[轉載]【巧寫牌位】如何在南山寺佛七法會期間敬立牌位

(2013-04-23 22:51:01)

轉載▼標籤：轉載原文地址：【巧寫牌位】如何在南山寺佛七法會期間敬立牌位作者：南山寺生命之光

來本寺院參加佛七法會的信眾，都想解決各種問題：病苦、災難、家庭不安、事業不順等等。寫牌位是解決此類問題的必要途徑。一、寫牌位的重要性牌位是一張定位書，定位每個人冥陽兩界都能往生西方極樂世界。牌位又是通行證、入場券和座位號，讓眾生能進道場、能有位置坐。我們為歷代祖先、有緣眾生、過世親友等敬立牌位，目的是希望蒙諸佛菩薩的慈悲加被，使他們同來參加法會，聽經聞法、念佛修行，發願求生凈土，早日離苦得樂。拿世間人情來說，譬如請客，我們今天有宴會，請柬都發給大家，但是沒有恭敬的邀請，很草率地請柬就發出去了，甚至請柬上寫得也不客氣。你到這邊來了，門口有警衛看到你，他不相信，不讓你進來。這種事情時有發生。我們收到請柬去參加宴會或活動，一定是主人或者主人的代表在門口迎接，所以一見面的時候，請柬都不需要看，警衛人員馬上就讓我們進去了，禮遇嘛！我們今天請這些鬼神，也是這個道理，給他們牌位，準備座位了，但是沒有發請柬，他們進不來。所以寫牌位的時候一定要恭恭敬敬，他們才歡喜來，你們對他們很尊重，他們不來會不好意思。跟九法界眾生往來，跟人間的做法一樣，態度誠懇，禮貌到位，對方才歡歡喜喜接受。我們常說一切眾生是我們的父母，不是說說而已，他們確實曾經是我們的父母。鬼神是我們的父母，所有的亡者也都是我們的父母，三途八難一切苦難眾生都是我們的父母，我們要恭敬啊！書寫每一個牌位，就是我們面對每一個亡者，如同面對自己的父母要來一樣，須有真誠心、恭敬心。二、用真誠心、恭敬心請客寫牌位更重實質而不在形式。實質就是真誠心、恭敬心到位。為此我們有正式的祈請文。祈請文：弟子________，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。願以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。接受佛慈悲，誠請阿彌陀佛放光接引＿＿＿＿地方我（或＿＿＿人或＿＿＿合家）堂上父母師長、歷代內外宗親、六親眷屬、累劫冤親債主及一切有緣眾生，來到廣東省化州市麗崗鎮南山寺，願望你們互相統領，互相轉告，全部來到這裡。我們共同往生西方極樂世界，沒有眾苦，沒有惡報，沒有煩惱。願望不漏網任何一個生命。南無阿彌陀佛（十念）三、立牌位受供的意義立位與受供之間實際上是真誠恭敬心的互動過程，立位者的心愿、心量與日常言行的功夫直接決定受供者獲得功德利益的多少。1．當我們面對先祖之位時，應提起敬孝之心，懷憶先祖在世的德行，提醒自我應效仿力行，並讓後人傳承祖德。2．當面對一切冤親債主之位時，應提醒自己斷一切惡業之因（殺、盜、淫、妄，貪、嗔、痴、慢），以表對其造成傷害的誠意懺悔。3．講到化解自然災害時，應提起對山河大地、草木沙石、稻麻竹葦等無情生命的感恩之心。4．面對盡虛空遍法界眾生的供養立位時，應深切體會我與虛空法界一切眾生平等一體，我的起心動念應克己復禮，絕不能因私慾的心念傷害、破壞整個虛空法界的純凈。以這種禮敬作用面對不同立位的自我提醒，供養者與被供養眾生才能各獲其利，達到自他不二的殊勝效果。四、牌位的具體寫法1．牌位書寫的心態書寫牌位時，要有恭敬心。我們要對鬼神恭敬，寫牌位的時候，不能寫同音字、異體字。名字的每個字都要寫準確，不能用其他字代替，你寫錯的話，鬼神進不來。所以我們幫別人寫牌位的時候，一定要把名字寫準確。中國字很複雜，好多同音字，所以我們要認真，家屬提供名字的時候，他不懂、不注意，但我們要注意，一定要一個字一個字地問，每一個字都要問清楚，寫清楚。我們生生世世輪迴六道，與人存恩結怨、討債還債，致使現今不能安定。所以要化解恩怨、清還債務。我給別人的恩不要求回報，別人欠我的債我也不要了，與我結怨的，我把念佛的功德都迴向給他們。其次，書寫要工整。有的人寫草字，亂七八槽的，這樣不行。要用正楷，一筆一划地寫。另外，不能塗改。我見過好多牌位，寫錯以後，拿筆塗個墨疙瘩或劃掉，接著寫，這樣不准許。我們對鬼神不恭敬，他們就不得利益。你亂寫的話，護法神看不清楚，不行啊。寫牌位還會出現什麼情況呢？怕寫不下，前面的字寫得很小，下面空了很多，那麼下面的字就變大了。前面寫的字小、寫得很密，後面字就又大又疏鬆，這樣非常不好看。有的時候前面寫的字大一點，疏鬆一些，到後面沒地方了，又把字寫得很緊。這樣的牌位讓人看了不舒服，人看了都不舒服，鬼神看了能舒服嗎？老法師講過畫符，有的人畫符靈，有的人畫符不靈，為什麼？畫符的人心清凈，一個雜念不生，他畫出來的符就靈。2．牌位書寫須知（務必閱讀）書寫：牌位務必用恭敬心來認真填寫。字體必須工整，不可潦草。使用黑色簽字筆豎行書寫。書寫錯漏的處理方法：如有錯、漏，不能用塗改液或貼紙更改，更不可用筆塗掉，只要在新一格的牌位上重寫即可。保存：交牌位前須妥善保存，切勿將牌位紙毀污、剪裁或弄皺。3．牌位的分類與書寫按照所立牌位的對象是否在世，分成兩大類。一類紅色牌位，是為在世的陽上人所立；二類黃色牌位（包括「冤親債主」、「往生蓮位」兩種），是為已經過世的亡靈所立。（一） 長生祿位（即消災延壽紅色牌位）。立此牌位目的是使其長壽，健康，增福，添祿，消災等等，稱為長生祿位。用紅色牌位紙書寫，有三種寫法如下：寫法：以某某人或某某合家名義立牌位。（見例一）如果所寫牌位的對象只有一個人，可在男性的名字前加「信士」（見例二），在女性的名字前加上「信女」。（見例三）

