自控力成就人生

自控力使人強大 一個人能夠自我控制的秘密源於他的思想。我們經常在頭腦中曠：仔的東p1|『會漸漸地滲透到我們的生活中去。如果我們是自己思想的主人，友Il果我們可以控制自己的思維、情緒和心態，那麼．我們就可以控制生活中可能}{j現的所有情況， 我們都知道，當沸騰的血液在我們狂熱的大腦中奔涌時，控制自己的思想和言語是多麼地困難。但我們更清楚。讓我們成為自己情緒的奴隸是多麼危險RⅢ悲：，這不僅對：【作與事業來說是非常有害的，而且還減少了效益．甚至還會對一個人的名譽和聲望產生非常不利的影響。無法完全控制和主宰自己的人，命運不是掌握在他自己的手裡。 有一個作家說：「如果一個人能夠對任何可能出現的危險情況都進行鎮定自若的思考，那麼，他就可以非常熟練地從中擺脫出來，化險為夷 而自己一個人處在巨大的壓力之下時．他通常無法獲得這種鎮定自若的思考力量：要獲得這種力壤．需要在生命中的每時每刻，對自己的個性特徵進行持續的研究，並塒自我控制進行持續的練習。而在這些緊急的時刻，有沒有人能夠完全控制自己，在某種程度上決定自己，一場災難以後的發展方向。有時，也是在一場災難中，這個可以完全控制自己的人，常常被要求去控制那些不能自我控制的人．因為那些人由於精神系統的癱瘓而暫時失去了作出正確決策的能力。」 看到一個人因為恐懼、憤怒或其他原因而喪失自我控制力時．這是非常悲慘的一幕。而某些重要事情會讓他意識到，徹徹底底地成為自己的主人．徹底地控制自己的命運是多麼的必要。 想想看有這樣一個人，他總是經常表露自己的想法——要成為守宵中所有力量的主人，而實際上他卻最終給微不足道的力量讓了路!想想看他正准胬從理性的王座上走下來，並暫時地承認自己算不上一個真正的人，承認自己對控制自已行為的無能，並讓他 自己表現出一些卑微和低下的特徵，去說一些粗暴和不公正的話自控力營造幸福生活 在社會中，只有遇事不慌、臨危不懼的人才能成就大事，而那些情緒不穩、時常動搖、缺乏自信、遇到危險就躲、遇到困難慌神的人，只能過平庸的生活。 自控是一種力量，自控使人頭腦冷靜、判斷準確。自控的人充滿自信，同時也能贏得別人的信任。 自控力強的人，比焦慮萬分的人更容易應付種種困難、解決種種矛盾。而一個做事光明磊落、生氣蓬勃、令人愉悅的人，無論到哪兒都是受人歡迎的。 在商人中間，自控能產生信用。銀行相信那些能控制自己的人。商人們相信，一個無法控制自己的人既不能管理好自己的事務，也不能管理好別人的事務。一個人可能在缺乏教育和健康的條件下成功，但絕不可能在沒有自制力的情況下成功! 無論是誰，只要能下定決心，決心就會為他的自製行為提供力量與後援。能夠支配自我，控制情感、慾望和恐懼心理的人會比國王更偉大、更幸福。否則，他就不可能取得任何有價值的進步。 張飛得知關羽被東吳殺害後，陷人了極度的悲痛之中，他「旦夕號泣，血濕衣襟」。劉、關、張桃園結義，手足之情極為深厚，如今兄長被害，張飛的悲痛也算是一種正常的情緒反應。但他在悲痛之中喪失了起碼的理智，任由此種不利情緒的發展，並用它來深深感染了劉備，不僅給自己招來殺身之禍，也極大地損害了三人為之奮鬥的事業。劉備得知關羽為東吳所害，悲憤之下準備出兵伐吳，趙雲向劉備分析當時的形勢：「國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒，陛下可早圖關中……若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解……漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。」趙雲所主張的先公後私，就是一種理智的選擇。若聽任自己情緒的指揮，當然要先為關羽報仇雪恨；若從光復漢室的大局著想，則應以伐魏為先。劉備在諸葛亮的苦勸之下，好不容易「心中稍回」，卻被張飛無休止的號哭弄得又起伐吳之心。 張飛痛失兄長，恨不得立刻到東吳殺個血流成河，他「每El望南切齒、睜目怒恨」。由於報仇心切，一腔怨怒無處發泄，在不知不覺之間把怒氣出到了自己人頭上，「帳上帳下．但有犯者即鞭撻之；多有鞭死者」，他的情緒失控到了殺自己人出氣的地步，並傳染給身邊的每一個人。 張飛的情緒失控，不僅使自己，也使劉備在理智與情緒的抗衡中敗下陣來，衝動地作出了出兵東吳的錯誤決定，結果使蜀漢的力量在這場戰爭中大大削弱，為蜀漢的衰落埋下了伏筆。 當一個人的怨恨到了喪失理智的地步時，他去傷害別人或被別人傷害也就在情理之中了。張飛向手下將士發出了「限三日內製辦白旗白甲，三軍披孝伐吳」的命令，根本不考慮手下能否在那麼短的期限內完成任務。當末將范疆、張達為此犯難時，張飛不由分說，將二人「縛於樹上，各鞭背五十」，「打得二人滿口出血」，還威脅道：「來日俱要完備!若違了限，即殺汝二人示眾!」 劉備得知張飛鞭撻部屬之事，曾告誡他這是「取禍之道」，說明劉備也認識到了張飛喪失理智背後隱藏的危險。然而張飛仍不警醒，不給別人留任何退路，連「兔子急了也咬人」的道理都忘了。最後，范疆、張達無法可想，只好拼個魚死網破，趁張飛醉酒，潛入帳中將其刺死。 由於張飛不善於控制自己的負面情緒，儘管他有勇猛、豪爽、忠義之名，卻不受部自控力營造幸福生活 在社會中，只有遇事不慌、臨危不懼的人才能成就大事，而那些情緒不穩、時常動搖、缺乏自信、遇到危險就躲、遇到困難慌神的人，只能過平庸的生活。 自控是一種力量，自控使人頭腦冷靜、判斷準確。