分享：把戒律對照我們的生活，人犯錯誤的機會太多了

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來源：凈土釋疑網錄入時間：2015-09-20 18:18:08 關鍵字：學沙彌律儀，戒律，戒，律，蟑螂，貪污公物，貪污，學弟子規，沙彌，分享，體會分享，共修分享【點擊數：96 】【字體：大中小】【收藏】【列印文章】

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2015年9月20日

把戒律對照我們的生活，人犯錯誤的機會太多了

尊敬的師父上人、共修系統的老師、同修：您們好！

阿彌陀佛！

　　弟子離上次提交報告已經4個月了，時間過得太快了！我在這幾個月時間，把以前學的內容複習了一遍，《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、《十善業道經》，感覺時間不夠用，因為對這些書原來都是看不進去的，當時看時看得不仔細，反覆看才有點收穫。有這些基礎，再學習《沙彌律儀要略》和《沙彌律要節錄》時才能勉強攝心，看得進去。同時明白了師父的良苦用心，苦口婆心的勸我們學習，還要用各種方法，怕我們厭煩了放棄。

　　我們娑婆世界的眾生，剛強難化！佛菩薩對我們的教育是艱難萬苦，還有遭世人罵迷信。

　　我年近五十才接受佛教，中間還這樣、那樣的不想學，全靠共修系統的各位老師和師兄的勉勵，才一直學下來。還好，我今生沒有走彎路，一開始就跟師父學習，緊跟著就在共修系統和大家一起學佛，現在我還在打基礎的階段，離進佛門還有一段距離。

　　師父的老師章嘉大師常常告訴師父：戒律很重要！

　　我們現代人最怕約束，喜歡自由，但沒有規矩不成方圓，戒律是諸佛成就的基礎，我們凡人要學佛，必須從基礎做起。佛說「佛弟子，不學小乘而學大乘者，非佛弟子」。

　　我們今天在這嚴重污染的社會，不學戒律，心怎麼能得清凈？！學佛又怎能有成就？！

　　我雖然是在家人，沒有受戒，但沙彌戒律我當遵守，因為我己厭倦六道輪迴，決心今生往死極樂世界，永出輪迴，到極樂世界再返回來幫助苦難眾生離苦得樂。

人生難得今己得，佛法難聞今己聞，我不能再讓自己錯誤下去，再沉迷六道苦海而不自知。

　　什麼是戒律？防非止惡曰「戒」；處斷輕重，開遮持犯曰「律」。

　　沙彌戒律是佛法的小學，修學的宗旨在「定」，是幫助你修清凈心。心地清凈到一定的程度，佛法叫他做「法器」，也就是說他有資格接受佛法了。

　　「沙彌」的意思有三個：1、息慈，止惡行慈；2、勤策，勇猛精進的意思；3、求寂，求清凈心。

　　「沙彌」有「十戒」和「二十四規儀」，是沙彌平時的生活規範。

　　沙彌的十戒，也是《十善業道》和凈業三福德「十善」。佛反覆強調的必定是最重要的，它是成就人天、身聞菩提、獨覺菩提、無上菩提的基礎。就像大地一樣，一切修學沒有這個基礎，最終都有空中樓閣，不堪一擊。

　　十戒中的「不殺生、不淫慾（對出家人講）、不偷盜、不妄語」，這四條叫根本戒，超越時空，無論在哪個地區，無論在什麼時代，都不能變。

　　我在今世污染這麼多年，加上無量億劫的宿業，把十惡當成正常的了，一本書的力量要糾正過來很難！通過一系列的教誨，我終於開始艱難的改過了。

　　師父說，改過要從最難的地方下手。我發現我愛生氣，氣量很小，我在這上面下了功夫，是有進步，但還是有控制不住自己的時候，只是覺悟得快些，能夠止住。而且當我想改變時，晚上睡覺現了很多夢，彷彿過去生中的情節，夢中盡在生氣。醒來，我就想，我必須放下以前，別人對不起我，也是我自作自受，我必須感恩一切傷害我的人，我才能救自己，把自己從地獄的嗔恚之火中救出來，不讓冤冤相報繼續下去。我每天都提醒自己，終有一天，我會完全成功的。

　　我過去，不知道自己還犯了盜戒，單位的紙、筆我隨便拿回家用，給家人打電話也用公家電話，從來沒有覺得有什麼不對，因為大家都這樣，一個是圖撇托，一個是占單位便宜。

　　我學佛後，女兒讓我幫她複印點東西，我說要在外面複印，遭到家人的攻擊，說我死板硬套，我只有悄悄拿到外面幫她複印。確實不方便，都想值不到幾個錢，就在單位上複印算了，最終我還是在外面複印的。把過去拿回家的一些筆，我又悄悄拿回單位。

