大雁氣功功全套法功

一、簡談大雁氣功的法與理點擊這裡閱讀原文古傳氣功，內功心法大雁氣功屬道教崑崙派功法 , 已有 1000 余年的歷史。它雖是道教氣功,又與佛教相通 , 最著名的傳功者為晉代高僧道 安。但是從這一派氣功的法理特點來看 , 實際上屬於老莊派正宗丹功體系 , 老子《道德經》所講的功理功法 , 與大雁氣功有許多共同點。老子之後 , 呂洞賓的氣功著述 , 也對大雁氣功的發 展起了重要作用。我們所說的大雁氣功 , 就是指道教崑崙派氣功的功法體系。這個功法體系的內容是十分豐富的 , 它包含了幾十套動功、靜功、武術氣功以及醫療氣功。談到崑崙派 , 有所謂 " 前 300 年、後 500 年 " 這樣個說法 , 意思是前 300 年是搞武術 ,後 500 年轉入氣功 , 所以形成了一個 " 功武結合、功醫結合、道釋相通 " 的完整體系。就拿我現在社會上公開傳授的功法來說 ,到 1986 年為止已經有 14 種,這些功法是：大雁功「前六十四式 " 、 " 後六十四式 " 、 " 崑崙纏手八卦 " 、 " 中老年健身功 " 、 " 八 字拔腰功 " 、 " 三叉螺旋功 " 、 " 綿掌 " 、 " 大雁掌 " 、 " 五行靜功 " 、 " 安位靜功 " 、 " 遙視練丹功 " 、 " 高級秘傳靜功 " 、 " 排病毒功 " 、「糾偏治療功 」等。這中間 ,「 大雁學 」 是一套武術氣功 , 後面的六種是坐式或站式的靜功。這些功法皆鮮明體現了 " 功醫 "" 功武 "" 佛道 " 的結合。( 一 ) 大雁氣功怎樣練功治病大雁氣功有嚴謹的層次 , 一 步一步向上練 , 這是按人體固有的經絡層次和真氣旋運的規律來安排的。依據 " 陰陽守中 "(即陰陽交合有序 ) 的原理 ,功動作結構大都是 「 腳踩陰陽 ( 兩腳一虛一實 ) , 手劃圓」，" 由圓而螺旋 " ", 螺旋而柔綿 ", 圓和螺旋結構可形成 「 閉合 」 的真氣氣場 , 其能量也就最強 ; 柔綿則可打通全身 , 產生強效的練氣、排氣、採氣的功能；再與靜功「 坐空守靜」的「練空」相結合「，空而不空」，整體控制 , 令真氣自然運行全身，通達穴竅關丹、經脈五行(五臟),達到「陰陽平，經絡開，周天轉，真氣旋」的效果。從而使真氣有序運導，平秘陰陽，調和氣血，排散病氣，收采大自然元真精氣，營補機體組織；祛病、健身、增壽、益智的效果就自然得到了。真氣陰陽調順、旋運有序 , 可以自然凈化而結成「內丹」。久練還能激發人身潛能和各種「特異功能」。大家知道，人體的經絡密布成網，經絡的門戶――一穴竅也有主次、大小之分。 任、督脈是經絡之主 ;上中下三丹田是穴竅之主；五臟( 五行 )是臟腑之主 , 五臟合六腑 , 通五官七竅 , 達筋骨髮膚 ; 五臟六腑又與所有臟腑經絡（12 正經）通聯，最後匯入奇經八脈。大雁氣功根據經、穴、臟這種固有的層次結構 , 採用「練本」的方法，抓住主穴、主經、五臟來練氣養氣，通經和血，以主要帶次要 , 通導全身 , 形成整體氣場。祖傳的108穴位 ,主練36大穴，以大穴帶小穴；主練上中下三個丹田和大小周天，帶動所有主要經；主練五臟氣 , 並使天地氣與五臟氣相混和 ,來調節全身臟腑和機能組織。抓住主要 , 練本 、就可以 治好各種疾病。久練還可使人體與大自然之間氣( 能量 )息( 信息、)溝通 , 即所謂「天人合一」 , 從而可練出各種 " 特異 " 功能 , 包 括 " 內丹 " 。關於治病 , 氣功學與中醫學的理論一樣 , 認為病在一處 , 病因在全身 , 只有使全身經絡通順、陰陽互交、氣血調和、五臟營補平衡 .才能把局部病變徹底根除。大雁氣功以練本、治本為主 .對治療各種病都有很好的適應性。