蓮師莊嚴法相神變，殊勝日六十年一次

今天是藏曆初十，蓮師薈供日。今年是藏曆火猴年，又是蓮師本命年，六十年一次，殊勝日請觀想祈禱蓮師本尊，多行善法，薈供、放生、齋戒、誦經、布施行善，消除業障，增長福慧。多持誦蓮師心咒：嗡阿吽班雜咕嚕貝瑪悉地吽，以大悲心功德迴向給一切眾生願吉祥安樂。祈願世界和平、國泰民安。

蓮師是阿彌陀佛、觀世音菩薩、一切佛之心的金剛化身，為方便度眾生故，示現不可思議之神變，蓮師八相有咕嚕（或譯「如」）卻節多傑（海生金剛上師），咕嚕貝瑪嘉波（蓮花王上師），咕嚕釋迦星哈（釋迦獅子上師），咕嚕羅登確些（愛慧上師），咕嚕星哈乍杜（獅子吼聲上師），咕嚕尼瑪偉瑟（日光上師），咕嚕貝瑪桑巴瓦（蓮花生上師），咕嚕多傑佐雷（憤怒金剛上師）。

觀想任何蓮花生大士八變莊嚴法相，祈請持誦蓮師本尊心咒，均可得蓮師加持，調伏人脈，福慧事業吉順，健康平安。讓我們一起聆聽生於西藏林芝地區的門巴族女孩央吉瑪祈請唱誦蓮師心咒。觀想蓮師本尊八大神變。

祈請蓮師心咒—央吉瑪

古汝釋迦獅子

蓮花生大師學習了醫藥星算等無餘知識，在孟加拉國巴熱拔哈蒂論師座前修習所有瑜伽密續，獲得證悟而親見諸本尊。從佛的近侍阿難處剃度時，地神母獻法衣，十方諸佛親臨授記為教主，修學般苦九乘，砟號古汝釋迦獅子。

古汝愛慧

蓮花生大師因被王法驅逐而以大樂居寒林為住處，為眾空行宣說佛法。從金剛薩垛處聽受《生起摩訶瑜伽十八續》等法，現證無別真諦三等持，以聞思和慈悲視眾生苦其子，故稱古汝愛慧。

古汝蓮花王

鄔僅那國國王因陀羅菩提在尋寶歸途中，偶遇蓮花生大師而迎請之。並立蓮師為太子，後執掌國政，與眾妃享受欲樂。不久厭惡俗事，為匚妙脫離，故顯現觸犯王法的行為，被罷黜王位後，以清凈行者的身價去尋找解脫之道，此時被稱為古汝蓮花王。

古汝日光

在骨拉佐寒林蓮師為空行毒品走私案轉

，親往法界凈土，後從法身普賢處聞修證解言簡意深的教誡---《大圓滿離戲之根本十八下心部》，證悟了本真見地，安住於大樂本性，乃名揚四方的古汝日光。

古汝白瑪桑拔哇

在大寒林楞伽壘為眾空行說法，從化身極喜金剛處聽受《大圓滿十七續》等所有甚深心髓三續，顯現心性法身妙色，圓滿明空任運無別的見修。行無取捨，果無得失，現為一切解脫之態，故有白瑪桑拔哇之號。

古汝鄔金金剛持

被持明者室利僧哈指教一切法圓融無礙之見後，尤如金剛之法界中得解脫，在瑪熱底嘎岩洞中與長壽密妃曼達熱哇修行時，無量壽佛眷屬示現於天空，賜與如空恆有之不生不來金剛身之金剛壽灌頂。此時號曰：古汝金剛持或永生蓮花生。

古汝獅子吼聲

在印度五百名外道辯駁並施咒攻擊佛教時，蓮師邀仇怒獅面佛為伴，天降霹靂，斬盡施惡咒者。在極其恐怖的尼泊羅任運壘寒林，為眾空行轉法輪，降服怨鬼八部，如此等等，能統領三界，威懾三有，故號獅子吼。

