

何為禪？不可言也。可言，非禪也。此六十六條禪悟，是某某法師個人之體悟。然，自以為是真理，公之以眾，語多偏頗、自欺欺人，遺害無窮，還美其名曰：《中國佛學66句震撼世界的禪語》，大錯特錯也。下面黑色字是帝子對六十六條「殘語」的批駁！

1.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

　 2.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

只有植物人和神經病才不會給自己煩惱！煩惱是正常人在生命中自然要經歷的過程。

　3.你永遠要感謝給你逆境的眾生。

那些被拐賣的眾生永遠要感謝人販子給他們的逆境嗎？趙一曼讓人用各種慘不忍睹的酷刑活活折磨死，按照你的理論，天理何在？

　4.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

助惡也是惡！鄧玉嬌如果有你這麼賤的思想，為了得到你所說的「真正快樂」，她一定會被逼良為娼，逆來順受。另外，眾生不是被寬恕的對象，自古以來，聖人、偉人、高尚的人、皆不以個人追求快樂為目的，他一定是以天下之憂而憂。所以佛陀說：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」。　　5.當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。

不存在快樂永恆和痛苦永恆是盡人皆知的事，想什麼想，想那麼多幹什麼？你發神經，還教別人跟著發神經！

　　6.今日的執著，會造成明日的後悔。

人對真理執著的追求永遠是正確的！否者佛怎麼會成佛？唐玄奘如果不執著怎能取得真經？他們都後悔了嗎？　　7.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

你講的應該是虛情假意、逢場作戲、不真誠的愛。　　8.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

正常的人都知道世上沒有後悔葯賣！所謂後悔就是對不知道的事情的認知和反省，哪有提前就知道後不後悔的？如果提前就知道後悔的事還會後悔嗎？還會有「後悔」這個詞嗎？連後悔都不知道是什麼意思，還胡亂傳播殘語！　　9.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

看要放下什麼了，佛菩薩要是放下了，我們上哪念經去？你要是放下了，怎麼會有這樣的殘語謬論？父母怕煩惱放下了兒女的話，世上的人就會絕種！怕煩惱放下了工作，就會失業等等。人應該要有克服煩惱的精神！

　　10.每一種創傷，都是一種成熟。

有的人受了創傷會自殘、會自殺、會自甘墮落、會害人，都是一種成熟嗎？

　　11.狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

狂妄與自卑之間沒有高低貴賤之分！有救的人自然有救，沒救的人自然沒救！佛祖也不敢肯定什麼樣的人沒救！　　12.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

不滿就有不滿的道理，凡事都有個公理。包拯如果像你這條殘語這樣辦案，得冤死多少無辜的人。就連竇娥也都該回家檢討去了！　

13.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

只有魔鬼才會為邪惡辯護。你原諒殺父仇人就心安理得了？如果中國人不原諒製造「南京大屠殺」的日本人，中國人就永遠不能心安理得了？

14.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

你心中不裝滿著自己的看法與想法。難道你的六十六條「殘語」是道聽途說的？

　　15.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

你的謬論在害人，所以我無法留情！

　　16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

你已經罵人了，能說出這樣的話來，不善。罵人是狗，而且罵人是瘋狗！與「禪」有啥關係？　　17.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

能分別出喜歡不喜歡的人來，就是在想。你有這樣的本事把時間每一分一秒都用來去專門想你喜歡的人嗎？你不想你不喜歡的人你怎麼會知道他們是你不喜歡的人？

　　18.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

你用慈悲心和溫和的態度去向敵人訴說不滿與委屈，看看敵人會不會接受！羊用慈悲心和溫和的態度去向狼訴說不滿與委屈，看看狼會不會接受？

　　19.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，你為什麼要充滿著煩惱呢？

既然是同樣的瓶子，你怎麼會分別出人家的瓶子里裝的就是毒藥呢？既然是同樣的心裡，你為什麼要認為別人家的心裡就充滿著煩惱呢？

　　20.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

你是不是不懂佛的時候，認為佛是美好的。當有一天，你深入了解後，是不是發現佛沒有你想像的這麼美好？（只有冒充學佛的人，才講得出這樣的鬼話來）

　　21.活著一天，就是有福氣，就該珍惜，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

人家沒有腳，就不可能拿腳和你去比鞋！你沒有鞋卻去和人家比沒有腳，要靠發現別人沒有腳來安慰自己沒有鞋是非常可恥的！就連阿Q也不敢用這種思維想問題！　　22.多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

這是不虛心學習的機心！按正理應該是三人行必有我師，一日三省吾身，你懂嗎？　　23.憎恨別人對自己是一種很大的損失。

愛與恨體現人的立場，善與惡說明人的本性，如果沒有愛與恨就沒有立場，沒有立場就迷失了本性，迷失本性的是鬼，你說的是鬼話！你對製造「鴉片戰爭」的洋人是愛還是恨？你這樣忽悠民眾佛祖不容你！　24.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

生命之迷是人類永遠無法解釋的奧秘，你不僅傳播假佛學，還敢假裝懂得生命，可恥！　　25.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

當你強調「放下情執」的時候，你已經執著於「得到自在」。這樣本身就不自在！　　26.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

