找出十三經的名稱，以及十三經註疏

十三經乃是中國古代影響最大的十三部儒家基本的經典，是中國傳統文化的代表作品。十三經之目為：《詩》、《書》、《易》、三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》、三傳《公羊》、《穀梁》、《左傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》宋末再加上《孟子》，即成為十三經。 其內容各為：《詩》包含西周及春秋時代的詩歌總集，分風雅頌三部分。《書》古代的公文檔案。《易》利用六十四各卦名，表示六十四個狀況或時機。《周禮》是戰國時代的建國理想規劃。《儀禮》記載貴族一生中包括成年、婚、朝覲及喪祭等詳細禮節儀式。《禮記》利用人物說明禮節的來源和精神所在。《公羊》、《穀梁》直接闡述《春秋》中褒貶寓意。《左傳》鋪述史實，呈現《春秋》義理。《論語》記載孔子及門人的言論行事。《孝經》戰國時代儒者拖曾子之名所作，專論自天子至庶人事親行孝的要領。《爾雅》廣採古今異言、各地方言，而用周代標準語言予以詮釋。《孟子》記載孟子的言行事蹟。十三經乃是中國古代影響最大的十三部儒家基本的經典，是中國傳統文化的代表作品。十三經 之目為：《詩》、《書》、《易》、三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》、三傳《公羊》、 《穀梁》、《左傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》宋末再加上《孟子》，即成為十三經。 其內容各為：《詩》包含西周及春秋時代的詩歌總集，分風雅頌三部分。《書》古代的公文檔 案。《易》利用六十四各卦名，表示六十四個狀況或時機。《周禮》是戰國時代的建國理想規 劃。《儀禮》記載貴族一生中包括成年、婚、朝覲及喪祭等詳細禮節儀式。《禮記》利用人物 說明禮節的來源和精神所在。《公羊》、《穀梁》直接闡述《春秋》中褒貶寓意。《左傳》鋪 述史實，呈現《春秋》義理。《論語》記載孔子及門人的言論行事。《孝經》戰國時代儒者拖 曾子之名所作，專論自天子至庶人事親行孝的要領。《爾雅》廣採古今異言、各地方言，而用 周代標準語言予以詮釋。《孟子》記載孟子的言行事蹟。十三經: 《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊》、《穀梁》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。 易經 作者: 1.成於伏羲、文王、周公、孔子四聖之手。 2.伏羲始畫八卦。 3.文王、周公作卦辭、爻辭。 4.孔子即其門弟子作十翼。 註疏: 1.魏?王弼、晉?韓康伯注。 2.唐?孔穎達正義。 書經 作者: 1.古者右史記言，言為﹝尚書﹞。 2.左史記事，事為﹝春秋﹞。 註疏: 1.漢?孔安國傳。 2.唐?孔穎達正義。 詩經 作者: 非一時一地之作，作者大多不可考。 　 註疏: 1.西漢?毛亨傳。 2.東漢?鄭玄箋。 3.唐?孔穎達正義。 周禮 作者: 相傳為周公所作。 註疏: 1.漢?鄭玄注。 2.唐?賈公彥疏。 儀禮 作者: 1.古文家以為周公所作。 2.今文家則以為孔子所定。 註疏: 1.漢?鄭玄注。 2.唐?賈公彥疏。 禮記 作者: 孔子弟子即其後學者所記。 　 註疏: 1.漢?鄭玄注。 2.唐?孔穎達正義。 左傳 作者: 相傳春秋時魯國太史左丘明所撰。 註疏: 1.晉?杜預注。 2.唐?孔穎達正義。 公羊傳 作者: 相傳為子夏作，傳與周末奇人公羊高，至漢景 帝時在傳其後，公羊壽與胡母子都寫定成書。 註疏: 1.漢?何休注 2.唐?徐彥疏 穀梁傳 作者: 相傳為戰國時魯人穀梁赤所撰，或 雲由其傳述，後學者錄之成書。　 註疏: 1.晉?范寧注 2.唐?楊士勛疏 論語 作者: 孔子弟子及再傳弟子。 註疏: 1.魏?何晏注 2.宋?邢昺疏 孝經 作者: 孝經一書，是孔子為曾子講論孝道之書。關於孝經的作者有三種說法：一為孔子所作，二為曾子所作。三為曾子弟子所作。 據孝經首章開宗明義章第一句：「仲尼居，曾子侍。」之語，皆非孔子、曾子之口氣。此書應是孔子之言論，由曾子弟子編輯成書，較為合理。 註疏: 1.唐玄宗注 2.宋?邢昺疏 爾雅 作者: 爾雅一書，是蒐輯古書中的傳註解釋，歸類編列，成為一部字書。 原始作者為誰?自來沒有定論。 註疏: 1.晉?郭璞注 2.宋?邢昺疏 孟子 作者: 孟子弟子筆記，孟子潤飾而成。 註疏: 1.漢?趙岐注 2.宋?孫奭疏名稱: 周易 尚書 毛詩 周禮 儀禮 禮記 春秋左傳 春秋公羊傳 春秋穀梁傳 論語 孝經 爾雅 孟子 註疏名稱: 周易 尚書 毛詩正義 周禮註疏 儀禮註疏 禮記註疏 春秋左傳正義 春秋公羊傳註疏 春秋穀梁傳註疏 論語註疏 孝經註疏 爾雅註疏 孟子註疏 作者:清 阮元
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