　　另外在外面吃飯時，過去飯店結賬時總是便宜幾塊錢不扯發票，這其實是和飯店一起逃國稅。逃國稅的果報在地獄，想想都害怕。我現在都要求飯店給票，不要飯店便宜的那幾塊錢。但有時飯店還是不給票就作罷。

　　總之，把戒律對照我們的生活，人道犯錯誤的機會太多了，我們都不知道，多可憐！

　　我如今學佛，只有懺悔過錯，逐漸不再犯。有些惡習，不是說改就馬上能改的，因為有時念頭自己往外冒，我都不知道我有這些念頭，還有生氣也是逐漸改變的.

　　對於殺生，雖然吃素了，但對動物還是喜歡長得可愛的，對爬蟲類不能平等心對待。

　　前一段時間，家裡蟑螂多，家人要用藥殺，我說我先請它們搬家，家裡人嘲笑我，我頂住壓力請蟑螂菩薩搬家，我們三天後要用藥。

　　第二天晚上，我突然發現家裡的蟑螂少了，高興的給先生說。先生就說：你如果讓蟑螂搬家，我就信佛；我女兒說：如果蟑螂沒有搬家你就不能信佛。我一興奮，就答應了。

　　想著問題嚴重，就想起用肥皂水能驅蟑螂，就馬上打掃衛生，把廚房和衛生間打掃的很乾凈，並噴上肥皂水，做得很累，第二天蟑螂在廚房和衛生間沒有了。

　　我高興得給先生說，可是我女兒發現在客廳和書房有蟑螂，這些地方平時是沒有蟑螂的，最後他們都不承認我把蟑螂請走了，蟑螂只是因為我打掃衛生從廚房、衛生間跑到客廳和書房而已。我說數量少了，他們也不承認，說是我見到蟑螂就用手捉出去的。

　　最後爭論不下，誰也不服誰，我心裡開始後悔：我心裡的恭敬心和真誠心不夠，我和蟑螂菩薩約定的是3天打葯，可我因為覺得不請走蟑螂菩薩的後果嚴重，第二天就打掃衛生，噴肥皂水，讓蟑螂菩薩沒有時間安心搬家，其實是我心裡沒有底，不能堅信能把蟑螂菩薩請走，是我先失信於蟑螂菩薩了，我都不好意思再跟蟑螂菩薩溝通了，只有在家裡放了點肥皂水，蟑螂確實少些，但那些很小很小的蟑螂還有，我這次做得不如法。

　　希望有同修以我為戒，能真誠的和蟑螂菩薩溝通並和我們分享經驗。

　　在口業方面，我惡口嚴重，愛罵我先生和女兒，在外面也和人起過爭執吵過架，以後一定全部克服改正。

　　我希望能嚴守戒律，因戒得定，因定開慧，早證菩提。

　　學號 b00635

　　2015-09-18

學習《弟子規》、《太少感應篇》後，失眠症好了，家庭和睦了

尊敬的凈空法師，尊敬的佛陀教育系統的各位老師，尊敬的各位大德同修們：

阿彌陀佛！

　　慚愧弟子今生能有幸遇到佛法，真是十分萬幸！

　　通過學佛基礎的學習，知道了佛教是什麼？佛教是教育，是釋迦牟尼佛對於九法界眾生至善圓滿的教育。

　　我們稱釋迦牟尼佛為「本師」，「師」是老師，「本師」就是根本的老師，用現代的話來說，就是這個教學的創始人。他是創始的一位老師，而我們自稱為「弟子」，「弟子」是學生。所以從稱呼上非常明顯的看出來，我們跟佛是師生關係。

　　在這個社會上有聰明的人，也有愚痴的人；有能力很強的人，也有能力很薄弱的人。這種現象是怎麼產生的？佛告訴我們，這是因為我們迷失了自己的本能。本來有智慧，究竟圓滿的智慧，迷了。迷失，不是真的失掉了，只是迷了而已。如果能夠破除迷惑，能力就又恢復了。所以，佛教導我們，沒有別的，教導我們把迷惑顛倒去掉，恢復我們本能而已。佛把這些事實真相給說出來；說了之後，你就覺悟了，然後你把你的迷惑放下，你就成佛了。

　　從這裡看，佛法的的確確是「師道」，老師只能夠教導我們，老師能夠幫助的是把這些理論說清楚，把他自己修學證果的經驗、方法提供給我們作參考而已。所以佛法里沒有迷信，佛法是教育，佛法是師道，我們要把佛看成老師。

