陳氏太極新探—張志俊

陳氏太極新探—張志俊 素有「哲拳」之稱的太極拳之所以代代相繼，長盛不衰，廣為世人所愛，其變幻無窮、奧妙無窮的招式技法正是陳氏太極拳的無盡的魅力所在。所以說，學習這一高級拳種不僅要理解其「乾坤茫茫，陰陽渺渺」這境界，更要擷取其精華，領悟其真諦，才能掌握要領，學得真功，並不斷出新。筆者早年師從陳照奎先生，曾經先生耳提面命，後潛心研習，寫下心得一二，與同道切磋。　　一，拳勢定形　　所謂拳勢定形，就是無論在什麼場合、什麼場地，你的動作都不走樣、不變形。就像那些前輩大師一樣，手、肘該在哪裡定位就在哪裡定位。已養成習慣，不論多少次都不會有幾分差別。不過，一個人的身法、步法、手法的定形只是「形」的定形，並不等於「意」的定形。也就是說，在沒有干擾的情況下，沉肩、墜肘、松胯、屈膝、合襠是沒問題的，一但受到外界干擾就可能發生「變形」。在雙方對抗時，勝方往往是由於對手動作變形而取勝的，從這個意義上講，只有任何干擾下動作不變形，才能立於不敗之地。拳勢定形是練好太極拳的基本要求之一。身體的各關節、部位都有一個定型的問題。　　二、走手　　把手放在第一位是我們這一派系獨領風騷、標新立異之處。在技擊對抗中，手是最前面第一道防線，走的好壞直接影響戰鬥成果。所以應把走手放在首位。走手關鍵是走梢節。手指有三節：指尖、中節、根節。指尖即第一節，走手一定要先走第一節，然後二、三節按順序跟上。手走得好不好，差異就在是不是先走第一節。不走指尖，你怎麼也抓不緊對方；走了指尖，就有了「卷」的意思，即便是沒抓住對手，也有個「纏」的餘味在別人身上。　　三、肘定位　　我們這個派別的另一個秘密武器就是肘定位。肘永遠在做一個拉長的運動，但它基本上是定在一個位置上，做著向外伸展的、膨脹的運動，和身體各部位保持一個相對的定位。手走的幅度和身體不會同步，但肘是可以同步的，肘的根在肩，練習時、對抗時都要有根，不能漂浮。肘起著承前啟後的作用，為前面的手輸送了武器、彈藥、力量，支持手更靈活地運動；幫助後面的肩拉長，墜肘沉肩，穩定平衡。什麼時候肘變位了，形就一定是變了。太極拳運動中人體有五張弓――雙臂弓、腰弓、雙腿弓。弓背撐起的力量很大，肘正是臂弓的弓背，所以一定要保持最佳狀態。弓背一直受弓弦的拉，從未鬆懈過，一但弓背飄了，丟了就一定是棚勁斷了。在臂弓上弦斷就是意斷，弓斷就是掤勁斷了。　　四、沉肩　　練太極拳時意念上要求身體鬆柔，人們往往鬆柔不下來就是因為肩沉不下來。向上聳肩，向里合肩，或是被迫翻肩，是最常見的毛病。一聳肩，一合肩腋下就不空了。肘也隨之飄起來。當遇上對方采、 打、摔、擒、拿等外力時，出於自我平衡的本能，可能被迫向上翻肩。這些不僅是學習太極拳的障礙，也是技擊中的隱患。只有沉肩才能接牢肩部與臂部，使臂生根，從而由墜肘與沉肩的結合達到肢體放長。如果兩手都做到了走手、沉肩、乍肘，這張弓就是一個飽滿的弓。所以要時時注意沉肩、保持沉肩墜肘，將肘與肩部拉長到最大限度。　　五、含胸　　含胸首先要求我們虛領頂勁的時候把勁椎領起來，像弓梢一樣不歪不扭，下頜內收，兩眼平視，使百會穴虛領；再就是胸要有向里包的感覺，使胸成為脊背拔長的支柱，讓背有拔長的彈性。在對抗中，最忌身體上重下輕。