【轉載】虛雲老和尚誦《楞嚴咒》楞嚴咒彩圖源文件送給有緣人

06-17

2013-03-01 10:53:29|分類：佛教影音視頻 |字型大小訂閱本文轉載自妙吉祥《虛雲老和尚誦《楞嚴咒》楞嚴咒彩圖源文件送給有緣人》

最新設計《楞嚴神咒》，2米*1米原創：妙印法師有想恭請的同修，請發消息，發給您源文件。南無楞嚴會上佛菩薩南無楞嚴會上佛菩薩南無楞嚴會上佛菩薩虛雲老和尚誦《楞嚴咒》

使汝輪轉，生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知『無上菩提』，令汝速證『安樂、解脫、寂靜、妙常』，亦汝六根，更非他物。」豎幅《楞嚴神咒》

楞嚴神咒的功德利益佛在《楞嚴經》里說：「「阿難，若有眾生，從無量無數劫來，所有一切，輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦，書寫此咒，身上帶持，若安住處，庄宅園館，如是積業，猶湯銷雪，不久皆得，悟無生忍。」「阿難，若諸世界，隨所國土，所有眾生，隨國所生，樺皮貝葉，紙素白氎(dié)，書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶，或帶身上，或書宅中，當知是人，盡其生年，一切諸毒，所不能害。」「是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生，貧窮下賤，不可樂處。此諸眾生，縱其自身，不作福業，十方如來『所有功德』，悉與此人。」... ...阿難，若諸國土，州縣聚落，饑荒疫(yì)癘(lì)，或復刀兵，賊難斗諍，兼餘一切，厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土，所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民，各各身佩。或各各安，所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。阿難，在在處處，國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐登。「阿難，我今為汝，更說此咒，救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至，天龍鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。一切咒詛，厭蠱毒藥，金毒銀毒，草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，於如是人，不能起惡。頻那夜迦，諸惡鬼王，並其眷屬，皆領深恩，常加守護。」佛說：「阿難，若有眾生，能誦此經，能持此咒，（其利益）如我廣說，窮劫不盡。」

妙印法師原創的楞嚴神咒橫圖與豎圖，原圖分別為125MB與82.1MB，可以將圖用寫真噴繪設備噴出來後，再去裝裱。噴塗裝框，敬掛禪堂、佛堂供養，護國護民，國泰民安！鎮宅降魔，家宅平安！五穀豐登，世界和平！是真正的鎮宅之寶啊！哪位有興趣，可以發給您原文件，請到有精密噴繪機的廣告公司，以寫真形式噴繪就可以了。在北京廣告噴繪市場的價格不高，橫幅2平米，100元，豎幅1平米50元，此是布麵價格，是屬於1400點的寫真噴繪。楞嚴神咒請回家裡敬掛是真正的鎮宅之寶啊，敬掛佛堂金碧輝煌！十方諸佛龍天善神護佑，護法金剛日夜守護。有想請回去供養的，或者轉發給你的朋友、同修或者佛寺的，可發給您楞嚴神咒彩圖的源文件。QQ 1052480538 QQ 956992302 ，能使《楞嚴神咒》廣為流通，就是祈願正法久住，功德利益無量無邊啊！南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！《楞嚴經》五十陰魔專題

http://www.tudou.com/v/h98lMOWn2XU/&resourceId=0_04_05_99/v.swf

《大佛頂首楞嚴經》有聲經文《大佛頂首楞嚴經》有聲經文——妙印法師恭誦請點擊：http://www.tudou.com/playlist/id11628601.htmlhttp://www.tudou.com/home/item_u61260129s0p1.html大佛頂·如來密因·修證了義·諸菩薩萬行·首楞嚴經唐·天竺·沙門·般剌密帝·譯烏長國·沙門·彌伽釋迦·譯語菩薩戒弟子·前正議大夫·同中書·門下平章·事·清河·房融·筆受《大佛頂首楞嚴經》有聲經文全經十卷

http://www.tudou.com/playlist/id11599597.html 楞嚴經原文恭誦全集楞嚴神咒的功德利益敬請聽聞《楞嚴經》卷第七：

http://www.tudou.com/playlist/id11599597.html《大佛頂首楞嚴經》有聲經文——妙印法師恭誦請點擊：http://www.tudou.com/playlist/id11628601.html楞嚴咒七遍快速恭誦——妙印法師

http://www.realwudao.cn/楞嚴咒妙印法師.mp3《大佛頂首楞嚴經》佛陀金口，宣說了楞嚴神咒無量無邊的功德利益，只要敬掛楞嚴神咒，護國護民，消弭戾氣，國泰民安！鎮宅降魔，消災免難，家宅平安！五穀豐登，世界和平！目前，已有幾萬張《楞嚴神咒》彩圖，掛進了寺院禪堂和自己的寮房，《楞嚴神咒》是十方諸佛成佛的咒心，諸佛菩薩加被護佑，無數無量龍天善神護法金剛藏王日夜守護啊。請回去供養吧！