　　明白的人，知道我們供養佛的形像是兩個意思：

　　第一個，是報恩的意思、紀念的意思。這麼好的教育，我們在這一生能夠遇到、能夠接受，太幸運了！我們對老師感恩戴德，紀念他，就像我們中國人供養祖先牌位一樣，這是「報本返始」，我們有這樣厚的恩情在裡面。

　　第二個，是見賢思齊。想想釋迦牟尼佛也是個平常人，他能夠覺悟，他能夠成就，我為什麼不覺悟？我為什麼不成就？所以這一尊像擺在那裡，時時刻刻提醒我們自己，是這個意思，絕非迷信！不是把它當神明來看待的。

　　佛法裡面，佛的名號很多，所有諸佛的名號是代表我們本性，本來具足的德能；所有菩薩的名號是代表我們修德，我們自性本能是無量無邊，但是如果要不好好的修，我們那個能力一條也透不出來，所以一定要好好地修。

　　菩薩的名號代表修德，佛的名號代表性德，全是自己一個人，明白這個意思，我們才曉得佛法的教學方式。它不但有名號，它用雕的這些塑像來表法，真正明了了，才能得到佛法教學真實的利益，這是我們首先要知道的。

　　學佛就是要依照佛的教誨，把妄想、分別、執著去掉，恢復清凈心。清凈心起作用，就是真實智慧，就是正覺。所以，心不清凈，有聰明智慧，佛菩薩不承認他是「正覺」。一定要心清凈了，那個智慧才叫作「正覺」，它才管用。得到「正覺」，佛在經上說，你就有能力超越生死輪迴。生死輪迴都超越了，還有什麼病！哪來的疾病？沒有了。

　　生死都能解決，我們生活上這點小問題，還有什麼解決不了的。我們這一生當中就能得到真正的幸福、自在、美滿、快樂。我們學佛是得這個東西，這是接受佛陀的教育。

　　我們今天這樣的生活環境，美滿殊勝的生活環境沒有了，失掉了，佛告訴我們，這個「失」，不是真的失掉了，是迷失了。迷了自性，自性的智慧德能不能現前。佛法的教學，沒有別的，教我們覺悟，教我們破迷，破迷開悟，我們自性裡面無量無邊的德能自然就現前，所現的境界就是華嚴跟西方極樂世界的那個模樣差不多，沒有兩樣！這個是佛法教學的目的，可以說是無比的殊勝。

　　「佛」、「菩薩」、「羅漢」這些名詞，是佛教育裡面學位的名稱。我們真正覺悟了，那就拿到第一個學位——「正覺」，稱之為「阿羅漢」；再進一步能夠達到「正等正覺」，就稱之為「菩薩」，菩薩的學位比阿羅漢高；到覺悟達到究竟圓滿了，我們就叫他做「成佛」了，所以佛是「無上正等正覺」。可見得「佛」、「菩薩」、「羅漢」是佛門學位的名稱，就像現一切經論上都說，佛是「二足尊」，足是滿足的意思，就是圓滿的意思，佛的智慧圓滿，佛的福報圓滿。

　　西方是佛國，一真法界是諸佛國土，我們要是沒有智慧、沒有福報，是沒有辦法進入他們的凈土，不能夠到達他們的生活修學環境。所以，首先教我們修福。佛家講「福慧雙修」，福在前面，慧還在後，先修福再修慧，這個很有道理。諺語常講「福至心靈」，一個人修福，福報現前，這個人突然聰明了，有智慧了。由此可知，福報跟智慧有密切的關聯。世尊在此地教我們先修福。

　　以上是慚愧弟子學佛入門的一點體會。從學習《弟子規》、《太少感應篇》學佛基礎後，以前的失眠症好了；夫妻不但不再吵架，而且更能得到先生的體貼和關懷；常常心情很愉悅，身體比以前更健康；進一步懂得了孝養父母的深刻含義。

　　對於親人，能歡喜隨緣儘力去幫助。有空閑時總想讀經書或聽經，真正體會了法喜充滿這句話。但是末學還有很多做得不好，讀經時常常打妄想，佛號常常中斷。

　　對於82歲的老公公，因為他聽力特別差，所以和老公公講話沒有耐心，多說兩遍就不耐煩，這其實也是非常不孝的行為，得堅決改正！

　　遇到境界時也生煩惱，甚至有嗔恨心。有句話說「若真修道人，不見世間過」。

　　弟子真的很慚愧，修學得很差，不精進，以後還努力學習提升。懇請共修系統的各位老師批評指正，多多幫助！

　　感恩共修系統的各位老師大德！你們辛苦了！

　　慚愧弟子a01508

　　2015年9月18日

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