看了原著才知道除了鎮元子，他也是金蟬子的好友

作者：零下

導語：

他居幽雅深山，卻無仙洞神府，於草窩中容身；他神通廣大能知未來之事，只以「禪師」為號；他未見三藏卻識得三藏，為助三藏取經，親傳《多心經》一卷；書中對他雖僅有千字的描述，卻給我們留下了無限想像的空間。

烏巢禪師是西遊記中純打醬油的人物，在87版西遊記電視劇中，我們是看不到這個人物的，在原著中對於他的描寫也是只有僅僅一千多字，但是在回目中卻佔據了半個回目，回目是【雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經】，這一回的絕大部分內容是寫孫悟空如何降服豬八戒的。這一期我們就給大家扒一扒這個奇怪的烏巢禪師。

不愛仙府愛草窩

在我們的印象中，凡是修仙得道之人，必定住在仙山洞府之中。觀音菩薩道場在南海落伽山，如來在靈山大雷音寺，鎮元子是五庄觀，甚至有的妖怪都稱自己的住處為仙洞，比如黑熊精，之前我們在《草根妖仙黑熊精》中，著重介紹過，他的住處堪比達官貴人的府邸。

可我們要說的這位烏巢禪師卻是個另類，他雖住在仙山上，卻沒有仙洞，而是樹上的一個草窩。如果你看到一個和尚從樹上的鳥窩裡站了出來，你是不是也覺得有點詫異？

他很可能是金蟬子的舊相識

說到的金蟬子的舊友，大家首先要想到的就是鎮元子大仙，因為他曾說過，那唐僧前世乃是如來坐下金蟬子，他曾在盂蘭盆會上與金蟬子相識。烏巢禪師沒說過這樣的話，但從他的話語間我們可以看出些蛛絲馬跡。

文中寫道，卻說那禪師見他三眾前來，即便離了巢穴，跳下樹來。三藏下馬奉拜，

那禪師用手攙道：「聖僧請起，失迎，失迎。」

八戒道：「老禪師，作揖了。」

禪師驚問道：「你是福陵山豬剛鬣，怎麼有此大緣，得與聖僧同行？」

八戒道：「前年蒙觀音菩薩勸善，願隨他做個徒弟。」

從這段對話我們可以感覺到，烏巢禪師對唐僧甚是恭敬，而且對於豬八戒能夠同唐僧一起西去取經感到很驚訝。從烏巢禪師這些反應來看，他一定知道唐僧的身份，乃是如來欽定取經人，那他一定知道唐僧是金蟬子轉世，我們就可以推測他跟金蟬子有著不同一般人的關係，不是至交也是好友的關係。從後面他傳唐僧《多心經》消除魔障這件事來看，他對唐僧也是情誼很深，雖比不得鎮元子送人蔘果那麼誘人，但禮輕情意重。因為對比一下觀音菩薩這些金蟬子的同事，烏巢禪師，鎮元子都對唐僧表現出了更多的情誼。

除此之外，烏巢禪師知道取經功成之後，會有很大的功果，所以他很驚訝當年靠吃人為生的豬剛鬣，竟能有如此大緣。

烏巢禪師曉得未來之事

在烏巢禪師送給唐僧的偈子中，他說出了唐僧後面可能會遇到的災難，而且指出孫悟空是他取經路上最不可缺少的人。

偈子如下：

千山千水深，多瘴多魔處。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行來摩耳岩，側著腳蹤步。

仔細黑松林，妖狐多截路。

精靈滿國城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。

獅象盡稱王，虎豹皆作御。

野豬挑擔子，水怪前頭遇。

多年老石猴，那裡懷嗔怒。

你問那相識，他知西去路。

這首偈子里，有幾句的順序有些錯亂，如下：

仔細黑松林，妖狐多截路。

精靈滿國城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。

獅象盡稱王，虎豹皆作御。

這裡說到了的劫難有黑松林遇妖，一國的妖怪，滿山的魔王，老虎坐卧在琴堂，一頭狼做了主事的頭，獅子大象稱王老虎豹子都被作為手下的妖怪。

仔細理一理這些碎片，我們發現這裡其實是說了兩件事，一個是唐僧誤入黑松林，被奎木狼擒住，之後又被奎木狼用計變成了老虎；

另一個是在獅駝山遇到獅子精白象精，還有後面的大鵬鳥一國的妖怪。

所以這個詩句應該是：

仔細黑松林，妖狐多截路。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。

精靈滿國城，魔主盈山住。

獅象盡稱王，虎豹皆作御。

那麼烏巢禪師為什麼只說了這兩件事呢？我覺得這兩件事實很有代表性的兩件事，第一件事來自天庭的勢力，另一件事來自佛界的勢力。

在前幾期的內容里，小編介紹了取經這件事實玉帝跟如來共同投資的一件大事，這兩件事實反映了天庭內部的鬥爭和佛界內部的鬥爭，之前小編只介紹了天庭玉帝與太上老君之間的鬥爭，其實在佛界如來內部也是有鬥爭的。觀音要做好取經這件事，其他的菩薩自然是不會那麼容易讓他完成的，這兩位就是文殊菩薩和普賢菩薩。這裡先提一下，挖個坑！

此外，烏巢禪師也說了師兄三人，豬八戒西天取經路上是負責挑擔背行李的，沙僧會在前面遇到，也就是水怪。孫悟空是通往西去路上的向標，沒有孫悟空唐僧不可能到得西天，這是觀音菩薩在真假美猴王之後親口告訴唐僧的，文中是這麼說的，【你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪。】

烏巢禪師遭遇猜測

烏巢禪師，雖然法力廣大，卻是個不受人待見的禪師，再第十九回結尾處，烏巢禪師說完偈子之後化作金光，徑上烏巢而去。長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。

孫悟空因不滿烏巢禪師稱自己為老石猴，便用金箍棒去捅烏巢禪師的草窩，奈何縱有攪海翻江力，莫想挽著一縷藤。可見烏巢禪師的修為絕對高於孫悟空幾個等級。其實力縱不比觀音菩薩，也在十八羅漢之上。為什麼孫悟空對他如此不恭敬，就連豬八戒也說，他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。可見修為跟身份是極不對稱的。這是為什麼呢？

他能識得金蟬子，也必是能夠出入靈山的大神。怎麼今天是如此遭遇呢？（以下內容純屬猜測，不喜勿噴）

小編猜測這也許跟當年金蟬子遭貶有關，金蟬子當年是如來坐下二弟子，修為聲望都一定名鎮西天，自然想結識他的人很多，比如說地仙之祖鎮元子，金蟬子的師父又是當今天下兩大教之一佛教的教主如來佛祖，正所謂「一人得道雞犬升天」，金蟬子也一定有一些自己的門客或者說是黨羽。烏巢禪師想必就是當年追隨金蟬子的黨羽之一，這也許是烏巢禪師對唐僧如此尊敬的原因。

但由於金蟬子遭貶，所以其黨羽自然也就各自散去，鎮元子也不再走動於靈山，轉而與道教的元始天尊來往。烏巢禪師也就沒有了靠山，自然只能隱於深山，韜光養晦，期待唐僧能夠完成取經的任務，將來被封為佛或者菩薩，他也可以再次回到靈山。因此他傳《多心經》與唐僧，讓其在遇到魔障是念誦，可以護住金蟬子金體。（原文中禪師道：「路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。」）