古汝忿怒金剛

居住於魯嘎壘寒林，從金剛手的化身日膽德瓦桑將處修得《阿魯瑜伽續》與《幻化網續》等，為了消除其內外一切障礙被空行母業自在吞食，被賜予其內外密三灌頂。從持明者金剛法授三身金剛持上師灌頂，故稱古汝忿怒金剛。

以下分享給大家一組蓮師傳統莊嚴法相

堪羅曲松堪羅曲松前三個字是指這三位人物，即堪布寂護（靜命）、規範師蓮花生（羅）和贊普赤松德贊（曲），最後一個字是三（松）。

蓮花生大師，藏名音譯「白瑪郡乃」，藏人尊稱「咕如(嚕)仁波切」，意即珍貴的寶上師。

蓮花生大師是藏密的開基祖，亦是寧瑪派(紅教)的傳承祖師，為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身口意三密之金剛化現。蓮師為釋迦牟尼佛所授記，總攝三寶、三根本等一切萬法故，應其所行之事業的不同而有不同的外相顯現、印契、姿態等，並有蓮師長壽佛、蓮師藥師佛、蓮師財神等不同的合修法。

寂護（靜命）大堪布，降生為印度孟加拉王子，智慧超群而開創瑜珈行派中觀見地，應藏王赤松德贊迎請而入藏建桑耶大寺。為弘傳密法，發論理迎請蓮花生大師，並在西藏首次剃度僧人，弘傳戒律。

公元755年，吐蕃贊普（即吐蕃王）赤松德贊篤信佛教，他派專使去印度請蓮花生入藏，翻譯經論，宣揚佛法，並建成具有藏、漢、印3種風格的桑耶寺。於赤松德贊及王妃依喜措嘉等有緣者，傳授無上密乘八法、普巴金剛等教法。創建顯乘經院及密乘道場，奠定西藏密乘之基。

親教師靜命和軌範師蓮花生在吐蕃王朝時期支持法王赤松德贊建立了桑耶寺。由靜命任寺院堪布。軌範師蓮花生對西藏「前弘期」佛教（又稱前譯派）的發展做出了重要的貢獻。因此，把他稱為「前弘期」佛教之祖。法王法王赤松德贊在吐蕃本部倡導佛教，為佛教的引進、弘揚做出了貢獻。西藏歷史上的把赤松德贊、蓮花生、靜命大師（寂護）3人尊稱為「師君三尊」。

蓮師頭戴蓮花帽，內穿僧衣，法衣，外披密咒士披風，膚色白裡透紅，神態文武兼備。右手持五尖金剛杵，左手持鑲壽瓶顱器，左肘挾天杖，國王坐姿。下方左為赤松德贊法王，右為堪布寂護。

蓮師化虹光身相

蓮師化虹光身相此幅唐卡所示現的是蓮花生大師化為虹身之相。蓮花生大師隱於彩虹中，其上為事部三怙主，正中為四臂觀音，左為文殊，右為金剛手，其下左方為綠度母，寧瑪派的教理深密精微，以阿底瑜伽大圓滿為最尊最勝法門，盡以自性大圓滿光明界體，即自然智，猶如虛空自性本有，亦稱此自然智為自內證智或菩提心，此心為一切眾生本來具有，不假外求，亦即大乘諸經所說的如來藏，超絕思審，超絕二取，超絕為作超絕因果，勝絕一切。

桑巴倫珠瑪

桑巴倫珠瑪，意遂欲成就。三世諸佛法子鄔金大樂王、鄔金天龍八部圍繞尊、鄔金無別藥師佛、鄔金空行財神圍繞尊、鄔金無別本尊天、鄔金遍知三世等。蓮花生大師欲攜肉身往生羅剎土教化彼土時，藏王顯松德贊等君丞苦苦挽留，王因悲傷過度而暈厥，為賜安慰，蓮花生大師傳給藏王此十二如意寶法。藏傳佛教認為其加持法力在此世間稀有，故苦修持能使修持者一切意願自然天成。

