從憂患意識中、從虛的政績觀念中解放思想

生於憂患, 死於安樂。這是古今中外先人總結出的經驗。 一直處於憂患意識的猶太民族, 在全世界人總數不到2千萬，其中以色列國有5百萬。可就是這麼一個小民族，卻在近現代歷史上產生了馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德,他們對人類近代思想進程影響最大。在歐洲6個最大的金融家中有5個是猶太人。有人說，華爾街的猶太人一打嚏噴，世界經濟就要感冒。猶太民族在2千多年前被羅馬帝國滅國，流散於世界各地，可卻始終保持著自己的文化、習俗和宗教,在憂患中奮起, 以致在滅國2千年後的1948年復國了，又在不到半個世紀的時間裡躋身於世界發達國家之林。況且，它的發展還是在與阿拉伯國家的戰爭狀態中進行的，其間大規模的中東戰爭就發生過5次，而每次以色列都以其智慧，以少勝多。 在日本家庭里，弟弟向父母告狀說被哥哥欺負，父母都不會理睬,以期讓他懂得發憤自強的道理。日本大和民族遵守這個道理所以強大起來。日本在戰後的經濟基礎是經濟崩潰，吃美國兩顆原子彈也不記民族之恨，不久就與美國稱兄道弟，很多民主國家和日本的經濟一樣飛快復甦和騰飛。 再有 ,我國歷史上公元前498年，吳國擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，吳王夫差才對他消除戒心,並把他送回越國。其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。 由此可見,要改變凄苦的現狀,就必須從窮對付、窮安逸的思想現狀解放出來。
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