小時候的歌

小時候的歌

——童謠與兒歌

前幾天，靖姐發上來一組鼓樓地區衚衕風光的照片，我寫了一句評論「小三，小三，吃胡蘿蔔尖，拉紅屎，冒紅煙，一冒冒到鼓樓街，鼓樓街著火了。。。。。。」。這是啥意思呢？啥意思都沒有，就是念段童謠，你說鼓樓，我就反應到那兒了。

人老了話多就會惹後生們煩，可是小孩要是沒話，就會讓大人們憂。童謠對小孩有多重作用，首先他能讓小孩們磨練嘴皮子，這是培養孩子一生所需要的基本技能，在沒有規範化的學前教育的時代童謠是有作用的，現在的家長們教孩子背唐詩也不過是童謠的應試文化版而已，其次童謠對孩子有人生教育作用。我記得一首童謠「小小子，坐門洞，哭著喊著要媳婦，要媳婦幹啥呀？點燈說話，吹燈作伴。」記事之後，經常可以看到鄰家的大媽隨手抱起坐在門洞里的比我小的小小子，一邊說著歌謠，一邊親著小小子，念完了還得揪揪那小子的雞雞。這是啟蒙式的性教育，聰明小子就去問他媽，「啥叫媳婦。」他媽就告訴他「我就是你爸的媳婦，我跟你爸作伴就有了你。」再次，童謠還能提振孩子們的好奇心，中國文化教育的精髓是格物致知，啥是格物呢？就是觀察事物研究事物，於是螞蟻，蝸牛等等小動物就成了小孩子們格物致知的對象，也就有了與之相應的童謠。曾經登過大雅之堂的蝸牛之歌是這樣的「水妞，水妞，先出那犄角，後出頭。你爹你媽給你買了燒羊肉。。。。。」

更多的童謠是與兒童遊戲伴生的，小時候常玩的「張三跑李四追」，「一碗不撈魚」女孩們的跳皮筋都有相應的歌謠。這些歌謠是口口相傳的民間文化，基本上沒有旋律，中國的傳統文化對兒童的教育是摧殘性的。教育的出發點是「存天理，滅人慾」根本沒有考慮過兒童成長期等等生理與心理的需求，你聽說過那家私塾教音樂的嗎？即便是舊式的音樂也只是在戲班子里才有傳承，不過那是下九流。

西學東漸，特別是五四之後，隨著西洋音樂進入中國，兒童教育是那個時代革命的最重要的標誌，科舉廢除了，小孩們進了新學堂，再後來又有了幼稚園，這才有了有旋律的兒歌，最初的兒歌大都是舶來品，至今仍然傳唱的《長城謠》即是其中的代表。弘一法師李叔同以一首教會歌曲重新填詞而成，現今人們已把它視為本土原創了。另一首唱了好幾代人的兒歌《兩隻老虎》也是舶來品：

兩隻老虎兩隻老虎

跑得快跑得快

一隻沒有眼睛一隻沒有尾巴

真奇怪真奇怪

兩隻老虎兩隻老虎

跑得快跑得快

一隻沒有眼睛一隻沒有尾巴

真奇怪真奇怪

兩隻老虎兩隻老虎

跑得快跑得快

一隻沒有眼睛一隻沒有尾巴

真奇怪真奇怪

我沒上過幼兒園，可很小就會唱。那是跟大孩子學的。六十年代電影《革命家庭》上映才知道它還有另一套歌詞，回家跟爸爸媽媽聊起，他們竟然情不自禁同聲唱起「打倒列強，打倒列強，除軍閥除軍閥。。。。。。。我為國民革命立功勞，立功勞」這是他們小時候的兒歌和革命歌曲，在他們六七歲的時候，他們正是唱著這支歌站在路邊歡迎北伐軍進入武昌城的。從民國時期開始兒歌就被賦予了教化兒童的社會責任。抗戰時期創作的《只怕不抵抗》是我們小學歌本里的一首歌。解放後，以這首歌的意境更創作有一首《學習解放軍》。至今這兩首歌仍然常常在幼兒園中響起。

共和國成立以後的十五六年間，是兒歌創作的黃金時代，在那個廣播時代，《小喇叭》，和《星星火炬》節目是兒歌傳播專業陣地，我至今還記得康英，彭其完兩位老師的名字，幾乎每個禮拜都有她們在教唱新兒歌。我們這一代人實在新兒歌熏陶下成長起的一代。新兒歌原本帶給我們的是清新，上進，單純，誠實的靈魂，但是成長以後的冷酷現實極大地扭曲了我們的心靈，醫治靈魂的良藥其實就是回歸童趣，勸您多聽點小時候的歌。

寫到這的時候我都腦子裡浮現了一個場景一群六十多歲老頭，老婆在一個大酒樓聚會，酒足飯飽之後桌子搬開，一人騎一把椅子，音樂響起活動開始：