如果胸不含，肺部會充滿空氣，不能氣沉丹田，這時頭重腳輕根底淺，一遇外力就會立足不穩，含胸拔背能使我們氣沉丹田，下重上輕如不倒翁。否則，就會橫氣填胸，濁氣上升，勁力不能順達。　　六、塌腰　　腰和胸的關係是含胸才能塌腰，塌腰必須含胸。正確的姿勢是：胸要含起來，腰要向下坐（塌），尾椎要向里。這樣，我們就具備了五張弓中最重要的一張弓。腰是一個重要的平衡機構。勁起於腳跟行於腿，到腰部時有一次六成力量上升，四成力量還原於下身的分配。穩穩噹噹地把腰塌下來，人才能不飄，腳下才能有根。否則，腰塌不下來，挺胸凸肚，連瑣反應是胯松不下來，膝蓋亦不能彎曲，襠不能合上。　　七、松胯　　太極拳理曰：不得機不得勢時，腰腿求之，我認為這裡少了一個字，應是腰腿間求之。腰腿間是胯，其位置格外重要。腳把地面的反作用力通過膝蓋送到胯上，松胯便可在煞那間將力量送至腰部。在對抗當中，松胯尤為重要，因為不能松胯將會瞬間斷勁，功虧一簣。從某種意義上說，胯能不能松就意味著能不能得到進入太極拳殿堂的鎖匙。此外，胯部的韌帶長度要超過常人是松胯的前題條件，韌帶、副韌帶長，轉身長度和半徑就會比別人長出許多，對抗中就有了優勢。因此要有意識練好松胯的功夫。　　八、屈膝　　肘是上肢的弓背，膝是下肢的弓背。曲膝合襠，膝曲襠才能合。曲膝才能足下生根，進退自如，力撐八面。看一個人的拳勢是否正確，首先看胯是不是松的，膝是不是曲的，襠是不是圓潤的。如果一個拳勢看著不順那麼問題一定出在膝上。膝在運動中要像餃子皮一樣向外，不是外擺，外擺是飄的，向里運動時不是直接合，而是從外向里扣。　　九、抓地　　在踝關節這個部位最難練的是跟腱韌帶，跟腱韌帶的長短又與抓地有直接關係。通常膝蓋前跪和旋轉就是韌帶長運動。這根韌帶越長，膝蓋前跪的半徑越大。對抗中後退時，又總有一個膝蓋是向前彎曲的，彎曲幅度越大，腰部的承受能力越強。人常說『腰長』、『腰上有份兒』，其實還是跟腱韌帶長、腳下有根的緣故。很多人腳下不穩，不舒服不挪腳跟和腳尖，正是因為跟腱韌帶不夠長，拉長這根韌帶要靠五指抓地。不讓飄、不讓腳動的同時又讓腳腕旋轉的動，讓它向不同方向移動、旋轉。練習時間長了跟腱韌帶就拉長了。如果不會五指抓地，即使其它各部位都做得很好，推手的水平也高不了。只有抓地才能生根，生根之後胯各部位的靈活性才能充分顯現。五指抓地時湧泉穴要虛要空。拳勢定形是掌握太極拳真諦的必經之路，也是實戰的需要。只有走手、乍肘、沉肩、含胸、塌腰、松胯、抓地等每一招每一式都定型，才能保證在任何條件下都不受外力干擾，收發自如，使自己立於不敗之地。　　十，混元運動　　走手、乍肘、含胸、沉肩、塌腰、松胯、屈膝、抓地，這麼多部位如果各自為戰，充其量只是一些散兵游勇。它們的一元化領導就是「合」。比如你用手做前伸打擊運動時，周身運動都要與之平衡、配合、協調，上肢的「通背勁」，下肢的「襠勁」，中間的「胸腰勁」，合到一塊兒就是「混元力」。有位大師說：「在成手之中，能發這種力的，千人不過二三。」技擊時周身協調的難度由此可見一斑。現從以下三個方面探討混元運動的規律。　　1、六個方向的圓　　混元力，顧名思義就是渾然一體的圓方向的力道。現代武術的力道很多，有爆發力、彈抖力、二爭力、自然撞擊力、衝擊力等。如果對些力加以引導，使之通過弧線或螺旋的運動就一種新的力道，就有可能形成混元力。