助念心得報告（連載109)

06-17

例43

　　我記得非常清楚，回去以後不敢忘呀。但如何落實在助念活動當中，當時沒有智慧。第一次助念，我提醒大家，陸老師教給我們，要有平等心，鬼神冤親債主我們要對人家好。怎麼做呢？我找到書上有對冤親債主的開示，像模像樣的也在佛前跟人家講，「冤親債主呀，你趕快離開吧，我們會對你們好哇。。。。」這麼講很空洞沒有力量，怎麼講都沒有用。我們理論上都知道，方法不得當。一個真誠的心，怎麼發不知道。

　　可是你真要有真誠心，阿彌陀佛會加持你。在這次助念中，我們講了很多遍「冤親債主呀，過去你們和這個居士結怨，我們來助念希望你放他呀，希望你們不要跟他結怨那。。。。」沒有效果。我們一直堅持做，跪在那兒念佛。

　　那是第一次助念，不得其法，沒有效果就想辦法。大家就讀地藏經，還不見效果。就亂出主意，說八陽神咒經好，就集體念八陽神咒經。現在告訴大家，這個經是偽經，不能念。當時也不知道，亂搞一通。這個不行就那個，那個不行就念這個，一直也送不走。後來，我們就是一個真誠心，送不走我們就堅持。狠下心來，一天不行兩天，兩天不行三天，一直就堅持下來。這個心真誠到了極處，阿彌陀佛會加持我們。

　　求阿彌陀佛加持，也是陸老師教我的。助念時候，真解決不了問題，你就跪那兒求阿彌陀佛加持。我就真的跪在那兒說：「弟子沒有智慧，大慈大悲阿彌陀佛，您加持我呀，請給我智慧。」後來真有感應了，這天晚上，我們有個居士在念佛的時候，有個聲音告訴他，「你們一直在那兒告訴我們，冤親債主不要跟他結怨那，讓我們放手，你讓我們怎麼樣放手呢？你們就看不起我們那，你們要真看得起我們，看看你們怎麼對待亡者和我們的，（家屬給亡者立了牌位,牌位前供了很多水果而且放了一個香爐燒香）。你們給他送往生，他牌位前面放了那麼多的水果，給他上供，我們這些冤親債主一個蘋果都沒有。你們給他上香，哪怕給我們上一支香，給我們一個小蘋果都是看的起我們的。」告訴大家，這些冤親債主鬼道眾生很講道理的，他們的要求很低很低。

　　當時他們提出來以後，我們真的懺悔。我們口裡說「你們要放下」，實際對人家沒有真誠心。說發真誠心，卻不知道怎麼發。這個不是說你心裏面怎麼樣想，行為沒做好。這和我們在世間學佛一樣，口頭說「啊，我學佛了，我學的如何如何好」，但行為不好，人家從心裏面不佩服你。鬼道眾生也一樣，從心裏面不佩服我們，給我們提意見了。居士告訴我說：「我聽見冤親債主講話了，他們講你們這樣對我們，看不起我們。」

　　我們聽了以後，馬上書寫牌位，冤親債主牌位，法界眾生牌位，孤魂野鬼牌位，都給立好。不但如此，他們要求一個小蘋果一炷香，我們馬上就給他們放一個香爐。阿彌陀佛前一般是三炷香，冤親債主也是三炷香。一切眾生都是佛，對待他們跟對待佛一樣。他要一個小蘋果，我們給他上蘋果香蕉，每一樣都是很多很多，而且跟佛前一樣，供了一杯水，並且單獨找了一個桌子給冤親債主立牌位，做供養。

　　除了供養以外，你說「我們懺悔，我們錯了」沒有用，這是言語上的，我們沒有說這些。把牌位恭恭敬敬的立好以後，我們所有的居士都到冤親債主的牌位前面磕頭頂禮。裡面的人在念佛，外面的休息。每當我們換班的時候，外面的人進去，首先給佛頂三個禮，回頭在冤親債主面前頂三個禮。出來的人不是趕緊到廁所去，再急也要先給佛頂三個禮，給冤親債主頂三個禮，再去辦自己的事情。這才是真誠心，光口頭說沒有用，要實實在在的做。鬼神不看你說的好聽不好聽，就看你怎麼做，我們真的做了，能感動天地一切鬼神。

　　就在這第一次助念，阿彌陀佛加持，不但這個冤親債主講話，還有表演。我們另外一個居士，當天下午，他上衛生間，出來以後到廚房去洗手，洗完以後關廚房門準備出去。這時，後面有個人馬上把門拉開了，而且力氣很大。這個居士很吃驚，在廚房洗手的時候明明就我一個人，怎麼關上門了又有人把門拉開，是不是沒看清楚。他又進廚房看了一遍，確實沒人，又一次把門帶上。門快關上的時候，裡面又有一股很強的力量「嘩的」把門拉開。

這時候我們居士明白了，裡面有人，看不見的人。他不害怕，助念的人不害怕鬼。他就站在廚房門口說：「這屋子裡面要是有人，現在我關門的時候不讓關，是不是我剛才洗手的時候碰著你了，傷害你了。如果我傷害你了，我向你道歉，我是無意的，因為我看不見你們。如果說我沒有傷害你們，現在我關門你們不讓關，是不是對我有要求？如果有要求，你們儘管跟我講，我能辦到的一定儘力辦。」還是一個真誠心。

　　這個鬼魂就跟他溝通：「我是個孤魂野鬼，你們在裡面念佛，我非常非常想參加，這樣的機會很難碰到，但是護法神不讓我進去。後來我還是偷偷的溜進來了，躲在廚房裡面，不敢出來，很可能會被趕出去。現在我想請你給我幫忙，能不能給我找個位置。」

