關於良渚的又一秘密揭曉：神秘詭異的中華天帝經典形象來源

*

本文是「良渚玉器解密」系列的第六篇，前五篇見文尾鏈接。

夏商周青銅器的饕餮紋天帝，除了帝面中心均有良渚文化首創的菱形「帝星紋」，整體造型也源於良渚神徽「天帝騎豬巡天圖」。但是夏商周的饕餮紋天帝並非直接繼承良渚神徽，而有諸多中間環節的細微變形，這要從良渚神徽的上古傳播說起。

良渚神徽的上古傳播

良渚古國的鼎盛期，統治範圍從長江下游的良渚文化區域向外強力擴張，文化影響力輻射華夏全境。

良渚祭天玉琮及其北斗豬神紋樣，遍佈於長江下游的良渚文化區域，以環太湖流域為中心，包括浙江、上海、江蘇、安徽、江西等區域。同時西傳長江中上游，到達湖北石家河文化區域，四川三星堆文化區域。又北傳黃河流域，到達山東大汶口文化區域，河南、河北、山西、陝西的龍山文化區域，甘肅、青海、寧夏的齊家文化區域。又南傳珠江流域，到達廣東石峽文化區域。

儘管良渚祭天玉琮及其北斗豬神紋樣廣泛傳播到華夏全境，但是良渚神徽的標準圖式屬於良渚王專用，在海量的良渚玉器中數量極少，僅見於良渚核心區域的少量頂級玉器。良渚非核心區域和良渚區域以外，目前為止均未發現一例。

不過良渚神徽的簡化圖式和星象還原圖式，則被良渚古國的大酋長、大祭司廣泛使用，又見於大量的良渚裝飾玉器，還可能在族際交往中，被良渚王贈送給外族使者或外族酋長，所以傳播到良渚區域以外。

湖北石家河文化和山東大汶口文化，都對良渚神徽的簡化圖式和星象還原圖式有所模仿。不僅天帝形象酷似良渚原型，而且加刻太陽在上、月牙在下的「昊」字紋，標示天帝主宰日月運行。

石家河文化是良渚文化西傳以後形成的文化類型，受到良渚文化的很大影響。

石家河文化早期，根據良渚神徽的簡化圖式和星象還原圖式，創造了一種新型天帝：鷹冕天帝，見於大量的天帝玉佩和祭天玉圭——

石家河文化早期的鷹冕天帝，主要根據良渚天帝的簡化圖式、星象還原圖式而改造，把全身造型改造為僅有帝面：良渚天帝向上伸展的雙臂，改造為向上伸展的鷹形帝冕。

石家河文化晚期，又根據良渚神徽簡化圖式的反面，創造了另一種新型天帝：剪影天帝，見於多件出土品和傳世品——

石家河文化晚期的剪影天帝，主要根據良渚北極天帝玉佩的反面而改造，所以全都沒有五官。剪影天帝的假「雙目」，並非源於良渚天帝的雙目，而是源於良渚天帝玉佩頸部、雙臂之間的空缺，因而神秘詭異，威嚴獰厲。剪影天帝的帝冕，仍是石家河天帝固有的鷹形帝冕。

石家河文化晚期的剪影天帝，又北傳中原的伏羲-神農族，見於山西陶寺神農古國的王級大墓。

有些學者認為,山西陶寺王級大墓所屬的陶寺中期大城是堯都。但是這一觀點無法合理解釋：陶寺中期的大城，為何遭到平毀？我認為，陶寺中期的大城，當屬晚期伏羲族即神農族的國都。唐堯時期的紅山黃帝族，南下中原伐滅了陶寺神農國，平毀了陶寺中期的大城。陶寺晚期的小城，才是真正的堯都。

長城以北的上古黃帝族，通過「炎黃之戰」南下中原，征服了中原的伏羲-神農族，先後建立了中古黃帝族的夏商周三大王朝。由於夏商周全都定都中原，均以中原伏羲-神農族的山西陶寺文化為基礎，因此夏商周青銅器的饕餮紋天帝，以良渚文化的北極天帝（即良渚神徽）為遠源，以石家河文化的剪影天帝為近源，以陶寺文化的剪影天帝為直接源頭，最終形成了神秘詭異、威嚴獰厲的中華天帝經典形象——

夏商周的饕餮紋天帝源於良渚神徽的最強硬證是：饕餮紋天帝的帝面中心，均有良渚文化代替良渚神徽、象徵北極天帝、專指北極帝星的菱形「帝星紋」（詳見第五篇）。

夏商周黃帝族的饕餮紋天帝，

除了整體造型源於良渚神徽，

也繼承了上古黃帝族的北極天帝造型的重要特徵，

又吸收了上古華夏其他文化圈的北極天帝造型的多種要素。

且聽下回分解。

>>> 鏈接

「良渚玉器解密」系列

一：反山墓地的琮王神徽為何令人爭執不休？秘密藏在一張星象圖中

二：關於良渚古墓里的這兩大神像，真相需要澄清一下

三：乾隆最尷尬的「文藝作品」來了！他對國寶做了啥，留下笑柄兩百餘年

四：歷史上真的有孫悟空？兩件良渚玉器里藏著《西遊記》不為人知的真相

五：良渚玉器藏著什麼中國文化神秘符號？為何被老子的一句話說中了！

作者：張遠山

編輯製作：李思文

*文匯獨家稿件，轉載請註明出處。

責任編輯：李婷