 「愛鳥周」里讀古詩 2012-04-24 14:57:08 來源：光明網 史世海 (轉自光明網)陽春四月，草長鶯飛，我們再次迎來了一年一度的「愛鳥周」。
鳥類，是大自然的精靈。我國自古以來就有愛鳥護鳥的優良傳統，歷代文人墨客曾為鳥兒的穿花拂柳，百轉千聲留下過許多膾炙人口的佳作。許多詠鳥古詩採用賦比興的表現手法，抒發熱愛自然，珍愛生命，嚮往自由的感情與願望。「愛鳥周」里重溫這些神來之筆，讓人又一次徜徉在天人合一的境界里，獲得思想啟迪與審美享受。 我國鳥類共有1330種，約佔世界鳥類總數的1／8，它們中的絕大多數都是有利於人類生產與生活的益鳥，其對大自然的一個重要貢獻就是能消滅害蟲，傳播種子，傳授花粉，維護生態平衡。從一定的意義上來說，鳥類既是森林和果園的播種者，又是森林和果園的保護者。「樹木醫生」啄木烏，揮動身上的「手術刀」，一生不知治好了多少被害蟲鑽進心臟的病樹，唐代詩人陳標曾賦詩讚嘆：「丁丁向晚急還稀，啄遍庭槐未肯歸。終日與君除蠹害，莫嫌無事不頻飛」。「森林衛士」貓頭鷹，長年累月「值夜班」，一隻貓頭鷹一年可以吃掉1000多隻老鼠，相當於為人類保護了數噸糧食。一隻燕子，在一個夏季里能吃掉危害人畜健康的蚊蠅25萬隻。「哺養新雛四五子，衝風冒雨尋蟲蟻。燕雛羽弱飛難起，母燕呢喃翔復止」，清代詩人周士彬在《營巢燕》詩中：形象地描繪了雙燕捕蟲哺育雛燕的艱辛。大自然中，從 「雨夕風晨不住飛」的杜鵑、「應將喜報主人知」的野鵲、「銜得蜻蜓飛過屋」的戴勝、「煙波萬里信浮沉」的沙鷗，到黃鸝、斑鳩、蜂鳥、伯勞、大山雀、白頭翁、啄花鳥、太陽鳥等等，它們在消滅蟲害，傳播種子，傳授花粉方面也都是卓有功績。有的鳥類如鴉、鵲、鷲等，嗜食動物腐肉，起到了草原田野「清道夫」的作用，有功於環境的保護……不難想像，如果沒有鳥類，大自然的生態平衡將會受到何等破壞，鼠害蟲害將會何等猖獗，森林與果園將會遭受何等摧殘，我們怎能欣賞到「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」的美景，體味到「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」的意境。 鳥類，不僅是大自然的重要組成部分，而且是大自然賜予人類的一道美麗風景。「好烏枝頭亦朋友」，鳥類與人類的生活密切相關。有了鳥兒，自然界就有了生機與活力；有了鳥兒，我們的生活就有了亮麗與歡樂。我國第一部詩歌總集《詩經》中出現的鳥名有七十多種，借鳥寄情的詩句六十多處，以雎鳩、鵲、鳩、鴟、鴇、燕、鶴、黃鳥、鴛鴦、玄鳥、鳲鳩、鴻雁等鳥命名的詩二十多篇，「詩三百零五篇」的首篇經典之作《關雎》，就是採用興寄的表現手法，以雎鳩和鳴引出心聲，直抒胸臆：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」， 惟妙惟肖地表達了一對青年男女對美好愛情的追求，開了詩歌比興手法的先河。我國古代，有「鳥啼知四時」的說法，對於農村的春耕、夏種、秋收、冬藏以及農曆二十四節氣，不少古詩都擷鳥入詩，讓人們從啁啾鳥語中感悟大自然美妙的樂曲。宋代詩人陸遊的《鳥啼》詩，對此有過生動的描述：「野人無日曆，鳥啼知四時；二月聞子規，春耕不可遲；三月聞黃鵬，幼婦憫蠶飢；四月鳴布穀，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚厭草茂。人言農家苦，望晴復望雨。」