　　我們這個居士很有智慧，說：「現在助念已經進行到這個時候，我沒有辦法給你立牌位。這樣吧，我們牌位上有法界眾生這句話，這就包括你了，你就站在法界眾生牌位那兒，我同意你去，護法就不會攔著了。」這個人很歡喜。

　　這件事結束了，我們大家繼續助念，當助念將要結束準備迴向的時候，就這個孤魂野鬼到我們居士面前跟他講話：「我現在得到大利益了。我非常感謝你給我這個機會，讓我參加這次助念。因為參加這次助念，現在我被超度了，能夠到天界去。」（大家鼓掌）

　　通過這一次我們知道，法界的這些鬼魂，如果你邀請他們來參加助念活動，絕對能使他們得到大利益，從此以後我們的團隊形成了一個規矩：如果有人邀請我們去助念，到現場的第一項任務就給法界眾生、孤魂野鬼、王者的冤親債主以及亡者已經去世的親屬立牌位。他家裡去世的這些親屬，爸爸媽媽爺爺奶奶姑姑叔叔舅舅等等，在他去世的時候很有可能會來，因為有親屬關係，他們在三塗裡面很苦，有這個機會能聞到佛法，為什麼我們不利益他們？第二個，他生生世世傷害過的冤親債主一定回來討債，我們要給他們調解化解，我們要讓他們得到最大的利益，使他們得到利益後可以化解冤讎。這也是我們度眾生的機緣，所以要請他的冤親債主。第三個，與他沒有緣的，從空中過的一切法界眾生孤魂野鬼，他們很苦，我們有這個機緣為什麼不度他們呢。就象那個孤魂野鬼講「我很苦呀，這地方這麼好，我願意進來」。我們不知道利益眾生，不給他們寫牌位，護法神就不讓他們進來，我們不要等他們再著急了，到助念現場的第一任務，就是招他們進來。

　　後來我想了一下，常年這麼做的符合當時陸老師教我的，老師說要用平等心慈悲心，我們在實際當中做到了。這個人送到西方極樂世界，他有很多冤親債主，我們用真誠心對待他們，在助念時把他請過來，在講開示的時候常說一句話「我們請你們進來，用慈悲心平等心對待你們，我們不但送他上西方極樂世界，也願意送你們上西方極樂世界。你們在這個法會上和我們一起念佛。但是我們勸你們生生世世的冤讎要化解」，道理要跟他們講清楚，「你們生生世世的冤讎從哪裡來的？過去世我們這個居士傷害你們了，因為什麼？因為他愚痴，有名聞利養心，有自私自利心，有貪嗔痴慢，所以傷害你們了，同樣一個道理。你們和他結怨，現在在鬼道，你們也有貪心，有自私自利心，因為都是這種凡夫心，分別執著心，你們互相結下冤讎，都在六道裡面輪迴，你報復我我報復你，就這樣造業，都很苦。現在我們這個居士聞到了佛法，非常不可思議，今世成佛的機緣到了，這麼多居士來送他往生，阿彌陀佛也來接他。如果他能成佛就能了脫生死，永出輪迴。告訴你們，儘管你們有冤讎，現在你們不覺悟，如果障礙他往生西方極樂世界，給你們講道理，將來你們有罪過，就因為斷他的法生慧命，障礙他成佛，就這條罪過，將來你們會墮地獄，這是事實真相。你們要來報復他，自己造了新業，現在在鬼道，將來墮地獄，多苦呀。佛說，冤冤相報何時了，報復越厲害，將來自己的果報越苦。如果在這個時候，你們能發大心，以德報怨：過去他傷害過我，現在賬我不要了，發菩提心，我送他上西方極樂世界。就這個一個心，你們在現場和我們一起送他往生西方極樂世界功德有多大嗎？就這一個發心，足以使你們脫離餓鬼道。這麼好的機緣做功德不做，而去造作罪業，那不是太愚痴了嗎？希望所有的眾生能夠放下一切，真為了生死和我們一起念佛。當然，助念現場所有居士，我們會用真誠心對待你們，最後助念結束的時候，我們會把助念的所有功德，迴向給你們。在現場，阿彌陀佛非常慈悲，也非常平等，對眾生一視同仁。你們如果真的和亡者一起發願往生西方極樂世界，一樣可以蒙阿彌陀佛接應。」

　　我們每次都是用真誠心跟他們溝通，講開示。常年和鬼道眾生打交道，他們真的很講理，很多很多仇很大的眾生，我們跟他開示以後，他們都能放下冤讎，很聽話，在現場很安靜的念佛求往生。很多很多世的冤讎都能解開。有的法師講「助念的時候要灑凈」，就是把冤親債主給趕出去，我們不做，我們反其道而行之。我就是在南通學到這個辦法，後來非常受用，你真用清凈心平等心對待眾生，眾生不會傷害你。

　　我們助念一開始就請他們進來，然後跟他們溝通講開示，勸解他們放下恩怨，我們用清凈心真誠心對待他們，每次都不能忘記在結束的時候，把功德迴向給他們。大家結法緣，告訴他們和眾生、鬼魂要結善緣不結惡緣，甚至善緣都不結，結清凈法緣。大家一起念佛，和這些鬼魂、冤親債主約定，將來在西方極樂世界見面。我們還勸解亡者：「您到西方極樂世界以後，一定要發願回來救助這些冤親債主，救助這些和你有緣的人，幫助過你的人。我們也發願，今天你們能給我們面子，給我們方便，放下一切，如果你們沒辦法解脫，現在所有的居士將來到了西方極樂世界，我們今天結了法緣，以後我們一定回來幫你們。如果你們真的能放下，被阿彌陀佛接引走了，我們也求你們早點回來幫我們。」大家這樣結法緣，鬼魂真的非常歡喜。