妻子患尿毒症，丈夫拒絕捐腎， 你能理解嗎？

文 | 霧滿攔江

（01）

最近有件網事，持續熱議。

是位丈夫發貼：他36歲，妻子30，女兒4歲。

結婚7年。

近日妻子罹患尿毒症，要想治癒，必須換腎。

可是，與妻子有血緣關係的親屬，腎型都不配對——但丈夫與妻子的腎型，竟然是匹配的。出現這種情況的概率，不到80萬分之一。

妻子欣喜若狂。

丈夫卻另有考慮。

他說：讓我捐出一個腎，我是死也做不到的。

（02）

丈夫說：把自己身體上的一個器官，就這樣拿掉，我想我會瘋的，完全接受不了。

原本對丈夫寄以期望的妻子，徹底崩潰了，把自己封閉在病房裡。

岳母苦求女婿，承諾如果女婿願意救治女兒，就把她名下的4套房子，全部給女婿。

女婿搖頭。

岳母下跪，女婿搖頭。

岳母給女婿磕頭，苦苦哀求。女婿持續搖頭。

岳母急氣威脅：你要敢坐視不管，信不信我找人打殘了你！

女婿搖頭……打殘了也不捐。

（03）

醫生來勸，說人只有一個腎就可以了。

丈夫搖頭。

理由是捐了一個腎，過濾排毒功能就會大大下降，後半生也會留下嚴重的後遺症，壽命大打折扣。

他說，如果患了尿毒症的人是他，他不會強求另一半捐腎給自己，於情於理都沒有這個資格。

——這話大概是暗示：哪怕是妻子，也沒資格要求他捐腎。

現在，妻子每隔段時間就要做透析，痛苦到生不如死。

丈夫說：我想我現在會尊重她對婚姻的選擇，如果她現在選擇和我離婚，那麼好，財產平分，孩子我帶，和平分手。如果她沒有任何舉措，那我會陪她走完人生最後一段路。

（04）

丈夫與妻子，究竟應該是一種怎樣的關係？

男孩追女孩時，無不誓言海枯石爛地老天荒，無不承諾赴湯蹈火死生相依。

婚禮上，司儀會問新郎：你願意娶你對面的女人嗎？愛她一生一世，忠誠於她，無論貧窮還是富有，無論健康還是疾病，直至死亡？

男人的正常回答是：我願意，不但這一輩子願意，下一輩子也願意！

——必是這樣回答。

——如果不是，這婚就結不成了。

但有多少人，這番誓言與決心，是走心的呢？

至少這位丈夫，妻子猶在病榻，他就開始考慮分家產了。可知當初的誓言，在他心裡未曾留有絲毫余痕。

（05）

我們是局外人，不可能對當事人，做出任何形式的道德評判。

最多是對丈夫提出來的平分家產方案，難以理解。

錢，不應該留給妻子治病嗎？

最多提醒他：有一天女兒問你：你本有機會救媽媽，但你沒有去做！你如何回答？

我們只是心寒！

愛與婚姻，不應該是這樣子的。夫妻不是大難來時各自飛的同林鳥，而是身心相融的生命伴侶，你中有我，我中有你。夫妻互稱對方為另一半，就是因為兩人融並，撕不開扯不斷，打斷骨頭連著筋，才堪稱一個整體。

