《老吳手機報》171：第十次十字軍東征，中國要保持冷靜

吳鵬飛 ▏文

我對無辜同胞慘遭殺害無比憤慨。伊斯蘭國和馬里的基地組織先後殺害我國四位公民，令人震驚和憤怒。我國領導人在譴責這一野蠻行徑的同時，強調這些極端分子已經越過了人類的道德底線，對完全無辜的我國同胞下毒手是不可容忍的。中國將進一步加強對我國在外公民的人生安全保護。我認為，中國應當成立專門機構，對在國外殺害中國公民的兇手進行長期跟蹤和追殺，就像對待湄公河慘案元兇一樣，但絕對不能參與對伊斯蘭國的軍事行動。

伊斯蘭國不能簡單定義為恐怖主義。西方將伊斯蘭國貼上恐怖主義的標籤，是一種對國際社會的誤導。實際上，它是一個宗教勢力，是極端的原教旨主義的信徒集合，人數已經有幾百萬人。他們嚴格模仿穆罕默德的作為、認真按照他們的方式遵行「可蘭經」，渴望復興伊斯蘭文明。在伊斯蘭世界，他們有廣泛的基礎、甚至被很多人視為正統。當然，他們中間的極端主義者，為了發泄對今天這個世界的不滿，發動恐怖主義的襲擊，是不可原諒的。

武力解決不了伊斯蘭國問題。聯合國安理會20日傍晚召開緊急會議，以15票一致通過第2249號決議，授權「有能力的會員國」採取一切必要措施打擊「伊斯蘭國」的恐怖主義行為，摧毀它們在伊拉克和敘利亞建立的庇護所。中國在西方社會一片憤怒之中，在自己的公民慘遭殺害之際，當然要支持這一決議。但我們要和西方拉開距離，我們堅決反對的是恐怖主義，決不是與伊斯蘭世界為敵。因為這個決議本身，傳達了非常複雜的信息。

暗殺要譴責，但是明屠更為可恨。西方支持的以色列，屠殺巴勒斯坦平民何止萬千？小布希發動的莫須有戰爭，伊拉剋死亡平民一百多萬；薩科齊主導的利比亞空襲，死傷平民也在數萬；美英導演的敘利亞戰爭，已經令幾百萬人流離失所，死傷無數。巴沙爾說的是實情，巴黎發生的一幕每天都在敘利亞上演。但是，只有巴黎事件才引起如此高度的重視，才有這樣的決議，我認為，明屠無人問，暗殺尤其是對西方人的暗殺才被重視，這是人類社會的恥辱。

反恐應該要標本兼治，不能搞雙重標準。恐怖分子在中國製造恐怖事件，西方遲遲不肯承認，反而認為是中國政府壓制宗教信仰自由造成的反抗。但是西方在中東的戰爭暴行，打著民主正義之名進行的新的十字軍東征，卻無人譴責，這真是天理難容。上海搞三色燈塔追悼巴黎死者，實在矯情。貝魯特、伊拉克、還有中國的死難者，西方搞過任何悼念儀式嗎？上次巴黎150萬人反恐大遊行，中國沒有參加，這是為什麼呢？就是反感西方的雙重標準，就是不願意與伊斯蘭世界對立。西方文明崇尚弱肉強食，從來缺少將心比心的文化基因。

中國常駐聯合國代表劉結一大使在決議通過後說，幾天來，伊斯蘭國及其它恐怖組織在世界多地發動一系列嚴重恐怖襲擊，殺害包括中國公民在內的無辜平民，中國政府強烈譴責恐怖組織泯滅人性的罪行，一定要將犯罪分子繩之以法。這是嚴正的態度。大使也指出反恐要標本兼治。我理解，治標就是要聯手打擊現行恐怖犯罪；治本就是西方國家要改變在中東的強權政治和對伊斯蘭文明的欺壓羞辱政策。如果不釜底抽薪，恐怖主義一定會越反越多。

中國絕對不能參加對伊斯蘭國的襲擊。這樣的武力會引起全體穆斯林內心的憤怒，只會造成與整個伊斯蘭世界的對立，積累下來的仇恨可能需要幾個世紀也難以消化。歷史上，同樣發源於中東的基督教、伊斯蘭教一直是競爭關係。和普通人以為的正好相反，伊斯蘭教在競爭中長期處在上風，並且它曾經創造了遠遠優於基督教文明的文化盛景，在人類的發展史上，佔據著舉足輕重的地位，有點類似於今天的西方文明。所以伊斯蘭世界渴望復興幾乎是全體穆斯林的願望，這不是武力轟炸導彈傾瀉就能消滅的，就像中華復興不可阻擋一樣。

