行棋博弈，娛樂益智——六博

06-17

吃雞遊戲、英雄聯盟、三國殺、狼人殺……現在的我們有越來越多的娛樂方式，供我們自己消遣閑暇時光。雖然，古人沒有這麼多的遊戲方式，但他們依然靠著自己的聰明才智發明了許多的小遊戲娛己娛眾。

在最近熱播的《三國機密》第七集中就出現了一種古代流行的桌游——六博。楊修與一眾下屬玩樂賭錢，這時司馬懿與眾儒生面見陛下出來，看見這一幕，便投擲一局，贏了楊修。

實際上，春秋戰國時期，六博就成為人們十分喜愛的娛樂活動，當時稱博戲。秦漢時期，博戲更加流行。上至掌權者，譬如：漢代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝，下至平民百姓都很喜愛博戲。西漢時朝廷里甚至還設有博侍詔官，當時，善博的人在還享有較高的社會地位。漢代還出現了專門研究博術的人和著作。不過，漢代以後，六博漸漸式微，其具體玩法早已失傳不清，所幸文獻中尚能找到關於六博的記載，故而，我們尚能管窺關於其一二。

之所以將六博的產生年代定在春秋戰國以前，是因為在《楚辭·招魂》中，就有關於六博的簡單記載：「菎蔽象棋，有六博些。分曹並進，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。」僅從字面看來，我們可以知道，六博就像是現在的棋子遊戲一樣，是兩人對局博弈，以吃字為勝的。行棋時要講究技巧，相互攻逼，使勁渾身解數，吃掉對方棋子。

一、六博的博局構成

六博的博局主要由「局」、「棋」、「箸」等部分構成，漢代時有些博具中開始使用煢(骰子)代替博箸。

所謂「局」，也稱為「博局」，相當我們現在所說的棋盤。其材質多用木製，長方形，長度一般為 30～45cm，髹漆，有短底足。有的博局的四個側面還彩繪有幾何紋、花草紋圖案，正面上或繪出或陰刻出共十二個曲道。除曲道外，中間還有一個方框，在靠近方框的四角處，一般還彩繪有四個圓點或花或鳥等圖案。其形制大致如下：

所謂棋，就是在局盤上行走的象形棋子。一般，每方各六枚，可分為三類。第一類是以顏色為特徵進行區別，六黑六白，大小相同，尺寸在2～5cm。第二類以形狀為特徵進行區別，顏色相同，六顆長方形棋子，六顆正方形棋子。第三類也分為兩組，一大五小，顏色不同。棋子的材質多為象牙、青玉和水晶。棋子外面多雕刻有龍、虎、鳥獸紋飾。此外，還有兩枚圓形或魚形不同色棋子。

而所謂箸，其質為竹，細長，中空，填以金屬粉或者銅絲等，其外髹漆而斷面為新月形。其長六分，用於投擲。

後來出現的煢，即為我們所說的骰子，多球形，18 面體，木質、髹漆，其中 16 面分別刻出一至十六數字，另相對的兩面，一面刻篆文「驕」字，另一面刻的字則不同，一枚或兩枚均可。

河北滿城漢墓出土「煢」

而至於博具盒內盛放的割刀和削,都屬於附屬物品，可能是在玩六博時用來削制博籌記數的。

馬王堆墓出土六博用具

二、六博的玩法

因年代久遠，六博的走棋方式變化繁雜，其具體玩法早已失傳，只能藉助古籍的記載忖度一二。六博行棋方法主要分為「大博」和「小博」，主要差別在大博用六根箸當色子；小博用兩顆煢。《顏氏家訓·雜藝》中記載曰：「古為大博則六箸，小博則二煢，今無曉者。比世所行，一煢十二棋，數術淺短，不足可玩。」

甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪六博木俑

（1）大博

西漢及西漢以前的博法為大博，以六根箸當色子，以多吃博籌為勝。每對博雙方各在棋盤自己一方的曲道上排好自己的6枚棋子。對博時，雙方先要輪流投擲博箸，根據擲得的箸的所得的數量行棋，所得數字越大，行棋步數也就越多。當棋子進入到規定的位置時即可豎起。此時，這顆棋子便改稱為「驍」，亦稱「梟」。前文所引用的《楚辭·招魂》中的「成梟而牟，呼五白些」一句，其所指便是棋子豎起成為梟。這枚「驍棋」可入「水」中，吃掉對方的「魚」，成為「牽魚」。每牽魚一次，獲得博籌二根；若是能夠連牽兩次魚，便可以獲得博籌三根，誰先獲得六根博籌，就算獲勝。對局的雙方需要想盡辦法，讓自己擁有更多的梟或殺掉對手的梟，因為只有這樣才能多得博籌，進而獲得勝利。正如《韓非子》所言「博者貴梟，勝者必殺梟」。但是，梟之所以能夠發揮作用，也是因為有散棋的協助：「夫梟之所能為者，以散棋佐之，夫一梟不敵五散也明矣!」（《戰國策·魏策》）

（2）小博

東漢以後的六博，玩法與西漢之前的玩法稍有不同，主要是因為其形制出現了新變化，出現了使用煢的小博，但是，其規則不變，仍然是以多吃博籌為勝。晉人張湛在《列子·說符篇》殷氏《釋文》引《古博經》曰：「博法：二人相對，坐向局，分為十二道，兩頭當中名為水。用著十二枚，六白六黑；又用魚二枚置於水中。其擲采以瓊為之。瓊夏方寸三分，長寸五分，銳其頭，鑽刻瓊四面為眼，亦名為齒。二人互擲採行著。著行到處即豎之，名為驍暮，即入水食魚，亦名牽魚。每牽一魚獲二籌，翻一魚獲三籌。若已牽兩魚而不勝者，名日被翻雙魚。彼家獲六籌為大勝也。」

由此可見，對博時，一方執白棋六枚，一方執黑棋六枚，分別布局於棋盤的十二曲道上，除此之外，雙方還各有一枚圓形棋子，稱作「魚」，均被置於水中。行棋多少是根據擲煢（即骰子）的數字而決定,哪一枚棋子先進到規定的位置，即可豎起，稱為「驕棋」；若擲到「驕」面，則直接變為「驕棋」；擲至「驕」之反面，則另一方變為「驕」棋。隨後這枚「棋」便可入「水」中,吃掉對方的一喚魚」,稱為「牽魚」。每牽一次魚；可獲博籌二根。如能首先得六根博籌，即算獲勝。

通過這樣的對比，大博與小博在遊戲規則上並沒有本質上的差別。其區別僅僅在於投擲的是箸還是煢。但因為文獻資料的缺乏，我們只能通過現有記載做出以上的推測，但是更多的遊戲方法，我們便無從得知了。

漢代石棺上有「六博圖」，展現了博弈結束後的情形，一方舉起六枚博籌，應為大獲全勝，似在歡呼；另一方則雙手攤開，畫面十分生動。

（3）行棋的路線

至於行棋的路線，李零根據尹灣漢墓出土的《博局占》和漢代許博昌口訣進行詳細比對研究後認為，博局的設計基本要素各是九個棋位，行棋是按照九個一組的循環。如「詘」即「四維」，是六博棋局中最重要的不可缺少的要素，表示東北、東南、西南、西北四個方位，有多種表現形式，有的是四隅連線，有的是以小圈或三角，或四個方塊，或四個花瓣，或四個小鳥來代替，表示天道四維相通，陰陽相錯、陰陽和合。文獻記載中，有口訣「方、廉、揭、道、張、曲、詘、長、高」，曲往回還，生生不息。

六博，一種盛行於春秋戰國以及漢代的遊戲方式，東漢後卻開始衰落，其玩法逐漸失傳，我們已經無法得知如何投擲著、煢以及如何行棋的具體方法。學者們猜測，其失傳的原因可能與人們對它的改造有關。因為到了東漢晚期，圍棋日漸流行，而六博棋棋道相對簡單，具有賭博性質，其衰落也就在所難免。但是，六博的影響卻依然在。