《美人如詩 王昭君》（2）—千載琵琶作胡語（2）

古往今來，談論評價王昭君的有很多，王昭君出塞和親的故事，成了古往今來許多文學作品的素材，有馬致遠的雜劇《漢宮秋》，有曹禺的劇本《王昭君》，有翦伯贊的長詩《游昭君墓》，既統計僅詩歌就有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事迹的著名的作者有500多人。

歷代談論評價王昭君的詩詞有這麼幾類：

一、對王昭君出塞和親的行為做了肯定，昭君的思想、見識、行動作了讚頌。

新中國創建者之一的董必武，寫詩到：

昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。

詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。

該詩抹去了王昭君滿臉的淚水和愁雲，以一個愉悅的民族的和睦使者的形象出現在人們面前，表達了全國各族人民團結一致的願望。

唐"張仲素《王昭君》對王昭君評價到：

仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟歸田盡，牛羊繞塞多。

明"莫止《昭君曲》：

但使邊城靜，娥眉敢愛身。敢（不敢，古漢語筆法。

千秋青冢在，猶是漢宮春。」

耶律楚材《過青冢次買搏霄韻》對和親政策提出了客觀、公正的看法。

延壽丹青本謊君，和親猶未斂胡塵。

穹廬自恨嬪戎主，泉壤相逢愧漢臣。

玉骨已消青冢底，香魂猶繞黑河濱。

愁雲暗鎖天山路，野草閑花也怨春。

清陳恭尹在《五絕》里褒昭君「氣節」，貶李陵：

生死歸殊俗，君王命妾來，莫令青冢草，生近李陵台。

白居易評價說：

其一：

滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。

愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。

其二：

漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？

君王若問妾顏色，莫道不知宮裡時。

王昭君服毒死後，「青冢」的墓碑上刻的詩句，算是對王昭君做了蓋棺定論的評價：

一身歸朔漠，數代靖兵戎；若以功名論，幾與衛霍同。

還有詩句評價到：

和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論

二、很多詩人對昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆

大詩人杜甫在《詠懷古迹五首》（其三）悲憫昭君到：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫可謂是王昭君的知音，他從王昭君的幽怨里，看到了王昭君的和親，與其說是一個壯舉，倒不如說是一出個人的終生悲劇，他看到到了王昭君選擇的是一樁毫無愛情的政治婚姻。

從王昭君「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」里聽出了她心中的無奈與不平。

李白也在《王昭君二首》道出了同樣的心情，通過對王昭君遠嫁匈奴事件的概括描寫，歌詠了她令人嘆惋的悲劇命運。

其一

漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

其二

昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。今日漢宮人，明朝胡地妾。

納蘭性德也在《鵲踏枝 出塞》詞中王昭君的給予了同情和惋惜：

今古河山無定據。

畫角聲中，牧馬頻來去。

滿目荒涼誰可語。西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。

鐵馬金戈，青冢黃昏路。

一往情深深幾許。

深山夕照深秋雨。

注釋：「定據」汪刻本作『定數』。「從前幽怨應無數」《百名家詞鈔》作『「怨從前應不數」，袁刻、汪刻本作「幽怨從前何處訴」

三、深宮內院冷清清

王昭君入宮後，多年不得見到漢元帝，在冷宮裡，身為才女的她，看著春夏秋冬時序的更替，青春的流逝，紅顏的漸變，不由的不愁腸萬千，尤其是到了落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節，聆聽著冷雨敲窗，獨對著孤燈寒衾，不由得想起家鄉的親人和美景，拿起琵琶，低聲婉轉，如泣如訴的唱起滿腔幽怨、無限感傷，包含著濃重的鄉愁的《五更哀怨曲》：

一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。

二更里，細思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人？宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。

三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，痴心一片亦堪憐。

四更里，苦難當，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。

五更里，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。

有一《菩薩蠻 昭君怨》寫到：

望遠故鄉長相憶，黛眉細腰嬌無力。

柳絲芳草凄，撫琴淚眼迷。

一曲昭君怨，訴己思鄉情。

何時能歸來？仰面風淡輕。

四、責怪和為毛延壽平反的詩

傳說王昭君剛進宮時，因為不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽就在她的畫像上點上喪夫落淚痣，昭君便被貶入冷宮3年，詩人在責怪毛延壽時寫到：

李商隱《昭君詩》指責毛延壽「忍為黃金不顧人。」

毛延壽畫欲通神，忍為黃金不顧人。

馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。

王夫之在《明妃曲》里也說：

金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借東風。

黃沙已作無歸路，猶願君王斬畫工。

王安石則認為毛延壽把王昭君畫丑了，對王昭君未必就是一件壞事，元帝把毛延壽殺了「枉殺」，他在《明妃曲》里寫到：正象王安石所講：「耳目聽見尚如此，萬里安能制夷狄。」

其一：

明妃初出漢宮時。淚濕春風鬢腳垂.

低徊顧影無顏色。尚得君王不自持.

歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有.

意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽.

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣.

寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛.

家人萬里傳消息，好在氈城莫相億.

君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北.

其二

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；

含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。

黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；

可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

這兩曲前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。

註：西晉時，為避司馬昭的諱，王昭君改稱「昭君」為「明君」。

歐陽修在《明妃曲再和王介甫（王安石）》詩中，則對漢元帝的計拙提出了批評，說：

漢宮有佳人，天子初未識。一朝隨漢使，遠嫁單于國。

絕色天下無，一失難再得。雖能殺畫工，於事竟何益。

耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄。

漢計誠已拙，女色難自誇。明妃去時淚，灑向枝上花。

狂風日暮起，飄泊落誰家。

紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟。

清代詩人顧鈺的《昭君怨》，則譏諷漢元帝的無能：

紅妝千里為和親，傾國芳姿畫未真。

不恨妾身投塞外，卻憐漢室竟無人。

曾聞漢主斬畫師，何由畫師定妍媸？

宮中多少如花女，不嫁單于君不知。

五、青冢前頭隴水流，

在昭君以公主的名義遠嫁嵇候珊後似乎脫離深宮苦海，得到了幸福，但事實上，在她第二個丈夫雕陶死後，她請求歸漢未被允許，並被命嫁給前夫的兒子，王昭君再次陷入凄涼之中。

2008年3月26日23:56:38