忿怒蓮師多傑卓勒

多傑卓勒為此尊藏名，漢譯即金剛力士。其為蓮師八相之一，亦是蓮師的忿怒化現，為寧瑪派護持岩傳密法之大護法。

此尊形相，一頭二臂三目，身褐色，黑嚕嘎忿怒尊之貌，怒髮捲曲，猙獰色桔紅，眉須如劫火，獠牙微咬，三目怒睜。右手高舉天鐵質之九鈷金剛杵，左手執普巴橛下刺，指尖出黑蠍子。上穿棕色錦袍，下著褐色藏裙，足登藏靴。外罩金色三法衣，以海螺為耳檔，瓔珞為飾。兩足蜷右伸左舞立，踏於母虎之背，安住般若烈焰之中。

此尊功德，能令地水火風四大之病氣消除，不起妄念，明了空性，並將五毒轉成五佛智。催伏死魔、天魔、煩惱魔、大力鬼神等，並特別降服不信佛法及對佛法作障為害之眾。

普巴忿怒蓮師

普巴忿怒蓮師，藏名為咕乍嘰拉呀，咕乍即咕嚕乍波 ，譯為忿怒蓮師，而嘰拉呀即為普巴金剛，顧名思義，此尊即為忿怒蓮師與普巴金剛之合一化身，屬無上瑜珈部之父續本尊法。

大持明忿怒蓮師身紅色如末劫火，張開大口，獠牙鋒利。上顎有日輪輔音字母，下頰有月輪母音字母，舌尖，發出如千雷齊鳴般巨響。紅圓三目，發鬚眉如火燃，右手持九鈷金質金剛杵揚於虛空，左手捉十八足螫鐵蠍子向一切惡毒者。頸掛新鮮濕人首發，頭戴五骷冠，身披象皮、人皮，虎皮及黑蛇索鏈等之嚴飾。背有雙金剛寶翼展相，下身為鱷魚口三棱單尖之天鐵質普巴杵，十分銳利，而杵尖插於魔心。

修習此法乃能圓滿各種佛法事業，摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔等，除貪、嗔、痴三毒障礙，速得成就佛地，利益一切有情。

忿怒蓮師金剛鎧甲此尊為寧瑪巴的岩傳極密法。忿怒蓮師金剛鎧甲尊，身黑藍色如碎礦，一面二臂三目，貌半喜半憎，黃髮上揚，發眉如火，以骨飾為身莊嚴。右乎高舉天鐵霹靂所制之金剛杵，左手轉動天鐵普巴杵，頸掛新鮮人首發，蛇飾為環釧，下著虎皮裙，以足右曲左伸威立姿站在九面鐵豬身上。坐騎鐵豬發出吶吶岣岣的恐怖聲，眼耳鼻口等九竅中皆出烈焰，可燃焦病毒瘟神。豬舌牙利如劍，可啃食三界邪毒，蹄踏令山河大地搖撼。

此尊之功德廣泛，如欲速生禪定，守護回遮違緣、求財、調伏怨敵、凈除時疫、回遮星宿沖煞、調治失眠、醒神、治身瘡、遮護雨電、解毒、護農作物蟲害、令鬼神勿損惱、求壽、往生凈土等，各有特殊修法。

我家法王說，一切眾生都是在表法，我們不應該離開紅塵而空去追逐出世法。世間法做好就是修行，要知道，道在紅塵，一切都是法。一切都是修行。修行，遠看是佛，近看是愛。嗡瑪呢唄美吽！

感恩佛佑眾生，只要我們也做一朵清凈之蓮，蓮花不必生在凈土，心靜則佛土凈，清凈心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到達極樂凈土。南無阿彌陀佛！

感恩佛緣！

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