（例1）（例2）（例3）（二）為已經過世的人（稱冥界的亡靈或正魂）所立的牌位。寫這種牌位的目的是為了解決陽上人的問題，如生病，災難，家庭不和，事業不順等等，這些問題往往是因為與自己相關的冥界問題沒解決好，所以立這類黃色的牌位。按照所立牌位的對象不同分為以下6種情況（1）為超度過世已久（或多生多劫）但是與自己有直接（密切）關係的有緣眾生所立的牌位。寫法：使用「冤親債主」（即有緣眾生黃色牌位），以某某合家（見例四）或某某村全體村民等名義立牌位。（見例五）如果所寫牌位的對象只有一人，只需在兩處寫上名字即可。（見例六）

（例4）（例5）（例6）（2）為超度個別去世不久的亡靈立牌位。寫法：使用「往生蓮位」，先在「佛光接引」下填上亡者的稱謂（如果不知道稱謂應該怎麼寫，就直接填寫亡者姓名）；然後在亡者名字下寫「菩薩正魂」四個字；再在牌位的左邊填寫陽上人與亡者的對應稱謂與名字，最後在牌位右邊填寫往生人的詳細地址。（見例七）（3）為超度墮胎、流產或夭折嬰靈立牌位。寫法：使用「往生蓮位」，如超度一位墮胎、流產或夭折的小孩，應寫上夫妻雙方的姓名，再寫上「墮胎嬰靈」（或「流產嬰靈」、或「夭折嬰靈」）；若亡者超過一位，可在「嬰靈」後加上數目；如不確定數目，可寫「數位」。（見例八）（4）為非正常死亡者立牌位。寫法：使用「往生蓮位」，為家族中（包括夫妻雙方親屬）以往時期有非正常死亡的亡者（如車禍、自殺、落水、槍殺、上吊）以及年青亡者、年幼亡者立牌位超度。如果不知道姓名的，可用稱謂來替代。（如：某某的姑媽，某某的第二個小孩等）地址為亡者生前的地址。（見例九）

（例7）（例8）（例9）（5）為超拔特殊疾病患者單獨立牌位。寫法：使用「往生蓮位」，對於精神病患者、附體病人或紫色組病人（即重病組病人），應特別為他立一超度牌位。可在右邊填寫患者詳細住址，再在中間填寫患者姓名和「身上所附冥陽兩界一切眾生」，最後在左方寫上寫牌位人的姓名。（見例十）（6）為超拔特殊行業業障根本特立牌位。寫法：使用「往生蓮位」，對殺業較重的，如從事屠宰業、餐飲業、飼養業等，應特別立一超度牌位。填寫詳細地址，然後在中間填寫某某合家（在世人士）「身上所附的冥陽兩界一切眾生及所傷害過的一切生命」，再在左方寫上立牌位者的名字。（見例十一）另外：還可立一種牌位，就是你最討厭誰，誰整過你，都要給他寫牌位。我們曾經傷害過的人、對不起的人，也要為他們寫牌位。通過牌位和佛法的加持來化解我們的恩恩怨怨，恩怨化解了，業障清除了，我們的正報好了，依報自然就好。（寫法參照例十）