自控的人充滿自信，同時也能贏得別人的信任。 自控力強的人，比焦慮萬分的人更容易應付種種困難、解決種種矛盾。而一個做事光明磊落、生氣蓬勃、令人愉悅的人，無論到哪兒都是受人歡迎的。 在商人中間，自控能產生信用。銀行相信那些能控制自己的人。商人們相信，一個無法控制自己的人既不能管理好自己的事務，也不能管理好別人的事務。一個人可能在缺乏教育和健康的條件下成功，但絕不可能在沒有自制力的情況下成功! 無論是誰，只要能下定決心，決心就會為他的自製行為提供力量與後援。能夠支配自我，控制情感、慾望和恐懼心理的人會比國王更偉大、更幸福。否則，他就不可能取得任何有價值的進步。 張飛得知關羽被東吳殺害後，陷人了極度的悲痛之中，他「旦夕號泣，血濕衣襟」。劉、關、張桃園結義，手足之情極為深厚，如今兄長被害，張飛的悲痛也算是一種正常的情緒反應。但他在悲痛之中喪失了起碼的理智，任由此種不利情緒的發展，並用它來深深感染了劉備，不僅給自己招來殺身之禍，也極大地損害了三人為之奮鬥的事業。劉備得知關羽為東吳所害，悲憤之下準備出兵伐吳，趙雲向劉備分析當時的形勢：「國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒，陛下可早圖關中……若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解……漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。」趙雲所主張的先公後私，就是一種理智的選擇。若聽任自己情緒的指揮，當然要先為關羽報仇雪恨；若從光復漢室的大局著想，則應以伐魏為先。劉備在諸葛亮的苦勸之下，好不容易「心中稍回」，卻被張飛無休止的號哭弄得又起伐吳之心。 張飛痛失兄長，恨不得立刻到東吳殺個血流成河，他「每El望南切齒、睜目怒恨」。由於報仇心切，一腔怨怒無處發泄，在不知不覺之間把怒氣出到了自己人頭上，「帳上帳下．但有犯者即鞭撻之；多有鞭死者」，他的情緒失控到了殺自己人出氣的地步，並傳染給身邊的每一個人。 張飛的情緒失控，不僅使自己，也使劉備在理智與情緒的抗衡中敗下陣來，衝動地作出了出兵東吳的錯誤決定，結果使蜀漢的力量在這場戰爭中大大削弱，為蜀漢的衰落埋下了伏筆。 當一個人的怨恨到了喪失理智的地步時，他去傷害別人或被別人傷害也就在情理之中了。張飛向手下將士發出了「限三日內製辦白旗白甲，三軍披孝伐吳」的命令，根本不考慮手下能否在那麼短的期限內完成任務。當末將范疆、張達為此犯難時，張飛不由分說，將二人「縛於樹上，各鞭背五十」，「打得二人滿口出血」，還威脅道：「來日俱要完備!若違了限，即殺汝二人示眾!」 劉備得知張飛鞭撻部屬之事，曾告誡他這是「取禍之道」，說明劉備也認識到了張飛喪失理智背後隱藏的危險。然而張飛仍不警醒，不給別人留任何退路，連「兔子急了也咬人」的道理都忘了。最後，范疆、張達無法可想，只好拼個魚死網破，趁張飛醉酒，潛入帳中將其刺死。 由於張飛不善於控制自己的負面情緒，儘管他有勇猛、豪爽、忠義之名，卻不受部自控力營造幸福生活 在社會中，只有遇事不慌、臨危不懼的人才能成就大事，而那些情緒不穩、時常動搖、缺乏自信、遇到危險就躲、遇到困難慌神的人，只能過平庸的生活。 自控是一種力量，自控使人頭腦冷靜、判斷準確。自控的人充滿自信，同時也能贏得別人的信任。 自控力強的人，比焦慮萬分的人更容易應付種種困難、解決種種矛盾。而一個做事光明磊落、生氣蓬勃、令人愉悅的人，無論到哪兒都是受人歡迎的。 在商人中間，自控能產生信用。銀行相信那些能控制自己的人。商人們相信，一個無法控制自己的人既不能管理好自己的事務，也不能管理好別人的事務。一個人可能在缺乏教育和健康的條件下成功，但絕不可能在沒有自制力的情況下成功! 無論是誰，只要能下定決心，決心就會為他的自製行為提供力量與後援。能夠支配自我，控制情感、慾望和恐懼心理的人會比國王更偉大、更幸福。否則，他就不可能取得任何有價值的進步。 張飛得知關羽被東吳殺害後，陷人了極度的悲痛之中，他「旦夕號泣，血濕衣襟」。劉、關、張桃園結義，手足之情極為深厚，如今兄長被害，張飛的悲痛也算是一種正常的情緒反應。但他在悲痛之中喪失了起碼的理智，任由此種不利情緒的發展，並用它來深深感染了劉備，不僅給自己招來殺身之禍，也極大地損害了三人為之奮鬥的事業。劉備得知關羽為東吳所害，悲憤之下準備出兵伐吳，趙雲向劉備分析當時的形勢：「國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒，陛下可早圖關中……若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解……漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。」趙雲所主張的先公後私，就是一種理智的選擇。若聽任自己情緒的指揮，當然要先為關羽報仇雪恨；若從光復漢室的大局著想，則應以伐魏為先。劉備在諸葛亮的苦勸之下，好不容易「心中稍回」，卻被張飛無休止的號哭弄得又起伐吳之心。 張飛痛失兄長，恨不得立刻到東吳殺個血流成河，他「每El望南切齒、睜目怒恨」。由於報仇心切，一腔怨怒無處發泄，在不知不覺之間把怒氣出到了自己人頭上，「帳上帳下．但有犯者即鞭撻之；多有鞭死者」，他的情緒失控到了殺自己人出氣的地步，並傳染給身邊的每一個人。 