看來你很後悔自己的看法！因為你很肯定自己的「六十六條殘語」，否則不會發表到網上來蠱惑眾生！

　　27.當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

世界上的騙子專門欺騙誠實的人！世界上被欺騙的人都對自己不誠實嗎？　　28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

這樣簡單的道理也叫「禪」？難道不用傷害別人的手段來掩飾自己的缺點就很光榮？　　29.默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

陽明先師說：「知而未行，只是未知！」指的就是你這種假慈悲！　　30.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

誰天生下來就有智慧與經驗正確判斷事物呢？世界上有很多事情是沒有絕對的正確與錯誤。「經驗」本來就是在所謂的「錯誤」、失敗、挫折中的所積累出來的，這樣生命才會在成長的同時增長智慧。　　31.要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人各自有命。你那麼高明能看清別人的出發點與目的地？　　32.人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

真理無處不在，沒有只是藏在哪裡之說！

　　33.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

天才與天德，乃天地所鍾予，還有什麼擦不擦香水，洗不洗澡的比喻？　　34.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

時間總會過去的，舊的煩惱會被時間帶走，新的時間裡也會帶來新的煩惱，怎麼辦？讓時間塗抹你的愚昧吧！

　　35.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

你只想快樂，不想痛苦，是一種妄想！

　　36.永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

不斷扭曲真理的人，罪不可赦！　　37.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

你說那麼多句殘語、冒充佛學，何必呢？　　38.白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

你自己沒放下才會像犯了盜竊罪一樣！還自作聰明動不動就勸人放下、勸人不要執著。

　　39.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

廣結眾緣就是廣結善惡。所謂眾緣，就是與廣大群眾結緣，是與很多人結緣，再往大里說就是社會，是世界。你能保證這個社會沒有惡嗎？如果沒有惡，那麼善是如何體現出來的呢？想要做到不去傷害任何人的境界，除非去當隱士，別提什麼廣結眾緣！

　　40.沉默是毀謗最好的答覆。

沉默是毀謗最不公的歸宿。如果在法庭上沉默，有可能會因為被誹謗而坐一輩子的牢。　　41.對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

對值得恭敬的人，理所當然要恭敬！對不值得恭敬的人恭敬，一定有見不得人的目的。為了莊嚴自己而對別人恭恭敬敬，這樣人家會感覺很虛偽。

42.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

想擁有一切，是私心作怪。

　 43.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

此話自相矛盾，既然走是必然的，來就不可能是偶然的！頭一次看到偶然和必然可以放在一起用的。也頭一次聽到「必須隨緣」的說法，既然是隨緣，為什麼要必須呢？必須隨緣還叫隨緣？

　　44.慈悲是你最好的武器。

慈悲怎麼會是武器？除非是別有用心的假慈悲！　　45.只要面對現實，你才能超越現實。

誰能超越現實？你超越現實了嗎？你吃不吃飯？穿不穿衣？會不會不經歷生老病死？

　　46.良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

騙人的時候，是不需要「良心」的，否則怎麼會騙呢？　　47.不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

你應該自愛，雖然現在言論自由，也不要打著愛別人的旗幟去傳播謬論！

　　48.有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？

難道你知道人活著是為了什麼？當我看到你在傳播謬論去騙人的的時候，我就知道你活著與追求的都沒意義！

　　49.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

膚淺的說教基本上與「禪」無關！　

50.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

痴人癔語！無聊之極！　　51.凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

慈悲的含義沒有你說的這麼簡單，你為每個人都著想了什麼了？

　　52.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

好話都讓你講盡了，我終於明白了什麼是既要當婊子，又要立牌坊！你慈悲的武器沒有攻擊性嗎？（請參照第44.慈悲是你最好的武器。罵人是狗等等）。

53.誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

首先要你自己做到了你才有資格這樣說！　　54.因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

所謂因果，就是有因必有果。因果自為，與人豐欠無關，所以根本就沒有虧不虧欠之說！

　55.大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

就憑你這句侮辱眾生的鬼話，我判斷你只做了兩件事；自欺、欺人。　　56.心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

看來你很懂得騙術！　　57.只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

好大的口氣！你先把自己渡了再講這樣的大話！不要寫幾句自欺欺人的殘語就以為自己能為全人類做出天大的貢獻。

　　58.當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

提倡狗熊掰玉米的伎倆，你的腦子裡也就這種程度而已。

　　59.如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

苟命哲學！　　

60.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

那你就認命吧！如果我被你這種亂七八糟愚昧的「殘語」感化，那才奇怪呢！

　　61.你希望掌握永恆，那你必須控制現在。

人永遠掌握不了永恆，也不可能得控制不了現在！　　62.惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

血口噴人！誰有多壞？誰有多惡？誰污染你了？你這麼講就是惡口出自你口中。

　　63.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

沒有任何人可以違背因果，就連佛菩薩也不能。在沒人害你、打你、毀你的時候，你卻做好了一切防範的準備，這樣不完整的本性，也能有清凈心？

　　64.如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

受苦受難的楊白勞、喜兒如果也有你這種思想的話，那黃世仁肯定高興死了！

65.世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

你拋棄不了這個世界，世界也不會拋棄你！一心想要拋棄執著，本身就是執著！萬物為你所用，你想的美！

66.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。看完你搞的這六十六條殘語，我發現你既不慈悲，也沒智慧！