縱是至愛親朋，也難以左右當事人的獨立意志。我們固然不會對此事做出道義評判，但，這絕對不是我們所期望的愛與婚姻。

我們想知道，夫妻之間，是不是還有另一種相處模式？危患急難，家人是不是還有更易於讓我們接受的選擇？

（06）

知乎大V三省，曾講述父母的故事：

他父母的戀情，即使是現在——也不會被人看好。

父親是個工人。

母親出自書香門楣，極有學養知性女郎。

父母初戀，即遭到外婆家的強力阻撓——具體細節不得而知，但結果是，雙方結婚之後，母親被外婆家掃地出門。

不認這個女兒辣。

婚後，妻子讀書看報，每天必看新聞。

丈夫……只讀到初中。

還有，夫妻兩人的口味天差地遠。妻子喜歡吃面，丈夫喜歡吃米。

三觀不同，生活習慣不同……這樣會長久嗎？

這些差異倒也罷了，婚後不久，妻子獲得了去省城學習的機會。

婆婆警告兒子：你可要想清楚了，千萬別讓她出去。她出身比你好，比你有文化，長得又漂亮，大城市的誘惑又那麼多……

丈夫回答：我想好了。

讓她去。

……呃，這男人哪來的底氣涅？

（07）

男人的底氣，來自於他與妻子的相愛相知。

——他熱衷於木工活。妻子看新聞時，他就在旁邊為要出生的兒子製作小木桌。妻子與他聊新聞中的事情，他也有問有答。

妻子說：他只是家裡窮，所以才只讀到初中，實際上腦子靈光著呢。

丈夫喜歡吃米，妻子喜歡吃面——所以丈夫潛心製作麵食，不讓妻子在吃的方面受委屈。而妻子則專心做米飯，飯菜傾向於丈夫的習慣和口味。

他們這樣做，不是委屈自己。

——而是接受對方。

——不是強行要求對方適應自己，而是相互容納，彼此擴展。

所以丈夫不會阻攔妻子的進修。相反，為了讓妻子安心學習，他一個人把孩子帶在身邊。

上班時帶著孩子去車間，環境嘈雜，孩子沒法兒讀書。他就告訴孩子：

有些人專門選擇在鬧市讀書，就為了訓練自己的專註力與意志力。你也可以的，如果環境影響到你，那是你還沒有把學到的東西吃透。

……呃，你們高興就好。孩子無奈，只好專註於嘈雜環境下的讀書學習。

妻子專註進修，教育孩子的事兒落在丈夫一個人身上——最終，他們的兒子以極優的成績，堪稱光宗耀祖，考入名校。

別人登門祝賀，丈夫就謙遜的說：我妻子是老師，是她教的好，我不會教小孩。

孩子入讀大學第三年，這一對相濡以沫的夫妻……終於走到了盡頭。

認真考慮離婚的事兒。

（08）

之所以要鬧離婚，是因為公公再也看不慣兒媳婦了。

妻子懂得生活情趣，經常會買些溫馨的裝飾品。公公認為這純屬燒包，柴米油鹽才是生活，弄那麼浪漫嘎啥？

必須離婚！

公公以兒子媳婦居住的房屋，自己曾出過的錢為由，逼迫這對夫妻離婚。

正讀大三的孩子，匆匆回家。進門看到父親一手拿存摺，一手拿筆在計算。

問父親在算什麼。

回答說：算清楚你爺爺出過多少錢，還給他！

兒子：那你們還離不離婚？

父親：離個屁！

（09）

就這樣平安度過好多年，人生危患突至。

丈夫病重住院，妻子衣不解帶的護理。

為了更好的照顧老公，妻子跟學校請假。

校方說：學校不允許請長假，請長假就開除。

妻子回答：開除就開除。

工作千千萬萬，老公就這一個。

（10）

在妻子的精心護理下，丈夫恢復了健康。

出國留學的兒子，帶著訂婚的女友回家。

父母對此極為重視。

父親把兒子叫進房間，單獨談話：兒子，你對你妻子，要像我對你媽那樣好，知道嗎？

與此同時，母親在客廳，對未過門的兒媳婦說：你男人的性格，隨他父親，對老婆是肯定好的，你儘管放心。

大V三省說：從父母的婚姻中，我明白了夫妻相互理解、相互疼愛、相互為對方付出，歷千難萬險而無怨無悔的真諦。

（11）

如大V三省父母這樣的夫妻，世間有很多很多。

他們燈前淺笑，相互依偎。

他們相互扶持，同患共難。

——他們每一個人，都會為對方付諸一切。工作、口味習慣及自身安危。

他們不會在艱難之時，精明的說：我不會幫助你，因為這會影響到我。就讓我們平分家產，各安天命吧。

他們做不出這樣的事兒，因為他們的愛，是包括了此生所有的付出。因為他們的生命，各自在對方身體上延續流淌。他們是這個世界上最普通不過的人，若是遭逢危患，丈夫捨命保護妻子，妻子不顧一切的保護孩子。他們在這樣做時，也從未想過是否還需要什麼理由。

只是因為他們相愛。

而愛，就是一切的理由。

（12）

愛是一切的理由。

所以愛不需要任何理由。

相反，當我們不愛的時候，才會絞盡腦汁構設話術，替自己背離愛的誓言，尋找冠冕堂皇的借口。

不會有人，對你的借口說三道四。誓以生命守護的結髮，承受非人苦楚你尚且安之若素，試問這世間，還有什麼值得你信守？

現實面前，每個人都有各自的選擇，很難說孰是孰非孰高孰低，更難賦以道義屬性。但人生於世，總要求一個堂堂正正，無愧於心。總要面對兒女的眼睛，面對內心良知的拷問。是以孟子有言：自反而縮，雖千萬人，吾往矣！情義無價，愛字當頭。當我們做事還需要理由、還需要替自己辨白之時，很可能我們已經錯了。夜深人靜，捫心自問，如若是內心沒有疚歉，縱千萬人，也阻攔不住我們。若不然，雖布衣百姓，或是路人的一個眼神，都會讓我們負疚終生。

霧 曰

許多人就是這樣，成長時的認知殘缺，形成了人格上的障礙。此後這障礙如同陷阱，讓整個人生，慢慢的沉入其中，再也爬不出來。

不敢正視自我，逃避自我。怨親戚無情，怨情人無義，怨社會冷漠，怨人生坎坷。一邊嘟囔著一邊後退，最終退無可退，把自己的人生活活憋死。

佛陀說：回頭是岸——改變自我，不過是一瞬間的事兒，就是立即行動，挑戰自我人格上的殘缺。