張飛的情緒失控，不僅使自己，也使劉備在理智與情緒的抗衡中敗下陣來，衝動地作出了出兵東吳的錯誤決定，結果使蜀漢的力量在這場戰爭中大大削弱，為蜀漢的衰落埋下了伏筆。 當一個人的怨恨到了喪失理智的地步時，他去傷害別人或被別人傷害也就在情理之中了。張飛向手下將士發出了「限三let內製辦白旗白甲，三軍披孝伐吳」的命令，根本不考慮手下能否在那麼短的期限內完成任務。當末將范疆、張達為此犯難時，張飛不由分說，將二人「縛於樹上，各鞭背五十」，「打得二人滿口出血」，還威脅道：「來日俱要完備!若違了限，即殺汝二人示眾!」 劉備得知張飛鞭撻部屬之事，曾告誡他這是「取禍之道」，說明劉備也認識到了張飛喪失理智背後隱藏的危險。然而張飛仍不警醒，不給別人留任何退路，連「兔子急了也咬人」的道理都忘了。最後，范疆、張達無法可想，只好拼個魚死網破，趁張飛醉酒，潛入帳中將其刺死。 由於張飛不善於控制自己的負面情緒，儘管他有勇猛、豪爽、忠義之名，卻不受部強大的自控力是成功的基本要素 ·無法管好自己的人也無法管好別人 一個不能控制自己的人，往往情緒激動，指手畫腳，使本來可以辦成的事辦不成。這是成事一大戒．成大事者的習慣是：先控制自己，再控制別人。 世界上，唯有自己最可怕。也唯有自己最難以對付。 自控是自己管理自己、自己尊重自己、自己塑造自己。一個能自我管理的人，是一個成熟的人，是一個為自己負責任的人。 一個成功的人既要受別人的監督，又要受自己的監督。別人的監督可以發現自己發現不了的事情，自己的監督就是自製。 自控，就是自己給自己一個紀律。「紀律」這個詞來源於信徒，也就是跟隨者的意思。所以，當你把自己放在信徒之前，那就是說自己是自己的老師，是一個自我推動者、自我塑造者，是自己的跟隨者。你必須在思想上認定沒有人能夠比你更好地教你自己，沒有人比你自己更值得你去跟隨，沒有人能比你更好地改正你自己。你要願意做這些事情，你要願意教育自己，你要願意跟隨自己。你要願意在必要的時候懲罰自己。 服務於英國警界30多年的尼格爾·柏加，在日內瓦舉行的一次國際退役警員協會周年大會上，榮獲「世界最誠實警察」的美譽。 尼格爾·柏加時年54歲，未婚。有一次，他到英格蘭風景如畫的湖泊區度假，發現自己在限速30千米區域內以時速33千米駕駛之後，給自己開了一張違例駕駛傳票。他回憶道：「由於當時見不到其他警員在場，無人抄牌，而最簡單的辦法莫過於把車停在路旁，走下車來，寫一張傳票給自己。」 駛抵市區後，他立刻把這件事報告交通當局。主管違例駕車案件的法官起初大感意外，繼而大受感動，他說：「我當了多年法官，從未遇到過這樣的案件。」結果，他判罰尼格爾25英鎊。 尼格爾的自律是一以貫之的。無論是在工作上，還是在生活上，他都是一個嚴於律己的人。有一次，他的母親在公園散步時擅自摘取花朵作為帽飾，當他發現後毫不留情地把母親拘控了。不過，罰款定了以後，他立刻替母親交付那筆罰款。他解釋說：「她是我母親，我愛她，但她犯了法，我有責任像拘控任何犯法的人一樣拘控她。」 一生的時間，有的人能夠成就一番事業，有的人卻一事無成。除了機遇不同外，有的人勤奮，有的人懶惰。有些人雖然勤奮，注意力卻不集中，老是漫不經心，朝秦暮楚。漫不經心是人最大的弊病，它使得人蹉跎一生，無所成就。要克服漫不經心，就必須有一定的意志力來約束自己，讓自己一次只完成一件事。控制好自己，養成這樣的習慣，那幫「狐朋狗友」四處遊盪-e_9,t-，無所事事。他最大的喜好便是開著自己那輛哈雷·戴維斯摩托車，帶著時髦的女孩，在大街上飆車。除此之外，每天晚上，他總是泡在各色舞廳里，不到深夜不會回家，而且每次都是醉醺醺的。 老布希看兒子如此不濟，多次諄諄教導，但是，小布希總把父親的話當作耳旁風，依然故我。 直到有一天，一個很特別的姑娘出現在他面前，她的美麗和純潔一下打動了「花花公子」小布希。在這位姑娘的影響之下，小布希警醒了，他慢慢克制住自己的放浪行為。奮發努力，投入政界。經過一番奮鬥，他終於成就了自己的輝煌，登上了總統寶座。 托馬斯·曼告誡人們：「控制感情的衝動，而不是屈從於它，人才有可能得到心靈上的安寧。」 沒有自控力的人是可怕的，不但他的思想會肆意泛濫，行為更會如此。有人喝酒成癮、上網成癮等，無一不是缺乏自制力的表現。 一個失去自控能力的人是不會得到命運的眷顧與垂青的。 那些以為自製就會失去自由的人，對「自由」與「自製」的意義顯然還沒有深刻的領會。因為自我控制不是要以失去自由為代價，恰恰是為了保證自由最大限度內的實現。 一位騎師精心訓練了一匹好馬，所以騎起來得心應手。只要他把馬鞭子一揚，那馬兒就乖乖地聽他支配，而且騎師說的話馬兒句句都明白。 騎師認為用言語-1旨"4"-就可以駕馭住了，韁繩是多餘的。有一天，他騎馬外出時，就把韁繩給解掉了。 馬兒在原野上馳騁，開頭還不算太快，仰著頭抖動著馬鬃，雄赳赳地高視闊步，彷彿要叫他的主人高興。但當它知道什麼約束都已經解除了的時候，它就越發大膽了，它再也不聽主人的叱責，愈來愈快地飛馳在遼闊的原野上。 不幸的騎師，如今毫無辦法控制他的馬了，他用顫抖的手想把韁繩重新套上馬頭，但已經無法辦到。失去羈控的馬兒撒開四蹄，一路狂奔著，競把騎師摔下馬來。而它還是瘋狂地往前沖，像一陣風似的，路也不看，方向也不辨，一股勁兒衝下深谷，摔了個粉甄碎嚼。 「我可憐的好馬呀，」騎師好不傷心，悲痛地大叫道，「是我一手造就你的災難。