甚至一些惡病、毒症、 癌症、顛癇、癔症、精神病等 , 都有較好的療效。當然有些病在功法選擇上和練法上有不同的要求。譬如說癌症, 主要是任、督二脈阻滯和細胞神經功能失調所致。這種病患者只能練 " 前六十四式 " 功法 , 這套功法陰轉陽、陽轉陰的平衡效果最好 , 並可自然通順主絡和打通任督脈 ( 所謂「周天」)。顛癇、神經官能症患者練功也須如此 , 但這些病患者練「前六十四式」時不要 往身上帶意念 , 輕鬆舒適地練即可 , 在病變根除之前不要練其它功法。點擊這裡閱讀原文古傳氣功，內功心法( 二 ) 大雁氣功的練功程序練大雁氣功要循嚴謹的次序。「前六十四式」是築基功，築基期間最好停止性生活100 天 .不動煙酒 , 或者適當加以節制,身心要保恃舒暢,培益元精元氣元神。然後再按功法體系 的層次,步步上升。最好不再練其他門派的功法。大雁氣功有完整體系 , 功法比較全面，各套功在行氣和經穴匹配上有承上啟下的關係。但同時練太極拳、武術和一般體育鍛煉則是可以的.而且相得益彰。從行氣規律來說,就已傳授的動功而言,先練人體縱向經脈,即大小周天和臟腑經絡 , 同時練三個丹田,但以培益下丹田氣為主,「前六十四式」 就是練大小周天和臟腑經絡的。 「後六十四式」也練縱向經脈,起提高人體素質的作用,可打通更多穴位和奇經八脈,加強全身氣場,所以叫「引路功」築基後 , 通過這個功可進而練其他功法。第二步是練五行功 , 主練、五臟 氣 , 如 " 崑崙纏手八卦 " 。第三步 , 練經脈、絡脈和臟腑氣的交豆 循環和螺旋行氣 , 氣行於人體縱橫表裡 , 如 " 三叉螺旋功 " 。第四步再練綿柔功法 , 如綿掌、綿劍、綿拳 ( 目前只傳授了綿掌 ) , 這些功法輕捷綿柔 , 可把全身打通 , 排盡一切病氣、毒氣 , 使人 體精氣神得以速效滋養 , 還可以大量採收大自然精華之氣 , 氣 場和機能組織達到高度凈化 , 從此可再不息惡病、毒症。第五 步是加強練氣、發氣、回氣和收氣 , 如 " 大雁掌 ", 這個功是武術 氣功 , 它比較重於氣功的修鍊 , 動作急緩相兼、強弱相應 , 內練氣 , 外練力 , 使人體氣場的內外溝通速度和勁力進一步提高 , 主練精、氣、神、力。此外 ", 中老年健身功 "( 即拍打健身功 ) 是一套簡易的醫 療氣功 , 對中、老年以至於青年治療各種慢性病都有明顯效 果。 " 糾偏治療功 " 是糾偏功法 , 可以自練糾偏 , 也可以為他人糾偏。動功練氣 , 靜功養氣 , 動靜結合 , 練養結合 , 這是大雁氣功 練功的特點。靜功也是按層次循序上升的。先要練 " 五行靜 功 ", 養精、化氣、益神 , 主練下丹氣 , 是靜功的基礎功。然後可練 " 安位靜功 ", 自動通導子午、卵商大小周夭。 " 遙視練丹功 " 則由下丹田轉而主練上丹田 , 對大腦行氣充溢 , 對治神經、五 官病和高血壓病有良好效果。 " 高級秘傳靜功 " 是三個丹田兼練 , 並可增強中丹田的功夫 o大雁氣功的整個體系都是練丹功，不論動功或靜功，都可以清垢排濁，排除病毒氣，凈化自身真氣 , 收采天地元氣、真氣，本體真氣與大自然真氣相混合 , 自然成「丹」。( 三 ) 大雁氣功法與理的核心是什麼氣功氣功 , 松靜虛空而已 , 陰陽守中而已 , 道德一體而已 ,這就是大雁氣功法與理的核心。老子《道德經》中說「道生一，一生二，二生三 , 三生萬物。」意思是先天( 大自然 ) 的真氣 , 化為陰陽 , 陰陽交沖相合 ,才生養萬物，包括人本身。人從大自然秉受的這個先天真一之氣，就是維繫生命的本源 ,這個先天一氣在人體內只有按其固有的規律運化有序,才能保持陰陽交合平衡、中正健順 ,從而得以還原先天一氣的原本生機。練氣功 , 最根本的是使身心神意松靜虛空 ,陰陽守中。