（例10）（例11）4．合家包括什麼我們每一個生命都是來自父母。我們的生命是父母的全部，父母的生命是老祖宗的全部，所以，老祖宗是我們生命的根，父母是我們生命的本，我們是父母和老祖宗生命的果。法會是為冥陽兩界共同離苦得樂念佛報恩的。不單能讓我們個人得到好處，還能讓合家所有冥陽兩界都能共同離苦得樂。所以願望每一位同修主動為你們所有的老祖宗寫往生西方極樂世界的牌位。什麼叫做合家？即成家的男女雙方家庭的六親眷屬、雙方父母家庭的六親眷屬及雙方老祖宗的六親眷屬。已經不在世的六親眷屬就為他們寫往生牌位，還在世的六親眷屬就為他們寫延生牌位，這是真正的報恩。五、寫好牌位後如何完善1．冥界得度，陽上安寧我們的法會跟其他的念佛七法會不一樣。眾生當天來當天得度，而不是等到念佛七法會結壇才得度。有些眾生知道他們的親屬在這離苦得樂了，他們才聞聲而來。我們念佛七法會是乘佛本願功德，接受阿彌陀佛的慈悲接引。我們首先要有一種心念，願望我等合家堂上所有的六親眷屬，都能乘佛本願離苦得樂。在法會上，寫牌位是超度的一種方式。儘管我在法會前已經上報天地，有牌位沒牌位統統得度，但是我們這麼大的法會，十方群靈都來，如果沒有他們的牌位，他們始終不敢進會場。所以我們要有平等心，願令他們都乘佛本願而離苦得樂！心中還應默念：凡跟我有緣的六親眷屬、一切生靈，在念西方接引的時候，願望你們都隨著佛號當下往生！念佛法門的功德就是解決我們冥陽兩界共同離苦得樂的大事因緣。所以我們真誠地感恩阿彌陀佛的本願功德！不管現在還是未來，我在哪裡打佛七，每天都是眾生先到先得度，後到後得度，不來就不得度了。各人的背後有很多六親眷屬，他們因為沒有牌位，才找你麻煩。牌位是有限的，他們看到自己沒有份，不敢進去，所以找麻煩。如果你們寫自己的爸爸或者媽媽，願望他們統領堂上六親眷屬都來接受往生西方，不要漏掉一個親屬，這樣六親眷屬都能得度了。大家如果懂得這樣做，我們冥陽兩界就共同離苦得樂了。我們的心念就是他們離苦得樂的緣份！即慈悲心、報恩心。當六親眷屬都離苦得樂了，我們陽上的人自然而然就安寧。一人不安一家不寧，所以我們如果不安寧就要想到，我們堂上的老祖宗也有痛苦。這種報恩就是為我們六親眷屬做功德。2．怎樣為六親眷屬造福《地藏經》說：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」我們南山寺沒有指定收多少費，你錢多可多做，錢少可少做，沒錢可不做。你做大得大，做小得小，舍大得大，舍小得小，捨得捨得，不捨不得。但是，不管你做多做少還是不做，你們寫有往生牌位的六親眷屬肯定離苦得樂。如果大家不但為個人的家庭，還為十方而努力付出，這樣就能一本萬利。所以不要再問：「我到底做多少啊？」由大家各自的發心和能力而定。3．懺悔感恩：我（代為＿＿＿人）真誠向＿＿＿人堂上父母師長、歷代內外宗親、六親眷屬、累劫冤親債主及身上一切有緣眾生懺悔：無始劫以來，由於我無明、自私自利、貪嗔痴慢，造作種種罪業，有意無意地得罪、傷害甚至殺害過你們，造成了你們多生多劫的痛苦，現在我學佛了，明白了，我深深懺悔……同時我也很感恩，感恩我們的共業，才有緣聞到佛法；感恩我們的痛苦，才有離苦得樂的緣分；感恩阿彌陀佛本願慈悲，接引我們往生西方極樂世界，共同離苦得樂。願望我們忘記過去，感恩今天，共同皈命西方，成就佛道，永脫生死輪迴。現在我們一起至誠恭敬，參加念佛七報恩法會……4．老實念佛：寫牌位好比買車票，念佛才是上車乘車。只買車票不上車，永遠達不到目的地。集中精力，認認真真，珍惜現在，老實念佛，就是上車乘車。印光大師有書云：「念佛方能消宿業，竭誠自可轉凡心。」念佛的清凈心、真誠心、恭敬心才是實現目標的最重要因素。（本文內容依據仁煥法師佛七開示編輯整理）化州市南山寺宣傳資料組
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