伊斯蘭教的影響非常廣泛。它已有1400多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。在亞非50多個伊斯蘭國家中，穆斯林佔全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。儘管穆斯林們分布於世界各地，國籍，民族、膚色和語言各不相同，卻共同恪守著那古老而純潔的教義。我們必須知道，伊斯蘭文明曾經是地球文明的中心文明。

伊斯蘭文明曾經哺育了西歐和文藝復興。美國總統尼克松曾說：「當歐洲還處於中世紀的蒙昧狀態的時候，伊斯蘭文明正在經歷著它的黃金時代。幾乎所有領域裡的關鍵性進展都是穆斯林在這個時期里取得的。當歐洲文藝復興時期的偉人們把知識的邊界往前開拓的時候，他們所以能眼光看得更遠，是因為他們站在穆斯林世界巨人的肩膀上。」美國總統奧巴馬在在開羅大學的演講中說道：「作為一個學習歷史的學生，我知道文明對伊斯蘭的虧欠。

正是伊斯蘭文明把學識之光傳承了多個世紀。正是穆斯林社會的創新，發展出了代數學，磁性指南針，航海工具，對筆與印刷的掌握，還有對疾病傳播與治療的理解。」中世紀的基督教歐洲一直籠罩在黑暗之中，在長達數個世紀里，伊斯蘭把希臘、梵文、中國的思想輸送到歐洲。歐洲開始緩慢、穩定地吸收這些思想。在英國、法國、德國和義大利，社會開始以新的視角探索文學與藝術。文藝復興的種子就是如此播下的。

阿拉伯帝國曾經擁有遼闊的版圖。阿拉伯帝國歷經626年，主要有四大哈里發時期（632年—661年）和倭馬亞王朝（661年—750年）、阿拔斯王朝（750年—1258年）兩個世襲王朝。極盛疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北達高加索山脈、裏海以及法國南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，國土面積達1340萬平方公里，是人類歷史上東西方跨度最長的帝國之一。由於其獨特的地理位置，阿拉伯帝國的興起改變了周邊許多民族的發展進程，在中世紀的歷史上產生了非常重要的影響。

伊斯蘭的黃金時代曾經如此燦爛輝煌。8至15世紀之間的700年，伊斯蘭世界的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家及商人輩出，在傳統學術的基礎上保留並促進了藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展，並在此基礎之上實施改革創新。作家霍華德·特納寫道：「穆斯林藝術家、科學家、傑出人物及工人合力創造了一種獨一無二的文化，直接及間接地影響到各個大陸上的社會。」

伊斯蘭黃金時代的發明燦若星河，包括暗箱、咖啡、肥皂、潔齒劑、洗髮精、蒸餾、液化、結晶、提純、氧化、蒸發、過濾、蒸餾酒、尿酸、硝酸、蒸餾器、活門、往複式吸入活塞泵、機動水鍾、刺繡、手術刀、骨鋸、鑷子、外科腸線、垂直軸風車、接芽、種痘、鋼筆、密碼分析、頻率分析、花窗玻璃、熔凝石英、波斯地毯及渾象。阿拉伯出現了最早的科學家、最早的醫學院、最早的日心說模型、最早的化學和質量守恆定律。

阿拉伯數學家主導了代數、算術、微積分、密碼學、幾何學、數論、三角學方面的發展。促進了生物學（解剖學、植物學、演化、生理學、動物學）、地球科學（人類學、地圖學、大地測量學、地理學、地質學）、心理學（實驗心理學、精神病學、精神物理學及心理治療）及社會科學（人口學、經濟學、社會學、歷史、歷史學）方面的進步。其中法拉比、比魯尼是人類學家及大地測量學的開創者，納西爾丁·圖西、伊本·赫勒敦被視為社會科學一些範疇的開創者，如人口學、經濟學、文化史、歷史學及社會學。