按老子的話說 ,經久保持松靜虛空的神態(叫「穀神」)，就是濡養人體精氣神的玄妙的母體( 叫「玄化」) 或原初的母體( 叫「元化」) 。在這種休態和神態下 , 精氣神就會有序交互運化 ,精化氣、氣化神 ,神又還精化氣,人體機能圓足而不衰。練氣功雖講究法,但法為「本」所用 , 不能離這個根本。大雁氣功各代傳人都有各種「特異功能」,所創始的各種功法可以說休現了先天真氣陰陽轉化的自然規律。先天真氣 分為陰陽,陰陽再分陰陽 ,進而化生八卦、六十四卦 ，它們都是先天真氣一氣流行中陰陽的不同組合 ,並且是真氣運行的自然規律。人體的真氣運行也須符合於此規律 , 所以大雁氣功所有的功法都離不開八卦。但是若用意念引導,做到這一點並非易事。大雁氣功主要用動功動作的變化以及靜功體姿和口訣運導等方法,把行氣意念傳導給經絡、穴位,產生感測效應,或者用「坐空守靜」的方法,使真氣自然激發、運導和斂聚。因此， 一套動功的全部動作結構 , 就是真氣有序運動的一個周期，靜功的體姿和一組口訣的程序 , 也是起同樣的作用。也就是 ,練氣養氣不用思維意念和呼吸調節 , 而是用形傳意,用口訣信息傳意,使行氣順應自然 ,不管練多高的功夫,都簡而易學,達到深入淺出之妙用 ,而且完全杜絕了出偏的可能性。我們就叫它「松靜練空」。但是在築基階段,可以守竅,意守下丹田,虛守而不要實守。不是不用意念導引，只是傳意方法不同而已 ,不傳意就不成其為氣功了。通過動靜結合的「練空」, 形成體內氣場之後 ,意念導引和調息功能不練而自然形成 ,於是有形就有氣，有氣就有意 , 有意就有氣，「形到意到，意到氣到，氣到力到 ,氣到意到」形、意、氣、力完全合一。道德一體 ，「道」是指功力而言 ,道與德是相輔相成 , 相生 相長的。老子說 ,萬物由道所生 ,德所養。 所以練功還要修德 ,修德可以育養精氣神。要與人為善 ,做好事不求回報，吃了虧不計較，心胸開闊，經常樂觀。不要濫用惰。若不注意修德養真 ,「七情」就可成為傷身致病的內因 .影響功力上升的障礙。此意不言自明 , 無須多說 , 但卻常常被練功者們所忽視。( 四) 目前練功中要注意的幾個問題有些同志練功功時「入功和收功」很潦草,影響功效。起式時一定要真正進入松靜態,之後再開始練功作,動作的全過程都要松靜 ,收功時要意守下丹田靜站片刻 ( 二、三分鐘 ) , 把體內外的氣攏聚於下丹田。練功要順應自然 ,不要有心追求,或產生急躁情緒 , 這都是妨礙出功的思維障礙。應當有誠心 , 有 恆心 , 堅持不懈。練功要以養生為根基 , 培益精氣神，不要追求什麼「功能」,它是自然出現的 , 有了功夫也不要自滿 , 更不能濫用。不要跳躍式地練功，未打好基礎就追求深造，反而欲速不達。築基是長期的，不管功夫多深，也要堅持基礎功的鍛煉 .要正確對待練功中的反應。大雁氣功氣場強 , 真氣沖貫病區或打通被阻塞的經絡時，會有不同的正常反應 , 不要以為是出偏 ,胡亂處理,堅持練功 , 反應自消。產生內氣後 , 手上便有較 強的氣場 , 四肢有病的同志 , 可經常用於點穴、按摩和拍打 , 或 在輔導教師指導下 , 對其它病區發氣疏導 , 綜合利用功法的效應。現在已傳授的功法較多 , 如何練法 ? 要看練功的目的性 . 願意深造的同志 , 自己安排一個計劃 , 按程序步步上升。 " 前六 十四式 " 要天天練，再兼練兩套別的功法 , 按計劃交叉輪換 , 最後穩定在較高層次的功法上 , 但對己學過的功法要周期地 複習。如果只為養生 , 治病 , 只堅持練 " 前、後六十四式 " 以及與治病對應的功法 , 就可以了。點擊這裡閱讀原文古傳氣功，內功心法大雁氣功
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