王羲之書法十幅

　　王羲之書法十幅　　

　　　　《孔侍中帖》，為唐代內府摹本，現由卷改裝成軸。日本東京前田育德 會藏。共九行，前三行為"哀禍帖"，後六行為"孔侍中帖"。此帖也是奈良時期由遣唐使帶入日本，布施給東大寺。桓武天皇（737-806）留有"延曆敕定"朱文印記。 　　

　　　　《頻有哀禍帖》摹本，紙本。縱26.9厘米。3行，20字。行書。字間傾側、俯仰、鉤連，筆畫輕疾、圓轉、牽引，結體多有取橫勢者。　　釋文 頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何!省慰增感。　　

　　　　 王羲之《孔侍中帖》摹本， 紙本。縱26.9厘米。6行，42字。行書。 　　釋文:九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領軍疾後問。憂懸不能須 臾忘心，故旨遣取消息。羲之報。 　　

　　　　《姨母帖》行書，紙本，現藏遼寧省博物館。此帖為《唐摹萬歲通天帖》之一。字間多斷、頓挫，除「奈何」兩字上下牽連，其餘都字字獨立；筆畫凝重、樸拙，其「哀痛摧剝，情不自勝」的心緒直露無遺。　　

　　　　 《初月帖》，紙本，遼寧省博物館藏。此帖為《唐摹萬歲通天帖》之二。王羲之父名「正」，為避父諱，「正月」書為「初月」。首句『山陰羲之報』，知此帖寫于山陰。山陰是會稽郡郡治所在地。穆帝永和七年(三五一年)王羲之赴山陰為會稽內史，其年四十九歲。此帖當是其四十九歲以後所寫。此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。此帖用筆、結字和章法都有章草的特點。　　

　　　　王羲之《平安》帖 　　釋文：此粗平安修載來十餘 日諸人近集存想明日 當復悉來無由同 增慨 　　

　　　　王羲之《何如》、《奉橘》帖 　　釋文：羲之白不審尊體比復 何如遲復奉告羲之中冷無 賴尋復白羲之白 奉橘三百枚霜未降未 不多得 　　　　 《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均為尺牘。存雙鉤摹本，藏於台北故宮博物院。前隔水有宋徽宗題款「晉王羲之奉橘帖」。米芾書史謂「又有唐右軍帖，雙鉤蠟摹，末後一帖，是『奉橘三百顆（帖作枚）霜未降，未可多得。』《奉橘帖》在唐代就很有名，詩人韋應物有詩句說：「書後欲題三百顆，洞庭更待滿林霜。」用的就是這件書蹟的典故。　　

　　　　台北故宮博物院藏 　　 《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字。現藏台北故宮博物院。 釋文： 　　羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。 君倩。　　 此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節奏韻律。筆法圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的悠閑逸豫。在趙孟頫、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和讚歎。清乾隆皇帝曾說：「天下無雙，古今鮮對」；「龍跳天門，虎卧鳳閣」。他把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》，一同收藏於養心殿西暖閣，併名其堂為「三希堂」，視為稀世瑰寶。　　

　　王羲之《行穰帖》，原跡已失傳。此為初唐時期的雙鉤填墨摹本，硬黃紙本，傳為米芾再臨本，24.4×8.9cm。二行，十五字，由北宋徽宗金泥題籤和宣和之印，曾為董其昌友人吳廷所藏，明董其昌有多處題跋，後入清宮，乾隆有題跋題詩及鑒賞印。董其昌跋：「東坡所謂『君家兩行十三字，氣壓鄴侯三萬簽』者，此帖是耶？」乾隆帝則贊它「於渾穆中精光內韞」。 　　《右軍書記》：『足下行穰久，人還，竟應快不? 大都當任縣，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。』此帖僅是著文片段。 　　釋文：足下行穰九人還示，應決不?大都當任。　　　　

　　《馮摹蘭亭序》卷，唐，馮承素摹，紙本，行書，縱24.5cm，橫69.9cm。北京故宮博物院藏　　　　 此卷前紙13行，行距較松，後紙15行，行距趨緊，然前後左右映帶，攲斜疏密，錯落有致，通篇打成一片，優於其它摹本。用筆俯仰反覆，筆鋒尖端銳利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕迹，又顯露出自由臨寫的特點，摹臨結合，顯得自然生動，並具一定的「存真」的優點，在傳世摹本中最稱精美，體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神，為接近原跡的唐摹本。
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