[轉載]古文字研究的今天（李學勤）

06-17

古文字研究的今天

李學勤

（巨爾註：本文轉引自復旦大學出土文獻與古文字研究中心，這是李學勤先生2006年12月1日下午在復旦大學出土文獻與古文字研究中心所做的學術報告。後有師生對答的文字記錄）

這幾年我一直有一個想法，今天在這裡講出來，和大家交換一下意見。

近百年以來，對於我們研究古文字的人有兩次千載難逢的機緣，第一次是1899年甲骨文的發現，我們特別有福氣，今天這是第二次。自1899年往上推100年，拿破崙南征埃及，組織了一個「埃及研究所」，隨軍遠征。1799年，在埃及尼羅河口羅塞塔發現一塊石碑，即「羅塞塔石碑」（Rosetta Stone），碑上刻有古埃及聖書體文字、世俗體文字和希臘文對照的銘文，為釋讀古埃及文字提供了鑰匙。整整100年以後，甲骨文的發現，把中國古代的可信史推到了商代。應該說，如果沒有甲骨文的發現，就沒有今天的古文字學。羅振玉、王國維的古文字學，基礎就是甲骨文的發現。清代小學是以《說文》作為根基的，吳大澂的《說文古籀補》也沒有跳出《說文》這個圈子，是舊瓶裝新酒。甲骨文的發現及研究，不但是從量上增加了古文字材料，而且是在古文字學研究的範疇上補充了一個新階段。古文字研究者的思維方式也隨著改變，慢慢習慣根據出土的材料，重新認識古文字演變的源流，整個框框都變了。

羅振玉和王國維是古文字研究兩個時代的過渡，他們之間有些差別，王國維已經是新的時代了。1925年，王國維到清華任教，應學生邀請作公開講演，題為《最近二三十年中中國發現之新學問》。他指出新的發現帶來新的學問，舉出當時著名的「四大發現」。這篇講演稿最早發表在《清華周刊》上面。現在，四大發現變成了四大學科：甲骨學、敦煌學、簡帛學、文書檔案學。

在70年代，我與裘先生都曾在原北京大學紅樓工作，整理新出土的秦漢簡帛材料。那時候，因為有一些重大發現，需要各個學科的專家集中起來工作。過去，秦至漢初文字材料很少，一開始看雲夢秦簡時，有人說是漢簡，因為我們過去沒有見過秦簡。今天看秦簡多了，里耶就出土上萬支。至於戰國古書，孔安國看過，束皙看過，我們只看過傳抄的古文《尚書》等的傳抄材料。如用楚文字抄的《老子》，我們過去怎麼能夠看到呢？這真是千載難逢。

戰國文字的發現和甲骨文的發現一樣，補足了古文字演變歷程的一大塊。從宋代以來研究商周青銅器的銘文都是依據《說文》，小篆與金文中間隔了一大塊。這個距離太大，有些字不能解釋。50年代初，我在考古所，陳夢家先生對我說：你這麼學甲骨文不對，應該先學《說文》，然後往上倒推著學習——戰國文字、春秋文字、金文、甲骨文。我今天也對學生講，學習古文字最好倒推著學。文字的演變是一環扣一環的，如果中間缺了一塊，必然會影響到我們釋讀。現在因為有了一系列新的發現，從理論上說，我們考釋古文字可以貫通。

活在今天，居然有這麼便利的條件研究古文字。我們有這麼多新發現，現在進行的南水北調工程所經過的區域是中國古代文化的核心地區，隨著工程的進行，以後提供給我們的考古材料一定是大量的，會有我們意想不到的收穫。

現在，隨著出土的古文字材料很多，也帶來一個新的問題，就是古文字學界的眼睛一直盯住新出的材料，造成一種現象，大家都在追新出的東西。今年（2006年）在廣州召開中國古文字研究會年會，我因為在台灣沒有去，看提交給會議的論文，也是大家的重心集中在新材料上面。這個形勢看樣子在短期之內是不可能改變的。我個人認為，我們今天應該多做一些最基礎的工作。大家都在盯住新的東西，都爭著在網站、報刊上發文章，就沒有人願意去做耗費時間的基礎性工作了，結果大家老是在一個水平上轉圈子。《張家山漢墓竹簡》（247號墓）出版以後，沒有多少人寫文章，我非常失望。在座的同學有誰寫篇《〈秩律〉研究》？最基本的就是畫個地圖，當時一共有多少個縣？考證出各個地望。我們應該明白，只有在做好基礎性研究以後，才能夠把新出材料的研究深入下去。我希望能組織一些課題，特別是有關方法論的，做深入探討，爭取在理論上有所突破。

附

下面是李學勤先生講完後，與出土文獻與古文字研究中心師生們的對話：

問：李先生，您好！據您自己講因為您小時候身體不怎麼好，所以才看了不少書。您現在已經是大家了，請問您的養生之道是什麼？

答：我晚上不工作，有什麼好看的電視劇我都知道。

裘錫圭先生：李先生吃得少。

張湧泉教授：關鍵是師母照顧得好。

李夫人：他最大特點是家務事不操心，再有他倒頭就睡。

問：李先生，您好！我在北京大學讀書時就聽過您的學術報告，每次聽您的講話都很受啟發。請問，您在積累材料方面有什麼經驗？

答：我看過就記在紙上。

李夫人：他習慣隨便拿個什麼紙頭就寫，我給他搜集在一起時都不好裝訂。如果以後要整理他的筆記，估計會很麻煩。

裘先生：手勤很重要，但李先生記憶力好。現在古文字學界追新這個風氣不好，研究敦煌的就比較好。大家都喜歡做容易的文章，真正有用的不多。象上博簡《三德》這樣難以梳理的材料，很少有人搞。畫鬼容易畫人難。

問：李先生，您好！您的文章涉及到很多考古學東西，您是怎麼貫通考古學與古文字學的？

答：我沒有田野考古經驗，就是讀考古發掘報告，這是耳目之學，不是手頭之學。五六十年代，我對青銅器不怎麼熟悉，沒有寫什麼文章。後來參加編撰《中國史稿》，有時間可以看很多資料，我就一篇一篇地讀考古發掘報告。

問：李先生，您好！您最早提出「重寫學術史」，現在很多人文學科也在說重寫（或改寫）什麼什麼史，並且是一本書一本書地在出。請問，就象裝修房子、城市建設一樣，什麼時間才是終點？

答：看樣子，我是始作俑者了。其實，我說「重寫學術史」的原意是要根據新材料及時改正我們對古人學術思想的評價，並不一定是重新寫出一本一本的書。

張主任：我們最近申請了教育部一個攻關項目，由裘先生領頭，題目是《戰國時期文字及其文化意義研究》。

李先生：我說的基礎性工作就是指這樣的。

裘先生：我們中心還有張湧泉主持的全國高等學校古籍整理委員會項目《敦煌文獻合集》（佛經以外的）和沈培主持的國家社科基金項目（2006年）《上博簡字詞全編》。

陳劍老師：經常有別的學科的人問我有關古文字學的問題，還問我有什麼可以讓他們讀得懂的古文字學論著，我常說抱歉，沒有。

李先生：現在學習古埃及文並不難。找到專家編好的課本一課一課念就可以了。學習中國古文字，其實也可以編寫這類的課本。

裘先生：直到現在能夠代替郭老《卜辭通纂》、《兩周金文辭大系圖錄考釋》的專著還沒有，即使郭老的書有錯誤的地方；也沒有什麼論著可以代替陳夢家的《殷虛卜辭綜述》。