娑婆真教體清凈在音聞欲取三摩提實於聞中入旋汝倒聞機反聞聞自性性成無上道圓通實如是成就涅槃心觀世音為最但以此根修圓通超余者

敬請聽聞讀誦大佛頂首楞嚴經大佛頂首楞嚴經---妙印法師恭誦（清音）大佛頂首楞嚴經（第01--10卷）配樂版一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知『常住真心，性凈明體』，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。——摘自《大佛頂首楞嚴經》卷第一一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成『無上菩提』，乃至別成『聲聞、緣覺，及成外道、諸天魔王及魔眷屬』，皆由不知，二種根本，錯亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。」「云何二種？」「阿難：一者，無始『生死根本』：則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。二者，無始『菩提涅槃、元清凈『體』』：則汝今者，識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。」——摘自《大佛頂首楞嚴經》卷第一《楞嚴經》卷一云：「惟願如來，哀愍窮露，發妙明心，開我道眼。」《楞嚴經》卷二云：「離一切相，即一切法。」《楞嚴經》卷二云：「不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。」《楞嚴經》卷二云：「以諸世間戲論名相而得分別，如以手掌撮摩虛空，只益自勞。虛空云何隨汝執捉？」（迷頭認影貪月失珠）《楞嚴經》卷二云：「見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。」又云：「覺緣非眚，覺所覺眚。覺非眚中，此實見見。」《楞嚴經》卷三云：「是諸大眾，各各自知，心遍十方，見十方空，如觀手中所持葉物。」《楞嚴經》卷三云：「反觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡。如湛巨海，流一浮漚，起滅無從。」「見暗見明，性非遷改。」——《楞嚴經》卷第三《楞嚴經》卷三阿難偈云：「銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。」《楞嚴經》卷四云：「知見每欲留於世間，業運每常遷於國土。」《楞嚴經》卷四云：「汝須陀洹，雖得六銷，猶未亡一。」《楞嚴經》卷五云：「乞食城中，心思法門，不覺路中，毒刺傷足，舉身疼痛。我念有知，知此深痛，雖覺覺痛，覺清凈心，無痛痛覺。我又思惟，如是一身，寧有雙覺？攝念未久，身心忽空。」《楞嚴經》卷五云：「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃，無漏真凈。」初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，瞭然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。——《楞嚴經》卷第六我（「我」指文殊菩薩）今白世尊：佛出娑婆界此方真教體清凈在音聞欲取三摩提實於聞中入離苦得解脫良哉觀世音將聞持佛佛何不自聞聞？大眾及阿難旋汝倒聞機反聞聞自性性成無上道圓通實如是。此是微塵佛一路涅槃門。過去諸如來斯門已成就現在諸菩薩今各入圓明。未來修學人當依如是法我（文殊菩薩）亦從中證非唯觀世音。誠如佛世尊詢我諸方便以救諸末劫求出世間人，成就涅槃心觀世音為最。自余諸方便皆是佛威神即事舍塵勞非是長修學淺深同說法。頂禮如來藏無漏不思議願加被未來於此門無惑，方便易成就堪以教阿難及末劫沉淪。但以此根（觀音菩薩的耳根圓通）修圓通超余者真實心如是。——《楞嚴經》卷第六「阿難，是佛頂光聚，悉怛多般怛羅，秘密伽陀，微妙章句。出生十方，一切諸佛。十方如來，因此咒心，得成無上『正遍知覺』。十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。十方如來，含此咒心，於微塵國，轉大法輪。十方如來，持此咒心，能於十方，摩頂授記。自果未成，亦於十方，蒙佛授記。——《楞嚴經》卷第七「若造五逆，無間重罪，及諸比丘，比丘尼，四棄八棄，誦此咒（楞嚴咒）已，如是重業，猶如猛風，吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。」「阿難，若有眾生，從無量無數劫來，所有一切，輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦，書寫此咒，身上帶持，若安住處，庄宅園館。如是積業，猶湯銷雪，不久皆得，悟無生忍。」「複次阿難，若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心，憶念斯咒，或能身上，帶此『悉怛多、般怛啰』者，便生『福德智慧』男女；求長命者，即得長命，欲求果報，速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生，十方國土，必定不生，邊地下賤，何況雜形？」——《楞嚴經》卷第七《楞嚴經》卷八云：「猶如捏目，亂華髮生。」又，《楞嚴經妙心疏》卷七云：「如捏目生華，障自本明。」「然彼諸魔，雖有大怒，彼塵勞內，汝妙覺中，如風吹光，如刀斷水，了不相觸。」——《楞嚴經》第九卷當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清里。——《楞嚴經》第九卷汝等必須，將如來語，於我滅後，傳示末法，遍令眾生，開悟斯義。無令天魔，得其方便，保持覆護，成無上道。」 ——《大佛頂首楞嚴經》卷第九《楞嚴經》卷十云：「如演若多，迷頭認影。」古德云：「貪看天邊月，失卻手中珠。」亦作「貪月失珠」。（迷頭認影捏目生華）《楞嚴經》卷十云：「知有涅槃，不戀三界。」「理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡。」——《楞嚴經》卷第十佛告阿難：「精真妙明，本覺圓凈，非留死生，及諸塵垢，乃至虛空，皆因妄想，之所生起。」——《楞嚴經》卷第十《楞嚴摸象記.附諸經》云：「且涅槃何物，其住何所，而欲至之。譬如虛空，有人於中竭力馳走，欲至空之極處而為親證。窮歷十方，備經多劫，終不能至，亦猶是耳。」