，如果我不冒冒失失地解掉你的韁繩，你就不會不聽我的話，就不會把我摔下來，你也絕不會落得這樣凄慘的下場。」 追求自由是無可非議的．但我們不能放任自流。一點也不加以限制的自由，本身就潛藏著無窮的害處與危險，嚴重的時候，就像脫韁的馬兒一樣難以控制。世界上不存在狡辯呢?」 如此火上加油，這位候選人的情緒變得更壞，他氣急敗壞、聲嘶力竭地在各種場合為自己辯解，vY,此譴責謠言的傳播者。然而，這更使人們對謠言確信不疑。最悲哀的是，連他的太太也開始相信謠言了，夫妻之間的親密關係消失殆盡。 最後，他在選舉中敗北，從此一蹶不振。 控制自我情緒是一種重要的能力，也是一種難能可貴的藝術。一個不懂得控制自我的人，只會任由情緒的發展，使自己有如一頭失控的野獸，一旦不小心闖到熙熙攘攘的人群中，則會傷人傷己。 人是群居的動物，不可能總是一個人獨處，因此，一旦情緒失控，必將波及他人。控制自我絕對是種必須具備的能力。 傳說中有一個「仇恨袋」，誰越對它施力，它就脹得越大，以至最後堵死我們生存的空間。你打我一拳，我必定想方設法還你兩腳，即使是好漢不吃眼前虧，也必當日後補上——大多數人都會這樣想。這樣做只能使對抗升級而無助於解決問題，更不論是誰對誰錯了。 1754年，身為上校的華盛頓率領部下駐防亞歷山大市。當時正值弗吉尼亞州議會選舉議員，有一個名叫威廉·佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。據說，華盛頓與佩恩就選舉問題展開激烈爭論，說了一些冒犯佩恩的話。佩恩火冒三丈，一拳將華盛頓打倒在地。當華盛頓的部下跑上來要教訓佩恩時，華盛頓急忙阻止了他們，並勸說他們返回營地。 第二天一早，華盛頓就託人帶給佩恩一張便條，約他到一家小酒館見面。佩恩料定必有一場決鬥，做好準備後趕到酒館。令他驚訝的是，等候他的不是手槍而是美酒。 華盛頓站起身來，伸出手迎接他。華盛頓說：「佩恩先生，昨天確實是我不對，我不可以那樣說，不過你已然採取行動挽回了面子。如果你認為到此可以解決的話，請握住我的手，讓我們交個朋友。」從此以後，佩恩成為華盛頓的一個狂熱崇拜者。 我們在欽佩偉人的同時，也要認識到控制自我的重要性。許多偉人之所以能夠名垂千古，與他們的從容豁達、寵辱不驚有很大的關係。而芸芸眾生也許更多的是任由情緒的發泄，沒有利用好控制自我的作用。 一個成功的人必定是有良好控制能力的人，控制自我不是說不發泄情緒，也不是不發脾氣，過度壓抑會適得其反。良好的控制自我就是不要凡事都情緒化，任由情緒發展，而是要適度控制，這是一種能力的體現。自控力改變習慣，習慣決定命運習慣的力量無比巨大 習慣的力量是巨大的。1873年，美國發明家克利斯托弗發明了世界上第一台打字機，鍵盤完全是按照英文字母的順序排列的。慢慢地，他發現打字的速度一旦加快，鍵槌就很容易被卡住。他的弟弟給他出了一個主意，建議他把常用字的鍵符分開布局，這樣每次擊鍵的時候，鍵槌就不會因為連續擊打同一塊區域而卡死。經過這樣不規則的排列後，卡鍵的次數果然大大減少，但同時打字速度也減慢了。在推銷打字機的時候，在利潤的驅動下，克利斯托弗對客戶說，這樣的排列可以大大提高打字速度，結果所有人都相信了他的說法。現在，人們已經習慣了這樣的鍵盤布局，並始終認為這的確能提高打字速度。 國外一些數學家經過研究得出結論，目前的排列是最笨拙的一種，憑藉目前的技術已經解決了卡鍵問題，可現在出現第二種排列的鍵盤似乎不太可能，因為人們都習慣了。在強大的習慣面前，科學有時也會變得束手無策。 說起來你可能不信，一根矮矮的柱子，一條細細的鏈子，竟能拴住一頭重達千斤的大象，可這令人難以置信的景象在印度和泰國隨處可見。原來那些馴象人在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈把它綁在柱子上。由於力量尚未長成，無論小象怎樣掙扎都無法擺脫鎖鏈的束縛，於是小象漸漸地習慣了而不再掙扎，直到長成了龐然大物，雖然它此時可以輕而易舉地掙脫鏈子，但是大象依然選擇了放棄掙扎，因為在它的慣性思維里，它仍然認為擺脫鏈子是永遠不可能的。 小象是被實實在在的鏈子綁住的，而大象則是被看不見的習慣綁住的。 可見，習慣雖小，卻影響深遠。習慣對我們的生活有絕對的影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，習慣經年累月地影響著我們的品德，決定我們思維和行為的方式，左右著我們的成敗。看看我們自己，看看我們周圍，好習慣造就了多少輝煌成果．而壞習慣又毀掉了多少美好的人生!習慣一旦形成，就極具穩定性。生理上的習慣左右著我們的之所以被尿憋死是因為狗有一個習慣——一定要在樹榦旁撒尿。由於大沙漠中沒有樹，也沒有電線杆，所以可憐的小狗一直憋了3天，終於被憋死了。 狗是如此，人呢? 狗是習慣的動物，同樣人也是習慣的產物，習慣中的高級動物。 一個人的行為方式、生活習慣是多年養成的。比如，與人交往的形式、與人溝通的方式、與人相處的模式……都是多年習慣累積慢慢成型的。孔子在《論語》中提到：「性相近，習相遠也。」「少小若無性，習慣成自然。」意思是說，人的本性是很接近的，但由於習慣不同便相去甚遠；小時候培養的品格就好像是天生就有的，長期養成的習慣就好像完全出於自然。 一句俗話說：「貧窮是一種習慣，富有也是一種習慣；失敗是一種習慣，成功也是一種習慣。」如果你重視觀念和思考，那麼，你對此可能會有一些同感。 