上海金山朱涇「東林寺」 （連載八）圓通寶殿地藏殿祖師殿伽藍殿

上海金山朱涇「東林寺」

（連載八）圓通寶殿地藏殿祖師殿伽藍殿

圓通寶殿「殿中殿」

「殿中殿」也是東林寺一寶。當你走進全銅製作的殿中殿,金碧輝煌,佛光普照。玉觀音菩薩端詳地半跏趺坐在須彌假山上、左腳放下,右腳蹺起半跏趺坐,自在飄逸,荷花飄香,荷蓮結籽,是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。清秀的玉觀音菩薩臉上雙目凝視，眉如新月,兩耳垂肩,面容慈祥,佛珠閃爍,溫暖飄灑,神情飄渺,體現出菩薩那寬廣的襟懷和仁慈心腸,不愧是佛教藝術的瑰寶。整個大殿在裊裊的香煙繚繞中,顯得分外靜謚安詳,到此進香或觀光的香客遊人,會感到塵世風俗頓時蕩滌一清,其感召力是可想而知的。金殿中的玉菩薩,玉石是用整塊一噸多的和田玉石雕琢而成一尊玉菩薩,高1.8米,是不可多得稀世之寶。

由此可見，東林寺2007年擴建後重現元代古風采：一是運用元智禪師到大都(今北京)進獻觀音菩薩銅像,仁宗皇帝下旨命元智禪師設壇求雨的歷史典故,用和田美玉重塑元代「靈雨觀音」聖像。二是用南國香樟細刻首尊國內目前室內最高最大的唐代千手觀音聖像。三是處於平地高築佛丘,突兀而起,巍然而立,山是一尊佛,佛是一座山,山即是佛,佛即是山,山佛一體,佛山一氣。此三大特色運用奇特的構思,精妙的設計,跨越時空的構劃,開佛教建築設計之先河。

三靈鼎立

如今,東林寺靈雨觀音與無錫靈山觀音、杭州靈隱觀音成為長江三角之地得此三靈鼎立,不僅是民心天意,而且也是百代子孫之福蔭。

　　地藏殿

　　地藏殿中間結跏趺坐的佛教大乘菩薩之一的地藏王菩薩。他與文殊、普賢、觀音並稱為佛教四大菩薩。他的形象是作高僧裝束，右手持錫杖、表示愛護眾生，戒修精嚴；左手捧如意寶珠，表示滿足眾生之願。

　　地藏殿楹聯兩副「

祖燈懸千秋聖賢輩出慧炬長明

梵剎立朱涇禪凈雙修道風永振

　　祖師殿

　　祖師殿的布局常見於禪宗佛寺，後來別的宗派佛寺也仿效其制。東林寺在元代系禪宗，今為凈土宗。殿的正中供奉凈土宗祖慧遠大師。

　　供奉東晉高僧慧遠大師，大師於東晉元興元年（402年）七月，與志同道合者123人於東林寺締結白蓮社，從而廬山東林寺成為佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發源地，當時為南方佛教中心，與羅什所居止之長安中分天下。大師以東林為道場，修身弘道，著書立說，勸進護持，不遺餘力，在廬山東林寺三十餘載跡不入俗，影不出山，成為佛教凈土宗的初祖。

伽藍殿

　佛寺大殿的東配殿一般是伽藍殿，東林寺符合這一建制。伽藍殿正中供奉守護神關羽，關羽在伽藍殿一般有左脅侍關平、左脅侍周倉。

推薦閱讀：