錢理群：當代青年不要由「龍種」變成「跳蚤」
[摘要]錢理群經常想起詩人海涅的一句話：「我播下的是龍種，收穫的卻是跳蚤。」錢理群認為，當一個青年用利益來支配自己的時候，他非常容易由龍種變成跳蚤。
「莫言說自己是講故事的人，其實我也是。今天我就講講我和青年交往半個世紀的故事。」最近，著名學者錢理群在三聯韜奮書店舉行的「錢理群作品精編系列」見面上如是說。
「錢理群作品精編系列」將由三聯出版社出版，擬分11冊，分為專著和文集兩種。系列整合收錄了作者主要的學術專著和隨筆，它既是對錢理群學術思想的階段性總結，也試圖呈現出一代知識分子的心路歷程。目前，已出版4種包括《心靈的探尋》、《周作人論》、《世紀心路—現代作家篇》、《精神夢鄉—北大與學者篇》。
面對台下的年輕讀者，錢理群說：「我第一篇公開發表的文章是在1968年，到現在也有34年了，能夠支撐到現在，與青年讀者的支持是直接相關的。」
「我的角色是青年和魯迅之間的紐帶橋樑」
「如果你到北京大學問錢理群是誰，北大學生會告訴你，就是那個講魯迅的。」錢理群笑著說。
談及為何堅持幾十年講魯迅時，錢理群給出3個理由：第一，魯迅是一個很「真」的人。在充斥著謊言和欺騙的當下，需要這種「真」。第二，魯迅是中國現代文學語言的大師。第三，魯迅在中國文化里是另外一個存在。魯迅會提供另一種存在和一種可能性。正因如此，錢理群堅信青年要讀魯迅。
錢理群出生於1939年，說到自己和青年的交往，他分成了「六代三個階段」，他說：「我非常自豪的是我和六代青年都有交集。大體可分為3個階段：一是40後、50後，二是60後、70後，三是80後、90後。」
錢理群認為，40後、50後的特點，是把個人的命運和國家的命運聯繫在一起。60後、70後的青年，與1980年代啟蒙主義的氛圍非常投合。真正關注80後，是在錢理群退休之後，當時社會對80後有爭論，認為他們以自己為中心，責任感不強，但是錢理群選擇為80後辯護。
至於90後，錢理群坦言：「我對他們的思想心理、行為方式越來越不了解，這也很正常，因為代溝必然存在，同時現在青年面臨的問題已經遠遠超出我們這代人的經驗。」
「我追求的，是老師學生處於平等的地位」
對於錢理群來說，青年不僅是他的研究和教學的對象，更是參與到他的研究和教學中的重要角色。
「我有個習慣—在準備寫作的過程中，青年的提出問題或意見會被我吸取。我很少用名人名家的言論，而是相當多地引用學生的言論，這構成了我學術著作的一個特點。」錢理群這樣說。
在他看來，讓青年參與到研究和教學中去，是一種師生平等互助的體現。
「我希望自己的言說有一定的說服力、吸引力，但是這種吸引力如果變成控制力，就會導致對學生的壓迫。」
一次經歷讓錢理群印象深刻：一次博士生考試，有個學生一坐下就滔滔不絕地說一些不著邊際的話，錢理群數次打斷他，他都不聽。錢理群突然憤怒了，連問了6個問題，他都目瞪口呆答不上來。「但那個學生突然以一種非常失望的眼光看著我時，我發現自己錯了。」
由此，錢理群開始警惕，他感到：「啟蒙主義是兩種不同類型的啟蒙，一種啟蒙是啟蒙者以真理的化身，向對象灌輸真理，要對方聽自己的，這其實是一種霸權主義。而另一種啟蒙是我追求的，老師學生處於平等的地位，大家都是真理的探討者。」
「有些青年缺少真正的信念、理想和信仰」
在一定時期，青年的思想發生較大變化或偏差，錢理群認為是必然的。他說：「有兩個原因：一是，社會力量比教育力量強大；二是，青年缺少真正的信念、理想和信仰。」
錢理群經常想起詩人海涅的一句話：「我播下的是龍種，收穫的卻是跳蚤。」錢理群認為，當一個青年用利益來支配自己的時候，他非常容易由龍種變成跳蚤。
說到現在90後、00後被認為是沒有社會責任感，缺乏文化底蘊的群體，錢理群有著自己的看法。
錢理群提到，此前人們對80後的評價也不好，但現在卻大不一樣。「現在，80後已經成為社會的中堅力量，已經被承認。倒是80後又來批評90後，理由差不多：你們不讀書又喜歡罵人」。
錢理群認為：「為下一代人擔心是杞人之憂，每代人都有自己的問題，最終得靠他們自己解決問題。一是要相信青年，二是要相信時間，這是我的兩個基本信念。」
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