習慣也稱為慣性，是宇宙共同法則，具有無法阻擋的一股力量。「冬天來了，春天還會遠嗎?」這就是無法阻擋的一股力量；蘋果離開樹枝必然往下掉，同樣是具有無法阻擋的一股力量。 沒有慣性則沒有力量，例如，靜止的火車，要防止其滑行只需在每個驅動輪面前放一塊l寸厚的木頭就行了，但如果火車以每小時100公里的速度行駛的話，哪怕是一堵5尺厚的鋼筋水泥牆也無法阻擋，可見慣性的力量多麼巨大! 我們可以對「習慣」下一個定義：所謂的「習慣」，就是人和動物對於某種刺激的「固定性反應」，這是相同的場合和反應反覆出現的結果。所以，如果一個人反覆練習飯前洗手的話，那麼這個行為就會融合到他更為廣泛的行為中去，成為「愛清潔」的習慣。 習慣是某種刺激反覆出現，個體對之作出固定性反應，久而久之形成的類似於條件反射的某種規律性活動。它包括生理和心理兩方面，即能夠直接觀察及測量的外顯活動和間接推知的內在心理歷程——意識及潛意識歷程。而且，心理上的習慣，即思維定勢一旦形成，則更具持久性和穩定性，在更廣泛的基礎上，就成了性格特徵。習慣能成就一個人，也能夠摧毀一個人 有一個獵人，他在一次打獵中撿回一隻老鷹蛋，回到家裡，他把老鷹蛋和母雞正在孵的雞蛋放在一起。 沒過多久，小鷹和小雞一起出世了。在母雞的照顧下，小鷹很開心地和小雞們生活在一起。 小鷹當然不知道自己是一隻鷹，它和小雞們一樣學習雞的各種生存本領。母雞也不知道它是一隻鷹，母雞像教育其他小雞那樣教育小鷹。這隻小鷹一直按照雞的習慣生活。習慣又毀掉了多少美好的人生!習慣一旦形成，它就極具穩定性，心理上的習慣左右著我們的思維方式，決定我們的待人接物；生理上的習慣左右著我們的行為方式，決定我們的生活起居。日常的生活本身就是習慣的反覆應用，而一旦遇上突發事件，根深蒂固的習慣更是一馬當先地衝到最前面，所以，當我們的命運面臨抉擇時，是習慣幫我們作的決定。 事物總是一分為二，凡事都有其兩面性。習慣也是一樣，有正面就有負面。正面的是好習慣，好習慣有助於我們的成功；而負面的是壞習慣，壞習慣則導致我們的失敗。 例如，禮貌是一種好習慣，走到哪裡都能夠彬彬有禮、以禮相待的人一定會深受歡迎，擁有這種習慣的人則容易成功；相反，失禮就是一種壞習慣。 微笑是一種習慣，可以預先消除許多不必要的怨氣，化解許多不必要的爭執，而老是板著面孑L的人走到哪裡都會製造緊張氣氛。 所以說，習慣決定命運。習慣是通往成功的最實際的保證，習慣也是通向失敗的最直接的通道。卓越是一種習慣，平庸也是一種習慣 在我們的工作和生活中，有很多效率低下的例子。例如有些人只知道一味地例行公事，而不顧做事的實際效果；他們總是採取一種被動的、機械的工作方式。在這種狀態下工作的人，往往缺乏主觀能動性和創造性，在工作中不思進取、敷衍塞責，總是為自己找借口，無休止地拖延…… 另一方面，我們也可以看到很多做事高效的例子。例如有些人做起事來注重目標，注重程序，他們在工作中往往採取一種主動而積極的方式。他們工作起來對目標和結果負責，做事有主見，善於創造性地開展工作；工作中出現困難的時候會積極地尋找辦法，勇於承擔責任，無論做什麼總是會給自己的上司一個滿意的答覆。 舉一個例子來說吧，某公司的一位服務秘書接NN．務單，客戶要裝一台印表機，但服務單上沒有註明是否要配插線，這時，服務秘書有3種做法： (1)開派工單。 (2)電話提醒一下商務秘書，看是否要配插線，然後等對方回話。 (3)直接打電話給客戶，詢問是否要配插線，若需要，就配齊給客戶送過去。 第一種做法，可能導致客戶的印表機無法使用，引起客戶的不滿；第二種做法，可能會延誤工作速度，影響服務質量；第三種做法，既能避免工作失誤，又不會影響工作效率。 顯然，第三種做法就是一個高效做事的例子。 樹立專家式影響力 在非權力影響中，管理者要學會樹立起一種專家式影響力，對於專家影響力的具體內容，目前國內外說法不一，但是用智力、業務能力、知識來概括還是比較恰當的。 智力主要是指人在活動過程中的各種認識能力的總和，包括觀察力、記憶力、想像力、注意力和思維能力。一個人如果能博聞強記、思維敏捷、洞悉事理，必然使人產生一種信服力。 能力主要包括綜合分析能力、組織管理能力、指揮決策能力、表達能力、適應能力、創造能力，以及其他特殊技能如專業技術能力。那些運籌帷幄、才幹卓絕的管理者，必然使人產生一種信任力。 知識管理者的知識是指基礎知識、專業知識、相關知識和實際知識。管理者如果涉獵廣泛、通今知古、學識淵博，必然使人產生一種欽佩力。 這種信服力、信任力、欽佩力綜合起來，共同構成管理者的專家影響力。因此，所謂專家影響力就是管理者具有的由被管理者尊敬、欽服和追隨的知識、經驗和技能所產生的影響力。下屬總是遵從和追隨那些博學多才、知識經驗豐富的管理者。管理者的學識和才能，可以使下屬產生信賴和欽佩的心理，從而使管理者獲得影響下屬的潛在力。 專家式影響力可以從以下幾個方面來培養： _堅定的信心和意志力 信心和意志力是行動的基礎，是有影響力的人走向成功的非常重要的心理素質。一個管理者只有心裡充滿必勝的信念，對自己所從事的事業確信無疑，並且有堅忍不拔的意志力，才可能邁出堅定的步伐，產生克服萬難的力量、技巧和精力，想出解決問題的方法和對策，贏得他人的信賴和支持，最後達到為之奮鬥的目標。 一率直的心胸 一個優秀的管理者應該有率直的心胸，因為任何人只要具有率直心胸，就能明是非、知善惡、有愛心、懂禮貌，使社會更加繁榮、進步與和諧。