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母愛的偉大之處

關於母愛是否偉大的爭辯(摘錄)

若蓮搜集

自從拙作《母愛本性文化》登出後,得到諸多好友的關心、爭辯、斧正。 爭議的結果並不重要,因為母愛的偉大是定論。但爭論的過程都是我們思考後的領悟。空間這樣的討論,才有實質性的意思。謝謝各位朋友的參與,我回復中有強辭奪理處也請朋友們海涵,對言語中有不恭的地方表示歉意。現將爭論 的主要內容複製如下:

   野渡:如果把人的本能稱之為偉大,那男人就更偉大了。沒有男人強烈的 交配慾望,那來小生命的誕生呢?

  艾子:那還有二百八十天愛的孕育怎麼計算?

   野渡:那倒是,只是大象的懷孕期是640 天,那母大象比女人更偉大了? 其實,我認真地思考過這問題,如果用人類的道德標準去衡量母愛的話,其實,許多的動物比人做得更好。人類之所以歌頌母愛,是因為人類有尊老養老的道德規範,而這種規範是要人自覺執行的。因此必須通過母愛的偉大的宣揚而讓養老成為自覺行為。這篇文章,有些違背常倫。形成這種觀念,並不是我一時的衝動。在我學習先秦諸子時,遇到了"人性"這個問題,孔子是避而不談人性,孟子是被逼而認為人性向善(名家告子在辯論時談到人性,如:食色,性也。他不得不談), 到了荀子,就認為人性本惡。正因為荀子的"性惡論",挺有意思的是,作為先秦儒家的最後一個集大成者,倒教出了二個法家弟子:李斯、韓非子。因為人性是惡的,那用法的思想統治政權就成為必然了。自己因為興趣,想探究一下人性的善惡,就不得不了解動物的習性了。人的天性和動物習性有許多相通的地方。

  雨點:人的很多能量,在孩子最需要的時刻,會發揮到淋漓盡致。記得鐵蛋小時候,在家裡,一次他走著走著,眼看就要摔倒下去,我當時坐著,離他 有一定距離,瞬間一個魚躍過去,正好接著他的頭。如果在平時,那動作絕對是做不出來的。 不是吹噓,就是想說明問題。

  野渡:是的,母愛在關鍵時刻能發揮潛能,括弧:包括動物。 所以,還是不能說明問題。因為人能做到的母愛的行為,動物也能做到。 人與生俱來的、與動物的行為類似的,那叫天性。人的天性行為,我們用不著讚美,比如:吃飯、做愛。但是,人的高尚的道德品德,是應該讚美的,比如:尊敬老人。可能我文章沒有說透,加上是一個反傳統思維的命題,所以,大多數人不理解了。

  秋水:看你們唇槍舌劍的辯論,挺有意思,在這裡我想說的,關於母愛是否偉大的問題,跟雨點兒有同感!也許是出自於本能,這是不可否認的事實! 要不怎麼有"小羊跪哺","烏鴉反哺"的故事,看那電影《九香》里的母親,含辛茹苦的把幾個兒子拉扯大了,自己卻餓的那樣,多不容易啊!能說不偉大嗎?

  野渡:"小羊跪哺"是教化子女尊敬母親的比喻。其實,小羊跪哺的真實原因是:母羊乳頭太低,小羊必須跪著才能吮吸母乳。而且,跪,這個動作,只有人,準確地說只有漢民族的人,因為奴性深入骨髓,才把它當著尊敬、順從的肢體語言。動物的跪甚至是其它民族的跪,並不是這個意思。比如,狼表示順從頭狼,是舉起右前爪; 藏獒跪伏表示願意接受交配。至於烏鴉反哺,那是李時珍的誤讀,子虛烏有的事。古人時常誤讀動物習性,比如韓愈勸學中說"蟹"的行為也是誤讀了。人與動物的區別,不在於母愛天性,而在於人懂得孝敬老人,而動物沒有這個意識也沒有那種行為。人類宣揚這兩個行為的目的,就是要子女孝順、瞻養父母,那是要人自覺接受高尚的道德的自律。說到底,還是回到我文中說的:尊老養老才是人的偉大之處。因為所有動物沒有尊老養老之說。比如你27 樓說到的狼,母狼老了,在狼群中起不到作用時,頭狼會毫不猶豫地趕走老母狼,那怕母狼是頭狼的母親。

  藍藍:人也好,動物也罷,生下孩子,共同的稱謂就是--母親。凡是母親, 就有母愛,無所謂偉大不偉大,這是最自然的天性,不值得誇耀。 我是一個母親,對孩子付出了全身心的愛,這種愛是自然流淌的,就跟米飯在嘴裡咀嚼一番咽下去一般的自然。從沒想過自己有多麼偉大,也沒想過將 來要得到孩子的回報。我只希望在我的愛的照顧下,他能夠健康成長,平安幸福。

  野渡:是的,母愛的偉大,是對子女講的,目的是讓民族尊老的傳統美德流傳下去。但,作為母親自已,千萬不要以為是偉大。這樣的結果,是孩子想學著獨立時,母親不放手。造成,或是母子抵觸,或是子女獨立能力差。其實, 天下的媽媽只有一個心愿:讓孩子將來獨立於世。

  雨點:其實動物界很多動物的繁衍行為真的比人類更偉大,更慘烈,正如 你所舉的例子,比如大馬哈魚,它們是以生命為代價的。而且雌性與雄性是相輔相成的,有時候雄性的付出更多。所以,普通意義上說的母愛是偉大的,實際上也包括動物。

   西窗:雨點你中毒了!動物界的那叫天性,是無意識的,是動物為了繁衍後代形成的基因遺傳,那是單個動物本身無法選擇的,人跟動物一樣,也有這種天性,如果僅限於此,確實如野渡所說人的母愛並不比動物偉大,可是人是有理性的,當人類意識到自身有危險的時候仍然會超越求生本能捨身救後代 (這是有意識的),這就是人類母愛的偉大,當然也有極少的人會先退縮,只顧自己逃命,或者會為了一己之私,虐待子女買賣子女,這部分人就不如動物了 就是我們說的禽獸不如。

  野渡:西窗,在所有反駁我的論點中,你這段是唯一讓我信服的論點。我需要的,就是這種反駁:"當人類意識到自身有危險的時候仍然會超越求生本能 捨身救後代(這是有意識的),這就是人類母愛的偉大"。但是,即使如此,還是不能完全說服我,因為我有很多動物的個體捨身相救幼崽的證據--儘管它也是出自本能,而不是教化。但有一條,如果動物做到的本能行為,人做了,我們也可以斷定其為本能。

  野渡:中午,西窗回復:"當人類意識到自身有危險的時候仍然會超越求生本能捨身救後代(這是有意識的),這就是人類母愛的偉大",讓我有所觸動。剛才看了艾子的日誌,忽然明白:母愛的偉大之處在於終身對子女的牽掛。在母親眼裡,七十歲的子女仍然是她的孩子。這是人類才有的母愛情愫,任何動物 都不俱備的。謝謝各位朋友參與討論,我回復中有強辭奪理處也請朋友們海涵。

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