而陶淵明的「山氣日夕佳，飛鳥相與還」、李白的「雙燕復雙燕，雙飛令人羨」、王維的「月出驚山鳥，時鳴春澗中」、柳宗元的「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」、杜甫的「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼」、蔡襄的「布穀聲中雨滿犁，催耕不獨野人知」、張志和的「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥」、劉禹錫的「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」、杜牧的「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」、 黃庭堅的「江南野水碧於天，中有白鷗閑似我」……都是運用比興的表現手法，通過詠鳥貼近社會，展示生活的多彩與情趣。
大自然離不開鳥類，人類不能沒有朋友。愛鳥護鳥，是中華民族的傳統美德，數不勝數的愛鳥詩篇，豐富了我國詩歌藝術的寶庫，更啟迪人們在吟誦之餘，懂得「同在藍天下，人鳥共家園」的道理。據《晉書》記載：中國第一位田園詩人陶淵明辭官歸隱後，過著「躬耕自資」的生活，他植樹招鳥，視鳥為鄰，一生處在「花影不離身左右，鳥場常在耳東西」的優美詩境之中，並欣然賦詩一首：「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。群鳥欣有托，吾亦愛吾廬。」 唐代詩人杜甫一生寫了不少詠鳥詩，詠嘆的鳥兒多達數十種。入蜀時，他與鳥同樂；旱災時，他憂鳥苦熱；做客時，他羨鳥分食……杜甫對鸕鶿情有獨鍾：「門外鸕鶿久不來，沙頭忽見眼相猜。自今以後知人意，一日須來一百回。」詩人的情真真，意切切，真可謂與鳥一日不見，如隔三秋。 宋代文學家蘇軾和歐陽修不但愛鳥詠鳥，而且在保護鳥類方面，特別提倡應該讓鳥類和人類和諧相處，生命在無拘無束中得到延續和繁衍。蘇軾年幼時，母親常用「花在樹則生，離枝則死；鳥在林而樂，離群則悲」啟發他仁愛眾生。蘇軾自幼愛鳥，有一次，他在灌木叢中發現一隻小鳥，不但沒有去捉，反而投食餵養。蘇軾後來做官時，朋友曾送他一對籠養鳥，蘇軾甚為喜歡，但還是忍痛割愛，將鳥放歸自然，並給朋友贈詩一首：「終日鎖筠籠，回頭異翠茸；誰知聲嘩嘩，亦自意重重。夜宿煙生浦，朝鳴日上峰；故巢安足戀，鷹隼豈能容」。 歐陽修在「慶曆新政」失敗後，被貶滁州太守，其間他寄情山水，開發幽谷泉，興建豐樂亭、醉翁亭，並留下了一批不朽的詩文，這些詩文除了著名的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》、《菱溪石記》以外，還有一首《畫眉鳥》寫得很為感人：「百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。」歐陽修運用對比手法，將自由自在，任意翔鳴的畫眉與陷入囚籠，失去自由的畫眉兩兩比照，以突出自由的可貴與難得，意蘊愛護鳥類就應該讓鳥兒在大自然的廣闊天地里自由翱翔。 我國創立「愛鳥周」31年來，愛鳥護鳥已經成為一種優良的社會風尚，「處處聞啼鳥」的古詩意境，在今天的現實生活中屢見不鮮，我們正在綠色的大自然中愉快行進。可是，個別地方偶爾還會閃現捕鳥傷鳥的身影。唐代詩人白居易曾在一首《鳥》詩中，呼籲人們愛鳥護鳥，珍惜生命：「誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」 但願這種勸戒之聲能夠喚醒某些人的良知，從而撤去捕鳥的網具，收起打鳥的獵槍，轉同鳥類交朋友，讓我們的大自然山更青，水更綠，百鳥爭鳴，歌唱祖國明媚的春天。（史世海）
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