是不一樣的。在性格上，可能有內向和外向之分；在氣質上和工作能力上也各有各的特長和不足。由於差異，有人做事可能果敢、利索，性格剛強，辦事效率高，但無韌性；有人做事可能周到細緻，性格柔韌，辦事效率不高。如果在管理工作中能看到彼此的特點，互相配合好，就能彌補各自缺陷，既把事情做好，又能和下屬搞好關係，使領導集體顯得充滿活力，讓人對集體有一種配合默契的感覺，對各個管理者的風格有一種欣賞心理，使集體的感召力大大增強。因此，有影響力的管理者要有寬容和兼容的胸懷，就會使所屬群體中每個人的個性充分發揮而又不影響集體的發展。就像一個好的園丁，在他的花園裡，有百花齊放的景象，有爭奇鬥豔的風景。人們光顧這裡時，有一種賞心悅目的感覺，對園丁的管理技術充滿敬意，因為他既把每一處景緻合理地發展，又培育出了萬紫千紅的整體景觀。 相反，如果管理者不理解他人的個性，不能容納他人的特點和要求，就會使人們之間的關係變得不融洽，甚至出現裂痕，給工作帶來嚴重的後果。 一追求良好的人生之道 追求良好的人生之道是有影響力的管理者進行人生境界修鍊的重要一環。人也好，物也好，按照黑格爾「存在即合理」的名言，有影響力的管理者應以一種正常的心態去對待，循自然的理法去不斷地實踐，找出改變世界的方法。 一培養情商(EQ) 據國外的研究表明：決定一個人成功與否的因素中，智商(IQ)只佔20％的作用，而80％取決於社會因素和人格因素，即所謂的情商(EQ)，即人的感情、意志、人際關係等。EQ的出現，打破了智商決定人終身成就的結論。 1996年，美國兩位學者在《微軟的秘密》中揭示了美國微軟公司一年收人60億美元的根本原因是其總裁比爾·蓋茨的高素質，也就是說，比爾·蓋茨優秀的情感智慧使得微軟公司成為世界計算機行業的巨頭。 _追求真善美的統一 真、善、美的統一是有影響力的管理者管理實踐的結果。這個實踐既表現為客體原型的加工改造，又表現為主體需求的不斷修正、完善、日臻完美。因此，真、善、美的統一是管理者達到人生修鍊的最高境界。 _了解自己的性格和氣質 性格和氣質反映了一個有影響力的管理者的基本精神面貌。管理者氣質性格方面的特徵會給工作打上特有的個性痕迹，因此有影響力的管理者必須注意自己的氣質和性格生活本來就不易，耐心等待才能發現轉機 有一天，小王和朋友一起出門辦事，在站台前他們翹首盼望著1路車的到來。因為臨近年關，城市的人流量驟然增加了好幾倍，公交車也忙碌了起來，好不容易等到一輛，探頭往裡一望，裡面被擠得沒有一絲縫隙。朋友說：「算了，還是等下一班車吧!」望著黑壓壓的人群，小王皺了皺眉頭，然後無可奈何地點點頭說：「好吧!」 幾分鐘後又來了一輛車，但依然十分擁擠，他們擺擺手，又退回了路邊。小王有些不耐煩地對朋友說：「不等了，乾脆我們叫輛計程車，既方便又快捷。」朋友說：「沒事，再等等吧。反正我們也不趕時間，或許下一班車就不那麼擠了，再說通貨膨脹下能省則省。」朋友說的也有幾分道理，於是小王只好耐著性子繼續等待。 幾分鐘後，果然又來了一輛車。然而卻並非朋友所願，仍然擁擠得密不透風。小王再也耐不住性子了，東張西望地四下尋找著計程車。朋友也有些失望，但他還是堅定地說：「再等一分鐘，如果還是如此，那咱們就叫車走。」說來也真巧，就在一分鐘後，又到了一輛1路車，並且上面只有稀稀拉拉的幾個人。 從出發點到目的地，如果他們兩個人打車要花去27元錢左右，而坐公交車只需2元即可。因為朋友的一句「再等一分鐘」，他們就節省了大約25元錢，小王不得不佩服朋友的耐心與堅持、， 仔細想想，我們的人生又何嘗不是如此呢?很多時候。我們不是缺乏才氣和機遇，而是缺少一份信心和耐心，缺少等到「下一分鐘」的堅持，結果錯過了人生中許多美麗的風景，留下許多終生也難以彌補的遺憾。 在成就事業的路上，如果我們能學會等待，多一分耐心，多一分堅持，也許下一分鐘將是另一番人生。 曾看過一幅漫畫，說的是一個尋找水源的挖井人。水距地面有50米，他費了很大的力氣挖了49米，發現沒有水，然後就放棄了，又選了另一個地方挖，結果挖了很多個坑，也沒有取得水。這看似荒誕的畫面，在我們的生活中卻時常上演著。人們往往就是差這麼一步，結果與成功失之交臂。 生活中難免有許多磕磕碰碰，當遭遇挫折時，要始終保持一份不渝的信心。因為一切都是暫時的，月有圓缺，天有風霜雨雪，道路有平坦和曲折，再長的雨天也有轉晴的時候，再長的黑夜也有黎明到來的時候，再洶湧的波濤也有平靜的時候，一切都會過去的。凡事我們都應該看到積極有利的一面，就像從一滴水中，我們要看到寬闊浩瀚的大海。耐心是成功的基礎用耐心將冷板凳坐熱 四位謀職的男士坐在某公司的會客室等待主管面試，時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。 第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問第四位應徵者：「你也是來應徵的?」 第四位說：「不是，我是公司主管，我是來與你們面談的!」 原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在於「耐心」兩個字。 我們現在這個時代，浮躁之風吹拂起滿天灰塵。不少人睜大眼睛，焦急地覓尋出路，結果反而迷失方向，因為塵埃吹進了他們的雙眼。而有些人則耐心地閉目思考，等塵埃落定時，再伺機出動，反而成為時間的主人。