那麼，混元力的標準、定義是什麼呢？混元力的基本標準是它應有六個方向――前後上下左右。有人雖然走的也是圓、也是弧。但只有四個方向的勁道。這是平面的圓、平面的弧，不是個立體圓。六個方向的圓、立體的圓才能形成混元。凡是推手中使用頂勁的就一定是少了兩個方向，不是不左右就是少上下（前後是人的習慣）。更多的人頂起來也會以為是少了左右，不知是少了上下。因為上下不是人的本能，容易被忽略。有六個方向的勁才是混元勁，但這六個方向又必須拳勢定形為基礎。所以要注意每一個動作，每一個順纏、逆纏、乃至每個轉關換勢都必須有六個方向。否則，拳勢就是不正確的。　　2、公轉和自轉的關係　　地球圍繞太陽轉，地球自轉。太極拳的動作中，上關節對下關節（前關節對後關節）而言下關節是自轉，下關節對上關節（後關節對前關節）而言上關節是公轉，這是個規律。自轉的圓要大，公轉的圓要小。從手到肘到肩劃圓時要一節比一節劃得小。因為前一節和後一節比起來，前者是自轉，後者是公轉。不過指與臂相對而言，腰和臂都有公轉和自轉，如果腰比手轉得還大，便是不對的。在對抗中不可能沒有公轉和自轉，沒有自轉就不可能接受對方的力，就不可能改變對方勁力的方向，把它化掉。公轉自轉都是很重要的，但一定要協調，要講究比例。 人的手打擊起來較靈活性要差得多，此外，腿還要承擔自身的重量，相對來說它比手的運動範圍要小，所以儘管腳是腿部的前邊一截，可它自轉幅度並不大。因為腳在抓地的時候要生根，要向下滲透似地轉，所以腳不可能像手一樣劃同樣大的圈（用腿攻擊時除外）。明確身體不同部位公轉與自轉的關係主要是為了避免枉動。避免枉動才能達到周身一家，才能有混元力，才能避免實戰中犯勁力渙散和丟、頂的錯誤。　　3、周身多元化旋轉　　人體是一盤棋，論功法有手功、腿功之分，論部位僅手指上就有「三節」，即梢節、中節、根節。這麼多關節、部位在太極運動中是一動無不動，一靜無不靜。周身運動的多元化也就決定了各關節一定要順應多元化的旋轉規律。　　「勁起腳跟行於腿，主宰於腰」。為什麼說腰為主宰呢？因為部位關節都有自己旋轉運動的規律，但都要以腰為軸心使其它部位都貫穿起來。若要達到此目的，必須以手領勁，兩頭捲曲向中間收，收到腰上再向下分配六成向下分配四成，這就是爆發的力。那麼就要求你從梢節，即就是從兩頭捲曲收到中間然後再放。走手指的目的是向中間收，含胸塌腰的目的是向中間收，腳抓地也是為了向中間收。這個收和放的時間差是多長呢？可以說沒有。收即是放，理論上有間隙，實際上可能就沒有。腰一收它就有了，膨脹、爆發與收幾乎同時，但必須收進來才能發，不收進來發不了的。像炮仗卷得越緊崩得越響一樣，拳勢也如此，捲曲越緊爆發力越強。各個關節、各個部位都旋轉起來、協調起來，就會達到周身一家，節節貫穿，收發自如，得心應手。筆者潛心研練陳氏太極拳多年，今寫下自己的點滴體會與大家共同探討太極拳之真諦。至於太極拳的技擊功夫將另文論述。　　此稿寫出1994後4月一直沒有發表，後經改寫把本文折成三篇文章，一、技擊中對身體各部位的要求；二太極精髓―混元運動；三、論身備五張弓。但我還想原文登出，供同仁們參考比較。
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