政教合一的傳統優勢可能需要嬗變。穆罕默德在歷史上以伊斯蘭教作為統一和團結的思想旗幟，以伊斯蘭教共同信仰代替部落血緣關係，建立了以「烏瑪」（意為「民族」、「國家」）為形式的政教合一的政權，穆罕默德是歷史上唯一在宗教、政治、軍事、司法領域同時作為最高領袖，並獲得巨大成就的人，政教合一的機製取得了宗教傳播和領土征服的驚人業績，也為後代留下了一個不忍捨棄的國家管理傳統模式，但是這種模式除了穆罕默德與哈里發這樣的人可以駕馭，其他人是望塵莫及的。

歷史就是此起彼伏的，伊斯蘭的抗爭有積極意義。歷史的真實圖景就是這樣，共同發源於中東的兩大宗教，一直處於競爭之中。伊斯蘭教因為穆罕默德的出現，顯示了驚人的繁榮和興盛，基督教事實上被排擠出中東地區，而在歐洲得到了發展。基督教200年八次東征希望奪回聖城耶路撒冷，但是只有第一次獲得勝利，其餘均以失敗告終。但最近幾個世紀，基督教文明實現政教分離後來居上，伊斯蘭文明則因為長期政教合一出現了衰落。今天的全球化是由基督教文明統領的，地球全盤西化的趨勢，遭到伊斯蘭文明的抵制，是有積極意義的。

基督教的文化特徵就是一元化。基督教將猶太教從一種民族性宗教擴展為一種跨民族的宗教。基督教文化是屬於擴張型的，其哲學觀念認為時間是有始有終的，而空間是無限可重複的，所以歐洲人最早猜測出地球是圓的，他們強調對周圍世界的擴張和征服，對自然的統治和利用，這個過程，是非常血腥的。基督教徒將說服或壓服全體人類信奉他們的上帝作為自己的使命，他們要抓緊時間，在世界末日到來之前，使全體人類成為上帝的選民，因此不斷地向其他民族派遣傳教士或十字軍，征服「異教徒」，並掠奪自然資源和佔領生存空間。

基督教文化的擴張在南部遇到伊斯蘭文化的阻礙，很長時間內只能局限於歐洲範圍內，但自工業革命後，隨著歐洲資本主義工業化國家的殖民擴張，基督教文化繞過伊斯蘭教文化的障礙，向全世界迅速傳播，目前澳洲、南北美洲、衣索比亞和部分撒哈拉以南的非洲國家、菲律賓和太平洋島國都已進入基督教文化圈，基督教文化已經滲入到儒教文化圈的國家內。

基督教在所有地區一直是真正的「外來文化」，所以較早完成政教分離，顯得更具生命力。

猶太復國其實就是變相的第九次十字軍東征。當年，基督教文明內部衝突，爆發二次大戰，屠殺了600萬猶太人，其中包括150萬兒童。戰後，如何償還巨大的道德虧欠和救贖驚人的罪惡，給猶太人一個永久家園提上日程。基督教文明的返回聖地的慾望再次激活，在西方大國的支持下，猶太人也就是同源宗教文明的兄弟，離開1200年以後再一次強行回到巴勒斯坦，讓阿拉伯人為歐洲基督徒的罪惡埋單。從此激活兩大宗教爭鬥的基因，埋下永難和平的火種。

直到今天阿拉伯人、波斯人、突厥人等穆斯林，都不肯接受這一所謂國際安排。而以色列又不斷擴疆拓土，拒絕回到當初聯合國劃定的邊界，拒絕巴勒斯坦人建國，增加了阿拉伯人的憤怒。伊斯蘭世界很少有人承認以色列的合法性。歐美國家在以巴衝突中，不顧任何公理常識，始終堅定不移地站在同源文化的兄弟一邊狂拉偏架，試圖拉攏分裂同化阿拉伯國家，削弱他們對以色列的威脅，不顧伊斯蘭世界的憤恨、屈辱和呼聲，是導致中東動蕩不寧的唯一原因。

他們製造和激怒了極端敵對勢力，並殃及其他國家，他們又假裝很驚訝，假裝伊斯蘭激進反抗勢力是這種宗教本身產生的問題。全世界基督教勢力都不承認這個事實，我們一些公知母知也跟著起鬨。我的國家要認清這個真相，一方面要堅決防止被西方製造出來的恐怖勢力對我國的各種傷害，另一方面，又堅決不能跟著西方起舞，參與這第十次十字軍東征，要拒絕參與對阿拉伯國家和地區進行任何轟炸和武力征服行為，中華文明和伊斯蘭文明一定要保持相互平等和尊重。這個世界，笑到最後的，一定不是逞強稱霸、唯我獨尊、血腥好戰的基督教文明。