時間可以考驗意志，也可以滋潤情誼。耐心是一種成功機制，等待有時可帶來成功的時機與運氣。 猶如幼鷹在蛋殼中靜靜地孵化，耐心賦予了生命力量；猶如蓓蕾在枝頭上悄悄地守候，耐心給予了生命美麗。 許多人都知道，在非洲極其乾旱的沙漠之中，生長著一種神聖的花朵——依米花，讓人驚嘆的是，一株依米花為了積聚開放所需要的水分，競需要耐心地等待四五年。 然後，在吸足蓓蕾所需要的全部水分和養分後，它開花了。這是世界上最艷麗的花朵，美得令人驚心動魄，似乎把整個荒漠都照亮了。 能夠年少成名當然好，就如人們常說的，出名要趁早，可是具有天賦的人畢竟是少數，我們很多人都需要經過較長時間的努力才會在自己的領域有所得、有所獲。 正如「台上十分鐘，台下十年功」，成功之前往往需要經歷長時間的寂寞與艱苦跋涉。那些奧運賽場上的冠軍，無一不是多年苦練的結晶。就連諾貝爾獎的各項得主，也有不少是在古稀甚至是耄耋之年才獲此殊榮的。 可遺憾的是，許多人耐不住寂寞，他們浮躁、急功近利，總是想著一步登天。他們在乎的不是歷練和經驗，而是結果，最好是能一夜成名。這樣的人缺乏堅定的目標感，缺乏踏踏實實和持之以恆的心態，太急於求成，最後往往難以有所成就。 我們不得不正視這樣一個現實，當今社會由於信息的轟炸、各種慾望與成功的誘惑，讓現代人目不暇接，不少人認為人生苦短，沒有Ij,CI司去等待，於是煩躁的心態、急功近利的想法常常讓現代人焦慮不安。 一天建不成羅馬．一步到不了長城，一夜成功的機會更是少之又少。在人生的征途上，我們需要用耐心和毅力去忍受和改變剛進社會時的無知與無人喝彩，用耐心和毅力去面對社會對你的熏陶和錘鍊。事實上．命運對誰都是公平的，而有人什麼也沒找到，有人卻找到了很多，這並非後者更幸運，關鍵是他更能努力、更能堅持。自控力與團隊合作圃匿丘匿理圃 什麼是高績效團隊?高績效團隊是由員工和管理層組成的一個共同體，該共同體能夠合理利用每一個成員的知識和技能協同工作、解決問題，達到共同的目標。高績效團隊必須具備以下5個構成要素： 目標 團隊應該有一個既定的目標，為團隊成員導航，如果沒有目標，這個團隊就沒有存在的價值。團隊的目標必須跟組織的目標一致，此外．還可以把大目標分成若干小目標具體分到各個團隊成員身上，大家合力完成這個共同的目標。同時，目標還應該時時被有效地向團隊成員傳播、灌輸，讓目標時刻駐紮在團隊成員腦中，激勵團隊成員奮進。有時甚至可以把目標貼在團隊成員的辦公桌上或會議室里，以此激勵團隊的幹勁。 人 人是團隊建構的核心力量。人數根據團隊目標而定，通常3個或3個以上的人就可以組成一個團隊。 定位 定位包含兩層意思：一是團隊的定位。團隊在企業中處於什麼位置，由誰選擇和決定團隊的成員，團隊最終應對誰負責，團隊採取什麼方式激勵下屬。二是團隊成員個體在團隊中的定位。作為成員在團隊中扮演什麼角色，是制定計劃還是具體實施或評估。 許可權 許可權也包含兩層意思，其中明確團隊的許可權更為重要：團隊在組織中擁有的權力，比方說財務決定權、人事決定權、信息決定權。另外，也要明確個人在團隊中的權力，如否定權或者決策權的歸屬等。 計劃 目標的實現，需要一系列具體的行動方案，可以把計劃理解成目標的具體工作的程序。提前按計划進行可以保證團隊的進度，只有在計劃的操作下，團隊才會一步一步地團隊，都能為了共同的團隊目標而與團隊成員通力合作，這才能真正組成高績效團隊。 團隊精神是一個企業發展不可缺少的原動力，如何形成團隊精神便成了每一個企業和企業的每一個成員都必須面對的問題。下面有幾種有效的方式，將有助於形成高效、透明、上進的團隊，以及培養出優秀的團隊精神。 員工必須對團隊高度忠誠 團隊成員應該對團隊有著強烈的歸屬感，強烈地感受到自己是團隊的一員，絕不允許有損害團隊利益的事情發生，極具團隊榮譽感。他們把自己的前途與團隊的命運牢牢地系在一起，願意為團隊工作盡心儘力。他們反對個人主義、本位主義及山頭主義．在個人利益與團隊利益相衝突時，個人利益服從團隊利益。 員工之間以及員工與領導之間的相互信任 高績效團隊的一個特點是團隊成員相互高度信任。美國管理學家羅賓斯在他的《管理學》一書中，將信任這個概念劃分為五個方面： ——正直。即誠實、可信賴。 ——能力。具有技術和處理人際關係的知識。 一姨性。可靠，不是變色龍，朝三暮四，行為可以預測。 ——忠實。保全別人的面子。 ——開放。敞開心扉，與他人傾心交流，共享信息。 尊重 決定團隊精神形成的最重要原則無疑是尊重。一個特定團隊內部的每個成員間能夠相互尊重、彼此理解，是團隊精神能夠形成的基本條件。一個團隊工作的全部要點在於，它允許組織依靠員工的思想觀點，而且，如果組織不尊重那些人的意見，團隊工作就不可能成功。人們只有相互尊重，尊重彼此的技術和能力，尊重彼此的意見和觀點，尊重彼此對組織的全部貢獻，團隊共同的工作才能比個人單獨工作更有效率。 不斷進取 ——團隊學習。團隊成員不斷地提高自己的素質，需要捨得在學習方面進行大量持續的投入。讓整個團隊瀰漫著「活到老，學到老」的氣氛。 ——迎接挑戰。每個團隊成員都應該能勇敢地迎接一個又一個挑戰，在失敗中崛起，從挫折中學習，勝不驕、敗不餒，讓團隊不斷地進步。 ——對外開放。團隊充滿開放的氣氛，鼓勵不斷吸收新鮮事物，有著很好的對變化實行監測的預警系統與習慣，能對技術的變革作出迅速反應，對價值觀的變化作出調整，並經常能創造性地解決問題。 那麼員工與老闆之間怎麼去相互保持一致，最後創造出高績效團隊呢? 只有個人的利益與公司利益、老闆利益緊密地結合在一起，企業發展壯大了，員工的個人利益才有可靠的保證。員工個人的事業發展也離不開老闆。員工如果處處從老闆的角度為其著想，在工作上竭盡所能，也才有可能在個人的事業發展上有所建樹、有所成就。 同時，員工個人才華的有效發揮和老闆的支持是分不開的。員工只有在企業中找到適合自己的工作平台，才能儘可能地施展出自己的所學與專長。 在一個各種制度都完善的公司里，每一個員工的升遷都能夠靠個人的努力，老闆所做的只是考察哪些人有資格獲得獎勵和晉陞。有實力的員工都有公平競爭的機會，也正因為如此，員工才能夠感覺到自己與公司是一個整體。可見，員工和老闆是否對立，既取決於員工的自控力，也取決於老闆的做法。聰明的老闆會給員工公平的待遇，而聰明的員工也會以自己的忠誠予以老闆回報。 員工與老闆絕不是天生的--x,t冤家，而是互惠互利、創造雙贏的合作者。一般說來，那些時刻同老闆立場一致，並幫助老闆取得成功的人，才能成為企業的中堅力量，才有可能建立一個高績效的團隊。贏在好習慣拖延：謹慎的童話 在我們周圍，有這樣一種人，工作開始時總是滿腔熱情，給自己定下遠大的目標，決心晚上6點開始努力工作，但身邊有太多的事情使他找到了各種各樣拖延工作的借口。結果可想而知，直到深夜他才發現自己一事無成。 晚上6點一到，他就開始坐在書桌前，而且認真地安排了一整晚的工作，但等到一切都安排到位時，他的工作計劃就被全盤打亂了。首先，早上還沒有看過報紙的想法成了他拖延工作的第一個理由，他離開書桌，打開報紙看了起來。這時他又猛然發現報紙上的內容要遠比他想像的精彩，所以他不忘把娛樂版也瀏覽了一遍。8點到8點30分有一檔不錯的電視節目，他又意識到這是一個放鬆身心的好機會，於是他便不由自主地打開了電視，原來這檔節目7點鐘就開始了，於是他想，「我畢竟已經忙了一天，還好節目才開始不久，無論如何我也該放鬆放鬆了，這將有助於我明天更有效地工作」，這樣又過去了45分鐘，他再次回到了書桌旁，畢竟工作還是要做的。 開始時他還能靜下心來工作，但沒過多久，要給朋友打電話的念頭和看報紙的想法一樣又閃進了他的腦海，他又給自己找了一個最佳的理由，就是只有等打完了這通電話才能安下心來好好工作。他是這麼想的，也就這麼做了。當然，打電話比工作有趣多了，但他放下電話重回書桌的那一刻已經是晚上8點30分了。 在整個過程中，我們可以清楚地看到，這個自己定下遠大目標的又急於完成工作的人僅僅在書桌前逗留了一小會兒，這真是一種悲哀!其實他已經意識到周圍的干擾因素，但是這種干擾因素誘惑著他，使他無法自拔。對這些因素的渴望會隨著渴望本身的無法滿足而變得更加強烈。他越是想看報紙，就越想壓制自己的這種渴望，所以看報紙的渴望就變得更加強烈了。於是他放下手頭的工作，找各種理由來抑制自己的渴望就成了他唯一的解決問題的方法了。 最後他第三次回到書桌旁，並下定決心不再受干擾，一定要好好工作。但這時的他已經精神疲勞，昏昏欲睡了，注意力無法集中的他早已看不進任何東西了。結果他又看了一檔節目，最終倒在電視機前睡著了。 在被別人叫醒後的他睜開眼睛，覺得也就這麼一回事。畢竟他也休息了，也讀了報、看了電視，又和朋友聊了天，一切都那麼順理成章，他想或許明天晚上他還能夠…… 如果你誠懇的話，你就不得不承認上述故事中的主人公多多少少有你的影子，你對這個故事恐怕也不會陌生吧?人都是有惰性的，總想著把輕鬆的事先做完再辦正事，但往往心有餘而力不足，在做完所有閑事後的你已經沒有力氣再工作了。這是一個壞習慣，但遺憾的是，這個壞習慣普遍地存在於大多數人的生活中。 正如所說的一樣：「壞習慣就躺在溫床上，上去容易，下來難。」 其實仔細想一下，一天中你所厭煩的工作不可能總是很多的，主要是因為你厭惡這項工作，對此沒興趣，所以注意力自然而然地會被周圍事物所吸引，工作時間才會延長。所以說並不是做厭煩的工作要花費很長的時間，而是你拖拖拉拉地把這段時間拉長了。 這樣看來，要制定有效的時間掌控方法，第一步就是要杜絕拖延，要找出自己的弱點——干擾自己的外界因素，把它們統統列出來並時刻提醒自己不要被這些東西拖延了。五個好習慣 1．做筆記 請準備一個大本子，最好是黑色的。不必準備更多的本子，把所有的信息都記錄在這一個本子上。 2．安排重要時間 安排好自己做重要工作的時間並把它寫在筆記上，注意要根據個人的習慣寫。如果你是一個不喜歡早上工作的人，你就應該把相對比較複雜的工作(例如主持重要會議或看圖紙等)放在下午或晚上做。 3．要三思而後行 除非你有十足把握，否則不要妄下結論。錯誤的決策往往會引起不必要的麻煩，要制定明確可行的目標，這將成為你成功的動力。 4．尋求協助 遇到有難度的工作，不要敷衍了事，要在適當的時候與合適的人共同完成。 5．要制定一個每周工作表 一個合理的每周工作表能幫助你分清工作的輕重緩急，有條不紊、按部就班地工作，使你的日常生活充滿效率。下頁表是一個每周工作表樣式，供你參考。 請試著按上述五個習慣來安排你的日常生活。每日的時間安排 你是如何計劃剛起床後的一個小時呢?你可別小看這一個小時的安排，這個安排的好壞會直接影響你整整一天的時間掌控。你必須要儘可能地把對別人來說無事可乾的這一個小時用得恰如其分，這樣你一天的工作才能安排得井井有條。（摘抄）
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